(С. В. Булыгина –МОУ «Филимоновская СОШ» Чебаркульского муниципального района Челябинской области)
Цель: проследить этапы развития православия на территории Филимоновского сельского поселения Чебаркульского района Челябинской области.
Планируемые результаты:
Личностные: Формировать представление о ценности храма как святыни для православных людей, историческому и культурному наследию.
Регулятивные: адекватно воспринимать оценку учителя, планировать свои действия в соответствии с поставленной задачей и условиями её реализации.
Познавательные: познакомить детей различными периодами деятельности Филимоновского православного прихода, с биографиями священников Николаевской церкви; с назначением, внешним видом и устройством православного храма, православной терминологией.
Коммуникативные: учить использовать речевые средства для решения различных коммуникативных задач, строить монологическое высказывание и владеть диалогической формой речи; оказывать в сотрудничестве со сверстниками необходимую взаимопомощь при выполнении практических заданий.
Тема урока- экскурсии – «Возрождение православной святыни»
Продолжительность – 45 минут- учебное занятие (или 60-80 минут - внеурочное занятие: православная экскурсия по селу)
Место проведения – музей истории села Филимоново «Филимонова изба»
Содержание экскурсии:
В экскурсии раскрываются следующие подтемы:
- История возникновения Николаевской церкви;
- Вклад семьи Сементовских в развитие православия на селе;
-Трагические страницы в истории Филимоновского православного прихода;
- Возрождение церкви на селе.
Оборудование: АРМ, планшеты, маршрутные и рабочие листы, карандаши, бумажные макеты свечей, жетоны.
1 вариант-экскурсия в школьном музее; 2 вариант- занятие в кабинете (виртуальная экскурсия с материалами экспозиций музея по данной теме в форме презентации); 3 вариант – православная экскурсия по селу. Данное мероприятие рассчитано для занятий с обучающимися 5-6 классов. (Резервные уроки- экскурсии по истории согласно требованиям ИКС; уроки НРЭО; внеурочные занятия по краеведению)
| Этапы экскурсии | Места остановок для обзора | Время | Содержание | Указания по организации | Методические указания | ||||||||
| I.Организа ционный этап | Рекреация | 2 минуты | Уважаемые гости нашего музея! Согласно правилам хорошего тона, посетитель музея, должен соблюдать следующие правила поведения в музее: - По залу музея следует передвигаться бесшумно. Громко разговаривать или кричать, подзывая знакомого или друга, недопустимо. - Посетители лишь могут обменяться друг с другом несколькими замечаниями. Но делать это нужно вполголоса, так, чтобы не побеспокоить посетителей, стоящих рядом. - Для того чтобы ознакомиться с каким-либо экспонатом, не нужно вставать перед другим посетителем. Лучше всего дождаться, когда он, закончив осмотр, освободит место. - Трогать руками музейные или выставочные экспонаты строго воспрещается. - Недопустимо перебивать экскурсовода во время рассказа. А сейчас приглашаем вас в «Филимонову избу». | Встреча группы, приветствие, познакомить с правилами поведения в музее | Рассказ | ||||||||
| II. Актуализация знаний | «Филимонова изба»: экспозиция «История Николаевской церкви» | 7 минут | Прошу всех подойти к экспозиции «История Николаевской церкви». Ребята возьмите планшеты с картой нашего села. (Приложение1) Посмотрите внимательно на схему маршрута «Православные места села Филимоново». Почему первый объект нашей экскурсии назван «Святой крест»? (ответы детей) Вы, абсолютно правы, ведь именно на этом месте первоначально и было построено здание Николаевской церкви. Сегодня на территории площади бывшего сельского очага духовности уже есть постройки. К сожалению, в 30-40-е годы XX века здание церкви было разрушено. Поэтому на остатках фундамента и был поставлен святой крест. Ребята, перед вами уникальный документ из справочника «Оренбургская губерния. Список населенных мест по сведениям 1866 года». Какие сведения о нашем селе можно узнать на основе его статистических данных? (ответы детей) Совершенно верно, изменился статус нашего населённого пункта, так как на территории при речке Кокуй было уже не село, а казачья станица Оренбургского войска. В данном поселении была только часовня. [ 15; 201] Обратите внимание на фотографию второго объекта нашего маршрута. Кто узнал это здание? (ответы детей) В этом здании функционировала казачья управа. А казаки всегда были православными людьми. Только в 1872 году в нашем селе была построена каменная однопрестольная Николаевская церковь. [ 13; 201] | Пройти по коридору в «Филимонову избу». Ребятам вручаются планшеты с картой села. Организация беседы по материалам экспозиции «История Николаевской церкви» | Рассказ; диалог (вопросы и ответы); работа со схемой маршрута «Православные места села Филимоново» и письменными копиями справочника «Оренбургская губерния. Список населенных мест по сведениям 1866 года». | ||||||||
| III. Постановка учебных задач | «Филимонова изба»: экспозиция «История Николаевской церкви» | 5 минут | Ребята, предлагаем вам, на основе материалов журнала «Оренбургские епархиальные ведомости» проследить основные этапы создания Николаевской церкви в Филимоновской станице.
