Рамазанов Али 7ап03
До 1708 года Казанское ханство носило название царства Казанского; с 1708 года стало называться Казанской губернией. Первоначально она имела огромную территорию и включала 72 города. Постепенно от нее отделились: Нижегородская губерния (1715 г.), Астраханская губерния (1717 г.), Оренбургская губерния (1743 г.). В 1781 году ЕкатеринаII ввела Казанскую губернию в ее окончательные границы, которые сохранялись вплоть до 1920 года.
Города-крепости как островки окружались русскими поселениями: селами, деревнями, возникавших на местах бывших деревень, которые частью переименовывались по названию церковного престола и долго еще, до конца XVIII века, сохраняли дваойное название – старое и новое.
Города-крепости, возникнув на основе старинных булгаро-татарских, чувашских, черемисских, мордовских, вотякских укрепленных городков, стали преобразовываться с XVIII века в уездные города. Было учреждено 11 уездных и один нештатный город Арск. Уездные города: Козмодемьянск, Лаптев, Мамадыш, Свияжск, Спасск, Тетюши, Царевококшайск, Цивильск, Чебоксар, Чистополь, Ядрин, и уездный город Казань. Уездные города, населенные раньше стрельцами, приказной администрацией и духовенством и имевшие от 500 до 800 человек населения, постепенно притягивали разнообразные этнические слои коренного населения. Татарское купечество утверждалось в городах наряду с русским в Царевококшвйске, Свияжске, Тетюшах, Спасске, Мамадыше, Чистополе, Лаишеве, Казани. В 1860 году было 15 городов и 3849 селений, число жителей составляло 1 млн. 250 тысяч.
В Казанской губернии, где русские составляли 38,4% от общего числа населения, проживали татары (31,б%), чуваши (22,5%), мордва (1,07%), марийцы, удмурты. Основу населения Казани также составляли две крупные мационanьные группы - русские и татары, а также представители других национальностей. В соседних губерниях - Схмбирской, Самарской, Саратовской процент русского населения был значительно выше (от 70% - до 80%) [381; с.зб] (з5).
На территории Казанской губернии можно выделить 4 морфологические области или зоны, отличающиеся как составом населения и архитектурмо-градострохтельнымх типами, так и структурой культурных наслоений (от ранней древности до начала ХХ века):
1) Черемшанская морфологическая зона, расположена в Заволжье и Предуралье (уезды Спасский, Чистопольский);
2) Казанско-Вятская зона, расположена между реками Казанкой и Вяткой (уезды Казахский, Мамадышский, Лаишевский);
3) Кокшайская зона, расположена между реками Кокшагой и Казанкой (уезды Царевококшайский, часть Чебоксарского, часть Козмодемьянского);
4) Сурскo-Свияжская зона, расположена в Предволжье между реками Сурой, Свнягой, Волгой.
ЧЕРЕШАНСКАЯ МОРФОЛОГИЧЕСКАЯ ЗОНА
Заволжье представляет собой территорию между Камой, Волгой и Уралом, где протекает река Малый Черемшан. На этой исторически "престижной" территории проходили транзитные культурные потоки в древности и раннем средневековсе: здесь оседали и взимодействовали культурные общности начиная с палеолита (Капова пещера, XXIV тыс. до из.). Здесь возникли первые столичные центры исламской культуры Среднего Поволжья - Биляр, Булгар. В XVIII веке здесь в руинах лежали исламские города, во множестве оставались остатки булгаро-татарских городищ. Структура архитектурно-градостроительных типов этой территориальной зоны отражала специфику исторнко-кттьтурных наслоений. Здесь было два уезда: Чистопольский с городом Чисroполье и Спасский - с городом Спасск. Оба основаны на местах старинных городков. Кроме них, были еще города: Новошетминск, Старошешминск, Мензелинск. В 1796 году на территории Черемшанской зоны проживало в двух уездах 74.849 человек, из них городского населения было 2060 чел. Здесь было небольшое число церквей (83, из них 65 - деревянных) х мечеreй. При этом, к 1866 году число церквей несколько сокращается, число мечетей несколько возрастает.
ГОРОД ЧИСТОПОЛЬ - самый большой город Черемшанской морфологической зоны. Чистополь - бывший город Казанского ханства (Джукетау) - расположен на левом берегу Камы. Можно лишь предполагать, что первоначально крепость была на одном из холмов, между двух притоков маленьких речек, впадающих в Каму. Подчиненная рельефу планировка города состояла из рваных, лоскутных, разбросанных кварталов различной величины с разнообразными по своей конфигурации межквартальными пространствами, аналогичных по принципу организации пространства средневековым городам (Булгару, Биляру) этой зоны и деревням. Население было изначально смешанным: русское с небольшим процентом татарского.
УЕЗДНЫЙ ГОРОД СПАССК расположен на реке Бездне. Город был образован в XVI веке, принадлежал Воскресенскому монастырю, старое название города - Чертык. В 1796 году в Спасске было 460 жителей, население было в основном русское.
В конце XVIII века еще отчетливо сохранялись валы и стены семиугольной крепости, которые видны на плане города. По данным С.М. Шпилевского, в 1877 году сохранялись остатки древнего городища в Спасске, находили древние монеты, украшения, другой подъемный материал.
Спасск внутри крепостных стен имел регулярную застройку, образованную прямоугольной площадью и шестью кварталами вокруг нее. За пределами городских валов и укреплений вытянулся посад вдоль главной дороги параллельно берегу небольшой речки в виде длинных кварталов по обеим сторонам дороги.
