Оформление "государств-наций" в Европе сопровождалось возникновением массовых националистических движений.
Во Франции первым из них считают бонапартизм 1848-1851 гг., приведший к восстановлению империи. Большинство его сторонников — люмпен-пролетариат, пострадавшая от кризиса и опутанная долгами мелкая буржуазия, крестьянство, часть городских трудящихся — протестовало против налогов, ненавидело богачей и верило в то, что сильное националистическое правительство послужит защитой их интересов. Несколько десятилетий спустя, в условиях роста социального недовольства и распространения реваншистских настроений после утраты Эльзаса и Лотарингии появилось мелкобуржуазное движение генерала Буланже (1887-1889 гг.). Характерно, что оно выступало не как консервативно-монархическая, а как обновленческая, даже республиканская сила. Националистические идеи и требования авторитарной государственной власти сочетались у буланжистов (особенно у созданной в 1882 г. "Лиги патриотов" во главе с М.Барресом) с агитацией за ограничение крупных состояний, за покровительство "национальным рабочим" и даже за "социалистическую программу". В 1890-е гг. на политическую арену вышло антисемитское движение, объединившее лавочников, торговцев, крестьян, ремесленников, которые разорялись из-за развития фабрик, заводов, крупных капиталистических магазинов. Пик его активности и влияния был связан с делом Дрейфуса — французского офицера, еврея по происхождению, ложно обвиненного в шпионаже. Оно вступило в союз с традиционными правыми силами и частью военщины в попытке свергнуть республиканский режим и захватить власть.
Протофашистская группировка "Аксьон франсэз" была создана в 1898 г. лидером антисемитского движения Ш.Моррасом. Она пропагандировала идеи интегрального национализма, жесткой корпоративной организации общества и борьбы с внутренними и внешними врагами, выступала за авторитарно-монархический режим с традиционалистскими чертами. Нередко она прибегала к террору против левых и демократов. В 20-е — 30-е гг. XX века на основе "Аксьон франсэз" и других подобных организаций сложилось французское фашистское движение. Но оно никогда не достигло масштабов, сравнимых с его итальянским или немецким аналогом, так и не разорвало связи с традиционно-монархической, клерикальной и феодально-консервативной идеологией..
В Германии нарастание националистических настроений стимулировалось войнами с Наполеоном в начале XIX века, и объединением страны, которое произошло под эгидой Пруссии. Созданная в результате династических войн "железом и кровью" Германская империя представляла собой милитаристское, националистическое и деспотическое государство, правящие круги которого нередко прибегали к бонапартистским методам. Прусские консерваторы, возглавляемые рейхсканцлером О. фон Бисмарком, пытались опереться н крестьян, ремесленников и торговцев с их сословными представлениями, "использовать антикапиталистические настроения этих слоев убедить их в том, что землевладельцы являются их естественным] союзниками против эксплуататоров, фабрикантов и банкиров". В противовес растущему рабочему движению была выдвинута идея "государственного социализма", как средства преодоления общественных несправедливостей посредством социальных реформ, осуществляемых сверху монархическим режимом..
В антисемитской публицистике О. Глагау, В. Марра, Е. Дюринга и других проводились идеи национального, немецкого социализма, расовой борьбы, различий между созидающим и паразитическим капиталом. Первая политическая организация движения, "Лига антисемитов" имела тайное членство и была построена на жестких принципах вождизма. Лига собрала сотни тысяч подписей под петицией за ограничение гражданских прав евреев, а в 1880 г. организованные ею террористические банды устроили серию еврейских погромов. В 80-х гг. возникло международное объединение антисемитов из Германии, России и Австро-Венгрии, которое провело в Дрездене два международных конгресса.
"Немецкий союз антисемитов" провозгласил в 1884 г. необходимость "далеко идущей социальной реформы", чтобы прекратить эксплуатацию немецких рабочих "еврейским капиталом". биржевыми прибылями, защиты крестьян, укрепления цеховой организации ремесла, устранения классовой борьбы и установления гармонии между трудом и "национальным" капиталом.
В последующие годы в антисемитском лагере происходили расколы и объединения. С 1890 г. он был представлен в германском парламенте. В 1914. группировки антисемитов слились в движение "дойч-фёлькише", которое опиралось на многотысячные общественные организации — молодежные, спортивные, крестьянские, союз приказчиков, "Немецко-национальный рабочий союз". Его расистские, националистические и экспансионистские идеи пользовались поддержкой властей и таких объединений, как "Пангерманский союз".
"Фёлькише" развили и довели до крайности "идеологию крови и почвы" об особых качествах германской нации, призванных обеспечить ей мировую гегемонию.
В Италии, в отличие от Германии, политическое объединение страны было результатом массового революционного и демократического движения — Рисорджименто.. Уже в тот период выдвигались идеи прославления творящей воли сильной героической личности — вождя, возрождения "великой Италии".
Дальнейшим шагом в развитии правого экстремизма было создание Итальянской националистической ассоциации (1910 г.). Первый ее идеолог Э.Коррадини заявлял о существовании старых, косных, "плутократических и статичных" наций (Франции, Англии) и противостоящих им бедных, оттесненных и сдерживаемых в своем имперском развитии "пролетарских наций", к которым он относил Италию. Отсюда следовал вывод о необходимости внутреннего классового мира и "справедливой", "моральной" войны за "воскрешение нации. Другим источником итальянского фашизма — помимо национализма и консервативного романтизма — стало движение "футуристов": авангардистское и антитрадиционалистское художественное течение.