Место силы
Немного о себе. Зовут меня Старухин Игорь Александрович. В своё время я закончил Иркутский государственный университет, исторический факультет, а затем Иркутский техникум физической культуры кафедру спортивно-боевые единоборства. Я являюсь тренером высшей категории по «Универсальному бою», а так же педагогом дополнительного образования высшей категории.
Позднее вам станет ясно. Почему две моих профессии нашли воплощение в одном деле - в деле воспитания подрастающего поколения. Воспитывать можно двумя способами первый - убеждая людей встать на правильный путь, второй - показывая путь личным примером.
В своё время я вступил в казачье общество Союз казачьих войск России и зарубежья. Произошло это в Оренбурге. Сначала я был хорунжием)лейтенант), затем сотником(старший лейтенант) в данный момент являюсь подъесаулом (Капитан).
В России много мест, где человек получает неимоверный заряд бодрости и прилив сил. Это и Сибирь, и Кавказ и Урал и многие другие места на территории Российской Федерации. Одним из таких мест является и Кубань.
Обычно Кубань принято считать житницей, но не надо забывать, что это место расселения Донских казаков.
Что-то тянуло меня в эти края. Может зов предков. Ведь фамилия Старухин упоминается в списках Донских Казаков. В 1718 году в Крестоприводной книге Войска Донскаго на верность наследнику Всероссийскаго Престола Царевичу Петру Петровичу в перечне фамилий казаков встречается фамилия Старухин. А это могло означать только одно, что у меня достаточно древняя фамилия, раз она встречается у Донских Казаков. Кто его знает, может в этом списке значился мой далёкий пращур, потомки которого дошли до Сибири и там обосновались. Значит где-то внутри на генном уровне, я чувствовал зов этой крови.
Примечательно, что в этом списке было достаточно много фамилий встречающихся в Сибири в частности в Иркутской области. Как ни странно в этом перечне много фамилий, таких же как и у моих учеников: Лукьянов, Захаров. Герасимов, Марков, Лазырев, Тихонов. Татаринов, Першин, Мамонов, Орлов. Гусев, Самсонов и многие другие. Я сделал предположение, что носители данных фамилий, когда-то очень давно пришли на Сибирские земли. А может наоборот из Сибири пришли в Европейскую часть. Историки сейчас ломают над этим голову, делая неожиданные археологические открытия на территории Сибири.
Но я бы хотел вернуться к временам Запорожской сечи, ведь именно оттуда, как принято считать в официальной историографии, казаки стали распространяться по всей территории России, включая Сибирские земли.
Меня очень заинтересовал памятник а центре г. Ейска, посвящённый Казачьему Атаману Черноморского казачьего войска, генрал-майору русской армии - Захарию Алексеевичу Чепеги. Из открытых источников я узнал, что З.А.Чепега являлся лихим казаком и активным участником русско-турецких войн второй половины XVIII столетия и переселения Черноморского казачьего войска на Кубань.
И вот здесь мы должны остановиться чтобы понять, что же такое Запорожская сечь.
Сечь представляла собой укрепление, внутри которого стояли церкви, хозяйственные постройки и жилые помещения (курени). Название места нахождения командования казаков — Сѣчъ — происходит от слова «сѣкти», «высѣкать». Оно связано с частоколом, окружающим поселение, у которого были высеченные острые края (иногда для обозначения крепостного сооружения Сечи применяли слово «паланка»).
Сечь являлась центром деятельности и управления всеми войсковыми делами, резиденция всех главных старшин, стоявших во главе низового казачества (то есть действующего в низовьях Днепра, а также на территориях современных Румынии, Венгрии, Словакии и Молдавии).
Часто со словом «Сечь» (или вместо него) употреблялось слово «Кош». Запорожцы, употребляя слово «Сечь», подразумевали, прежде всего, постоянную столицу войска, а под словом «Кош» — любую, в том числе временную стоянку войска, то есть какой-либо военный лагерь.
Таким образом, Запорожским Кошем иногда именовалась Запорожская Сечь, а иногда временная ставка войска во время походов. Этим объясняются подписи на письмах «Дан на Кошу Сечи Запорожской» то есть, на Запорожской Сечи, «Дан с Коша при Буге» — временного лагеря при Буге[3]. Также «кошем» запорожцы называли орган войскового управления[4][5][6], поскольку лагерь казаков не переставал быть военным и управлялся по своим законам, главные решения в котором принимались всем лагерем (казачьим кругом), то есть кошем. Сведения о появлении казаков в низовьях Днепра датируются концом XV в. (возможно, это произошло и ранее см. Первые упоминания и происхождение).
