Разница между Богом и Господом- Данилов Сергей
Был замысел Творца, промысел Бога и умысел дьявола-Господа.
Для того, чтобы разобраться с этим вопросом, Библию возьмём,
Это канонический перевод, к 350 летию кончины Преподобного Блаженного Иовы.
Нас будут интересовать такие вещи, для того, чтобы понять, каким образом в языке всё это было попрятано.
Глава 1. Вначале СоТворил Бог Небо и Землю.
Вот, смотрите.
Мы имеем персонаж Библейский, сначала СоТворил:
1.1. БОГ 2.7. Господь (в переводе появляется бог)
Небо
Землю
СоТворил
Дальше он Сотворил душу живую –это был день первый.
Пятый день закончился. «И сказал Бог, соТворил Человека по образу нашему и подобию нашему и да владычествуют они над рыбами морскими, над птицами небесными и над зверями и над скотом и т.д.»
И СоТворил Бог Человека по образу своему и образу божиему и сотворил Его, мужчину и женщину СоТворил. И Сотворил сразу, одномоментно и мужчину, и женщину. Вот это было шестой день Творения.
На шестой день были СоТворены ПЕРВЫЕ.
На седьмой день он пошёл отдыхать.
А на восьмой день появляется новый персонаж и называется он Господь.
2.7. Господь (в переводе появляется бог) Библию всю переписали, отчаромутили, в начале такого не было, мы сейчас это покажем.
Итак, появился новый персонаж. Понятно, если слова разные БОГ и Господь, то значит, и значение должно быть разное. Зачем было тогда Богу создавать два слова, которые отражают один и тот же объект? Смысла в общем-то нет никакого.
И дальше, если внимательно читать, то получается, Господь уже не СоТворил, а Создал – вот мы уже имеем первое отличие.
Дальше, вот он создал Землю и Небо – такая вот последовательность.
И дальше нас будет интересовать, И создал Господь, опять же, не СоТворил, как Бог Человека, а на восьмой день Господь СОЗДАЛ - человека ИЗ ПРАХА ЗЕМНОГО, но создал одного-мужчину. Затем взял часть его, клонировал и создал ему жены и назвали её Евой.
Чтобы было понятно, Первые, на восьмой день появились Вторые.
И какой же замысел Творца, зачем было городить весь этот огород?
Зачем вводить новые персонажи? Которые не СоТворяет, а создаёт?
И вот, чтобы было понятно основное отличие, от Создал и СоТворил, СоТворил- это то, что Впервые, создал- это копирование или клонирование. То есть, это совершенно разные процессы, тем более. Всё это совершалось как инверсия.
ИНВЕРСИЯ- наоборот.
Так вот, для чего создали этих Вторых?
Если множитесь и размножайтесь и владейте землёй- Первые. То на каком-то этапе на Шестой день –Первые начали лениться –асы, славяне и перестали эволюционировать, начали погрязать в потреблятстве. Для этого как раз Господь создал бравых солдат –Вторых, которые с Восьмого дня начинают нас тренировать.
Вторые примерно появились 5527 года назад по Библии – этот как раз создание человека.
А Первые, они появились гораздо раньше, потому, что День Бога, это не один наш световой день 24 часа. День Бога - это три оборота нашей Солнечной системы вокруг центра Галактики, это 750 миллионов лет.
Период пишем его по древне- славянски Обълоходъ.
Обълоход- это 1, 5 миллиарда лет.
Вот с тех пор они в общем-то нас и тренируют. Делают они завзято, грамотно и профессионально.
Дальше нам нужно будет посмотреть, чтобы вы не подумали, что я что-то выдумал и придумал такое.
Вот касательно Первых. Мы здесь видим
И СоТворил Бог Человека
Боги по- славянски
Сотворил человека по образу и подобию своему, мужа и жену сотворил их, и благословил их бог раститися и множитися и наполняйте землю, но обладайте ею.
А вот Второй персонаж
Господь
Почему отличали? Почему в Великом Спасе до сих пор отличается и почему некорректное словосочетание Господь бог?
Т.е. вот эта совокупность слов –она не правильная с точки зрения древне-русского языка.
Потому, что совершенно разные субъекты и объединять их в общем-то нецелесообразно.
Потому, что несут совершенно разную смысловую нагрузку.
КАК ПОНЯТЬ ЭТО?
Понимается это очень просто, когда знаешь древне-славянский язык и знаешь, каким образом всё это расшифровать.
Вот древне-славянская система
КОН - он стилизован в картинках, мы потом его разберем.
Вот наш КОН. Здесь Бог и Господь.
Делится пополам, это Ян, это Инь.
Чтобы было понятно, в корнях Древа мы видим Змея здесь (внизу)
Здесь символ Инь.
Попробуйте почувствовать, образы, которые в словах и вот каким образом слова отображают те или иные образы.
Ко Рень
Ко Мель –(уровень носа)
Ко РА (брови, лоб)
КъРОНА
Что это над Деревом?
Это как раз Энергетические тела Древа. Значит, у Древа всего два энергетических тела и если у человека 12 тонких тел, аура так называемая, то это аура прорисована Древа. Она двух цветов, а на самом деле, так оно и есть. Если солнышко не яркое, можете на Древо посмотреть рассеянным взглядом, расфокусировать зрение, то Древо опоясано таким энергетическим коконом. То Это Корона.
Это КОРОНА
И когда всё это понимаешь, неужели не понятно, как образовывались слова и что они в себе несут?
С этим разбирайтесь сами, потому, что прямые знания, они всегда полезны. Иногда знания нужно добывать самому.
Понятно, что у Бога всё просто. Всё, что нам НУЖНО, Бог сделал простым.
А всё, что нам НЕ нужно - Бог сделал сложным. Сложные дела сделал для нас этот Господь.
Вот тот Змей, который прячется в корне Древа.
Ещё одно есть слово, на Востоке осталось КУНДАЛИНИ. Это та энергия, которая свернулась в корнях Древа Находится в нижнем энергетическом котле. Если перевести её с древне-славянского языка, чтобы нам было понятно, ведь это наше слово, просто подверглось чаромутию. Вот если мы расчаромутим, назад развернём, то что чародеи сделали, то у нас получится:
Во-первых, это Буквица Оу и получается, она состоит:
Вот Кон (показывает окружность) Дал Инь –Господь =вот дал эту энергию.
Которая идёт вот в этой части Кона.
Т.е. та, которая противоположная Яну.
Вот как раз с помощью этой энергии нас превращают в обезьян и лишают энергии эволюции (показывает на часть Инь).
Вот этой энергией и этими знаниями как раз владеют Вторые, это их порафия. Мы просто об этом забыли. Зная все эти секреты, зная как работает энергия Инь, каким образом она лишает человека Яна, то ка к раз по их замыслу славяне, должны превратиться в обезьян, как и предыдущие расы и цивилизации.
Парафия
Церковный округ, охватывающий определённую местность, и храм, в котором совершаются священнодействия для прихожан; приход.