ПРИГОРОД БИЛЯРСК расположен на левом берегу Малого Черемшана. В Х - XIII веках это был булгарский столичный город; затем в XIV - XVI веках - рядовой город Булгарии и Казанского ханства. В XVII - XVIII веках это уже был укрепленный городок по старой Закамской линии для защиты от набегов башкир и ногайцев. В 1862 году было уже около 3000 жителей: смешанное население - крещеные чуваши и русские, в окружающих деревнях -некрещеные чуваши и татары, отчасти мордва. На старую концентрическую структуру плана наложилась новая линейная структура. Остатки мечетей, минаретов, зданий были использованы русскими переселенцами на печи и фундаменты для церкви. Сюда совершали хадж со всей Казанской губернии; хотя оно и было разорено переселенцами, стало и для них святым местом. Знаменитая икона Божией Матери Животворного источника была обретена близ Святого ключа, почитаемого язычниками х мусульманами. Архитектурный облик пригорода Билярск складывался из деревянных домов, деревянной же церкви на ключе м в селе; на окраине его долго еше стояли колонны н развалины величественной средневековой мечети и ее минарета. А.П.Рычков в 1769 году указывал на множество остатков каменных зданий между внешними и внутренними валами города, а также внутри внутренних валов. Вокруг огромного каменно-кирпичного столпа было еще множество развалин каменных зданий.
КАЗАНСКО-ВЯТСКАЯ МОРФОЛОГИЧЕСКАЯ ЗОНА
Каэанскo-Вятская зона расположена в междуречье Казанки х Вятки. Она включает уезды: Казанский, Мамадышскхй, Лахшевскнй. Население трех уездов в 1796 гол составляло самую большую численность из всех морфологических зон - 129496 человек-Здесь было самое большое число мечетей - 346 х 146 церквей, через 70 лет к 1866 гол число их соответственно увеличивается - до 392 х - 156. Здесь сложились зоны компактного расселения татар; самое большое число некрещеных татар - 47976 х крещеных – 6290. В основе своей население было русское вдоль берегов Волги Камы. Весь Лахшевскнй уезд был населен сплошь русскими, кроме островков татарских селений, увеличивающихся в северо-восточную сторону. Типология Казанско-Вятской зоны отличается от предыдущей типом ландшафтов (здесь преобладают смешанные леса, лиственные и хвойные). Эта территориальная зона была ядром Казанского ханства, она приняла на себя первую волну колонизации и здесь раньше укоренилась русская христианская, а затем х европейская традиция. Города, села и деревни этой зоны отличались от предыдущей. Они были связаны как с этнической структурой населения, так и с другими факторами: рельефом, ландшафтом. историей культурных населений. Уездных городов здесь было три - Казань, Мамадыш.
КОКШАЙСКАЯ МОРФОЛОГИЧЕСКАЯ ЗОНА
Кокшайская морфологическая зона расположена на северо-западе региона, где росли непроходимые леса, заселенные редкими чувашскими, черемисскими, татарскими деревнями. В 1796 голу здесь был всего один город - Царевококшайск, самая малая численность населения - 50000 человек. Динамика этой морфологической области складывалась из культурных потоков, оседавших в лесах. Главным уездом был Царевококшайский еще по пол-уездов Чебоксарского и Козмодемьянского. Здесь было много некрещеных и крещеных чувашей. В уезде - 10 крупных волостей и 10 сел, в каждом церковь. Село Кокшайсксе имело земляные укрепления. В селе было 4 церкви, одна из них каменная во имя Покрова Пресвятой Богородицы (1796), жили крещеные черемисы. Кроме двух сел: Служилая Ура, Уразлино (Казаклар), другие села населяли крещеные черемисы. В каждом была каменная соборная церковь, число жителей колебалось в пределах от 166 душ (в Кы<шайске) до 945 в селе Сотнуры. Более крупные села были те, где жили татары-мусульмане: Служилая Ура - 2 мечети, одна каменная, жителей 1038; село Уразлино - оба они назывались деревнями, так как там нет церквей - жителей здесь 1351 и 3 деревянные мечети.
СУРСКО-СВИЯЖСКАЯ ЗОНА
Сурско-Свияжская зона расположена на высоком правом берету Волги. Эта область по сравнению с другими испытала, как и Черемшансксе Заволжье, большие миграцхоюгые потоки, идущие с юга, востока и с запада. По природно-климатическим условиям земли были пригодны для земледелия, огородничества. Чуваши, в период Булгарского и Казахского ханства бежавшие от исламизации, переходили Волгу, скапливаясь здесь. В российский период не желавшие креститься уходили отсюда в Заволжье, здесь оставались крещеные чуваши, особенно с начала XVIII века. Города Козмодемьянск, Чебоксар, Тетюши, Свияжск имели в своем составе татарское население. По сравнению с другими территориальными зонами, эта отличается как составом населения, так и культурными наслоениями. Здесь, как и в Черемшаиской зоне, в этническом составе были русские, татары, чуваши, черемисы, мордва, здесь не было вотяков. По этническому составу это самая разнообразная зона. Здесь было и самое большое количество городов: шесть уездных городов, кроме того, высокая плотность по сравнению с Черемшанской зоной. Города расположены па реках: Свияжск, Тетюши, Чебоксар и Козмодемьянск - на Волге; Цивхльск - на реке цнвиль, Ядрин - на реке Суре. После взятия Казанского ханства возникли укрепленные военные крепости для защиты от горных черемисов.
ПЛАН БИЛЯРСКА И ЕГО ОКРЕСТНОСТИ 1800 ГОДА