Первое письменное упоминание (от 1492 г.) о создании в низовьях Днепра укреплённого казацкого лагеря (Сечи) оставлено польским хронистом Мартином Бельским. По рассказу хрониста, казаки летом занимались промыслами по Днепровским порогам (рыболовством, охотой, скотоводством, также ремёслами и торговлей), а зимой расходились по ближайшим городам (Киев, Львов, Бахчисарай, Краков, Ростов, Черкассы и др.), оставляя в безопасном месте на острове в Коше «залог» (заставу или аванпост) в виде отряда 100—200 вооружённых огнестрельным оружием и пушками казаков. Если судить по русским, польским, турецким и венгерским летописям и хроникам тех лет, то объединение отдельных сечей в Запорожскую Сечь произошло, вероятно, где-то в 1590-х или даже начале XVII века.
Уничтожение Запорожской Сечи (1709 год)
Уже с января 1709 г. к Петру стали поступать сообщения, что запорожцы что-то замышляют. Подозревая, что казаки могут выступить против него, Пётр отдаёт распоряжения об укреплении гарнизонов крепостей:
Приказ Петра Первого
После того, как Кость Гордиенко и гетман Мазепа подписали с Карлом XII союзнический договор, царь Пётр I отдал приказание князю Меншикову двинуть из Киева в Чертомлыкскую Сечь три полка русских войск под командованием полковника Яковлева с тем, чтобы «истребить всё гнездо бунтовщиков до основания»[43]. Подошедший к Сечи полковник Яковлев, чтобы избежать кровопролития, пытался договориться с запорожцами «добрым способом», но зная, что на помощь осаждённым из Крыма может подойти кошевой Сорочинский с татарами, начал штурмовать Сечь. Первый штурм запорожцы сумели отбить, при этом Яковлев потерял до трёхсот солдат и офицеров. Запорожцам даже удалось захватить какое-то количество пленных, которых они «срамно и тирански» убили.
11 мая 1709 года, с помощью казацкого полковника Игната Галагана, который знал систему оборонительных укреплений Сечи, крепость была взята, сожжена и полностью разрушена.
Ликвидация Запорожской Сечи (1775 год)[
Окончательно судьба запорожцев была решена 3 августа 1775 года подписанием российской императрицей Екатериной II манифеста «Об уничтожении Запорожской Сечи и о причислении оной к Новороссийской губернии »[62]:
Ликвидация такого крупного воинского формирования, как Запорожская Сечь, принесла целый ряд проблем. Около 12 тысяч запорожцев остались в подданстве Российской империи, многие не выдержали жёсткую дисциплину регулярных армейских частей.
При этом, все ещё сохранялась и внешняя военная угроза со стороны Турции. Поэтому было решено восстановить казачество и в 1787 году казачьи старшины подали прошение на имя императрицы, в котором выразили желание по-прежнему служить. Александр Суворов, который по приказу императрицы Екатерины II организовывал армейские подразделения на юге России, занялся формированием нового войска из казаков бывшей Сечи и их потомков. Так появилось «Войско верных Запорожцев » и 27 февраля 1788 года в торжественной обстановке Суворов собственноручно вручил старшинам Сидору Белому, Антону Головатому и Захарию Чепиге белое войсковое знамя, пожалованное императрицей Екатериной II[70], а также флаги и другие клейноды, которые были конфискованы при ликвидации Запорожской Сечи в 1775 году.
Войско Верных Запорожцев, переименованное в 1790 году в Черноморское казачье войско, участвовало в Русско-турецкой войне 1787−1792. По окончании войны, в знак благодарности от Екатерины II-й, им была выделена территория левобережной Кубани, которую они заселили в 1792-93 годы Войско приняло активное участие в Кавказской войне и других войн империи
Захарий Чепега родился 7 декабря 1725 года в Украине. Происходил из дворян Черниговской губернии, из рода Кулишей. В 1750 году прибыл в Запорожскую Сечь и записался на службу казаком Кисляковского куреня. В 1767 году возглавлял охрану границы при Перевизской паланке. В Русско-турецкую войну 1768-1774 годов участвовал в походах, командовал одним из казацких отрядов.
На момент ликвидации Сечи в 1775 году Чепега занимал должность полковника Протовчанской паланки. В 1777 году находился в конвое генерал-поручика князя Прозоровского. В том же году ему пожалован чин капитана армии. Когда князь Григорий Потемкин-Таврический стал набирать Войско верных казаков из бывших запорожцев, одним из первых откликнулся на призыв Захарий Чепега. В 1787 году вместе с другими старшинами набрал добровольческую команду, которая в следующем году была развернута в Черноморское казачье войско под предводительством кошевого атамана Сидора Белого.
С началом новой Русско-турецкой войны 1787-1791 годов новосозданные казачьи войска приняли в ней самое активное участие. Чепега первоначально командовал конными полками казаков-черноморцев. Пешая часть войска тогда составляла команды гребной флотилии и десанта на ней, действовавших в Днепровско-Бугском лимане, а затем вдоль северных берегов Черного моря и на дунайских водах. В морском сражении под Очаковым 17 июня 1788 года получил ранение и через два дня скончался первый войсковой атаман верных казаков Сидор Белый. Захарий Алексеевич стал его приемником. Казаки-черноморцы под его командованием особо отличились при взятии Очакова, укрепленного острова Березань, Гаджибея, Аккермана, Бендер. В 1790 году казаки показали ни с чем несравнимое мужество при штурме Измаила. Захарий Чепега участвовал в штурме, командуя одной из штурмовых колонн генерал-майора Арсеньева, которые десантировались в саму крепость на гребных судах русской военной флотилии через Дунай с противолежащего острова Чатал. В том броске через реку казаки первым делом захватили крепостные береговые батареи и только потом завязали рукопашный бой в городской черте.
Во время взятия Измаила он уже имел чин полковника. А. В. Суворов высоко ценил Чепегу, поэтому и поручил ему при взятии Измаила командовать одной из штурмовых колонн. Когда А.В.Суворов брал Измаил, то поручил Чепиге вести на крепость вторую центральную штурмовую колонну. За взятие крепости Чепега был произведен в чин бригадира с пожалованием ордена св. Георгия Победоносца 3-й степени. Вскоре он, как кавалер ордена, был записан в дворянскую родословную книгу Екатеринославской губернии. Под конец военных действий Чепига с казаками разбил значительный турецкий отряд.
В эту турецкую кампанию Чепега получил тяжелое ранение в правое плечо и за нее был награжден чином бригадира армии, орденами Святого Георгия IV и III степеней и Святого Владимира III степени, золотым Измаильским крестом, носимым на Георгиевской ленте. Екатерина II пожаловала атаману «осыпанную дорогими каменьями саблю».
В 1792 году по высочайшему повелению императрицы Екатерины II Великой бригадир Захарий Чепега руководил переселением Черноморского казачьего войска с берегов Днестра на Кубань. Переселение шло в два этапа. Сначала переселились строевые казаки. Перезимовав на новом месте, в следующем году встретили свои семьи. Атаман многое сделал для обустройства на новом месте казачьих станиц, начала землепашества, по организации обороны Кавказской пограничной укрепленной линии против набеговых действий «закубанских народов» Черкесии.
Во время восстания в Польше в 1794 году бригадир Захарий Чепега, командовавший двумя конными полками черноморских казаков, участвовал в подавлении «возмущения». Отличился под знаменами полководца Суворова-Рымникского в штурме Праги - укрепленного пригорода Варшавы. Наградой ему за польские дела стали чин генерал-майора, орден Святого Владимира II степени и золотой Польский крест. Последние годы жизни занимался внутренним устройством войска на Кубани.
Захарий Алексеевич Чепега скончался 14 января 1797 года. Похоронен с воинскими почестями у стен походной Свято-Троицкой церкви в Екатеринодарской крепости. В 1802 году на ее месте построен Воскресенский собор.
В память о Захарии Чепеге 1-му Екатеринодарскому полку Кубанского казачьего войска было пожаловано «Вечное Шефство кошевого атамана Чепеги» Имя атамана с 1909 года носит станица Чепигинская.
Именем Чепеги назван сквер в микрорайоне «Юбилейный» города Краснодара.
Кроме всего прочего, бронзовая фигура Чепеги входит в монументальную композицию памятника Екатерине Великой в Екатеринодаре. В этой композиции Захарий Чепега представлен в числе трех первых атаманов Черноморского войска, вместе с Сидором Белым и Антоном Головатым.
Вот так я приобщился к истории донского казачества. Но для меня этого было мало, и поэтому я решил поближе узнать быт и нравы Донских Казаков. Поэтому я отправился в тур под названием «Казачьи вечорки» в станицу Должанскую.
Перед входом в усадьбу прибывших встретили симпатичные молодые девушки в традиционной женской казачьей одежде, которые умело разговаривали на казачьей балачке. Затем нас встречал Атаман П.Дженжеря, действующий глава местной администрации. После короткого знакомства, молодой казачёк показал присутствующим традиционное холодное оружие, которым владели Донские Казаки. Здесь можно было увидеть пику, кинжал. Саблю, нагайку, кнут, и казацкую шашку.
Затем нас пригласили за стол, где всех прибывших жал вкусный казачий обед. Отведав угощения мы отправились смотреть джигитовку, которую нам продемонстрировала молодая казачька Алёна, Она на скаку делала различные упражнения от которых у присутствующих захватывало дух. Затем молодой казачок показывал умение на скаку разрубать шашкой различные предметы. В завершении нашего визита пред нами были исполнены казачьи песни и пляски, а так же показана казачья фланкировка - умение обращаться с казачьей шашкой. Попал на сцену и я среди других мужчин. Нам пришлось вместе с казачками на две роли исполнять песню "Ты ж меня пидманула"
Но это было не единственное знакомство с Кубанскими казаками. В завершении своего летнего турне в город Ейск, я решил побывать ещё у одного станичного атамана, в гостях у сотника Н. Н. Глиняного.
Его портрет я увидел на доске почёта г. Ейска, когда знакомился с достопримечательностями города, задолго до поездки в его хозяйство, Встреча с Николаем Николаевичем Глиняным состоялась в станице Должанской на казачьем подворье. Именно там можно было увидеть старинную казачью хату, превращенную в музей казачьего быта и различную живность.
Встречал нас у входа его сын Николай, который совсем недавно вернулся из рядов Вооружённых сил РФ. Проходил службу он недалеко от Абхазии, где развернут казачий батальон. Именно в нем проходят службу Донские Казаки, достигшие призывного возраста.
Сам Николай Николаевич имеет казачий чин сотника, награждён казачьей медалью и до недавнего времени являлся районным атаманом. Я узнал, что он был руководителем казачьего кадетского корпуса в г.Ейске, учил казачат владеть приёмами Самбо. Кроме этого он сочиняет и поёт песни, пишет книги. Два года подряд выигрывал исполнительский конкурс казачьей песни в г. Санкт-Петербурге. В общем неординарный и интересный человек. Он исполнил нам несколько своих песен. Затем он вместе со своим сыном показал эпизод сабельного боя, владение нагайкой и казацкой шашкой. Он интересно рассказывал различные истории о казаках и даже показывал детям фокусы. Малые дети с интересом смотрели его иллюзион.
Именно там я узнал о Кущевском сражении 1942 года. В 1942 гду немцы подошли к станице Кущёвская. Станице были только старики да подростки. Но они решили дать фашистам отпор. В распоряжении защитников были только кони, да бутылки с зажигательной смесью – «Коктейль Молотова». В этот день станицу штурмовало танковое подразделение. День выдался очень жарким и поэтому танкисты вынуждены были открыть люки, чтобы было чем дышать в танке. Этим и воспользовались защитники. Онина скаку подбирались к движущемуся вражескому танку и кидали в люк бутылку с зажигательной смесью. Картина была жуткая- немецкие танкисты горящими факелами выскакивали из танков. Атака была отбита, а враг откатился на много километров назад. После этого И.В.Сталин сказал такие слова: «Вот так надо воевать, как казаки!»
В казачьем кругу исполнялись песни про казаков, среди которых: "Любо братцы, любо", "Едут - едут по Берлину наши казаки!" и другие.
Когда я подошёл к сувенирной лавке, то увидел за прилавком молодую девушку, вернее сказать девочку подростка Катю. Она мне представила книги Н. Глиняного. Мы разговорились. Она спросила меня о том, откуда я приехал. Когда я ей сказал, что из сибирского города Иркутска, то глаза у неё засветились загадочным блеском. После чего она мне поведала, что родилась в Иркутске, жила вместе со своими родителями в г. Нижнеудинске и Красноярске. После такого извести
я по русскому обычаю, как свою землячку, трижды поцеловал ее веё розовые щечки. Наверное, со стороны это смотрелось трогательно. На прощание Н. Глиняный сделал мне автограф на своей книге "Казачьи байки".
Таким образом, в станице Должанская побывал на двух «Казачьих вечёрках» и многое узнал и понял о казачьем укладе жизни. Многое для меня было не ново. Но прикоснуться к истокам всегда волнительно.
Некоторые обычаи и одежда:
· бритьё голов
и айдар (укр. оселе́дець — хохол, хохолок, хохлач, хохлатый, чуб, чубатый, косматый) — клок долгих волос, коса мужская на темени
· ношение:
o шаровар
o широких цветных поясов,
o сафьяновых с острыми носками сапог
o высоких остроконечных шапок или шапок (папах) с длинным шлыком навыпуск
o суконных, восточного покроя, кафтанов