Таким образом, огромный вклад в развитие православной культуры нашего поселения внесла семья Сементовских. Благодаря исследованиям обучающихся нашей школы, нам удалось проследить деятельность и других священнослужителей.
| За активную работу группы получают жетоны, которые приклеивают на свои маршрутные листы. | Работа в группах заполнение таблицы «Этапы создания Николаевской церкви» по материалам журнала «Оренбургские епархиальные ведомости» | ||||||||
| IV. Изучение нового материала | «Филимонова изба»: экспозиция «История Николаевской церкви» | 20 минут | 1 ученик-экскурсовод: Лишь в 1872 году в нашем селе была построена каменная однопрестольная Николаевская церковь. Престол – это стол, находящийся в середине алтаря- той части христианского храма, которая предназначалась для священнослужителей и обычно была отделена от средней части храма сплошной перегородкой с иконами (иконостасом). Престол предназначался для совершения на нём Евхаристии или Свято́го Прича́стия, Ве́чери Госпо́дней для освящения хлеба и вина особым образом и последующем их употреблении. [22] Первым священником Филимоновского прихода стал Сементовский Николай Петрович. (Приложение 2) Благодаря публикациям его праправнучки Татьяны Вадимовны Кучеровой удалось узнать о деятельности основателя нашей церкви.Он прослужил здесь 10 лет с 1869 по 1879 год. Родился Николай Петрович в соседнем селе Кундравы. Его отец Петр Иванович Сементовский был настоятелем Параскевинской церкви Кундравинской станицы, в данный приход входили до 1869 года и жители посёлка Филимоново. За ответственное отношение к своей должности он был отмечен церковными наградами: «скуфьею, камилавкою, наперсным крестом и крестом в память войны 1856 года,саном протоиерея, орденами святой Анны третьей степени, святой Анны второй степени и святого Владимира четвёртой степени». [17;779-780 ] Конечно, перечень всех этих регалий свидетельствует о высокой оценке его деятельности. Ведь ношение головных уборов скуфьи и камилавки - это особое поощрительное право православного духовенства. Указанные выше ордена есть признание не только трудолюбия Петра Ивановича и добросовестного отношения к службе в течение 38 лет, но и его высокой гражданской активности: окружной духовник, депутат по следственным делам, законоучитель в начальных школах. И это далеко не весь печень его должностей. В 1876 году к двадцатипятилетию службы Пётр Иванович был удостоен права ношения золотого креста с украшениями. Его заслуги позволили ему получить право потомственного дворянина. Все дети семьи Сементовских – пять сыновей и две дочери - получили хорошее образование. Но только один сын- Николай пошёл по стопам отца. Он успешно закончил Уфимскую духовную Семинарию. Это давало ему право преподавать в приходской школе и служить священником третьего разряда. [11;779 ], [1;47 ], [2;85 ] По решению епископа Оренбургского Митрофана от 5 января 1869 года Николай Сементовский был назначен священником Филимоновского посёлка Троицкого уезда. В его паству входили казаки деревень Колодкино, Темира, Бурово и Кулахты (Ларино). [14] По данным «Оренбургских епархиальных ведомостей» в 1873 года поселок Филимоновский, церковь Николаевская значатся в расписании городских и сельских приходов, церквей и причтов Оренбургской епархии. [3;485 ] Этот уникальный документ служит доказательством строительства в посёлке православного культового здания. Так в нашем поселении возникла церковь в честь святителя Николая Чудотворца. А в 1874 году имя священника Николая Сементовского указано в расписании проповедей назначаемых священниками Оренбургской епархии. [ 7;15] Филимоновский приход был выделен из Кундравинской станицы лишь в 1875 году. А до этого отец Николай в течение четырёх лет вел службу в обычной крестьянской избе, так как «не имелось ни церкви, ни часовни, ни ризницы, ни утвари, ни богослужебных книг, ни причтовых помещений».[17] Ри́зница (ризохрани́лище)или сосудохрани́тельница — это место в алтаре или отдельное помещение при христианском храме для хранения богослужебного облачения священников (прежде всего, риз) и церковной утвари (священных сосудов) [22] А причтовые помещенияпредназначались для служебно-бытовых и хозяйственных целей или жилое здание в комплексе приходского храма, предназначенное, преимущественно, для постоянного проживания причта (священнослужителей и церковнослужителей). [22] Отец помогал во всём молодому священнику. Постепенно он приобрёл признание местного населения. Николай Петрович вскоре был отмечен и епархиальным начальством. В 1875 году Сементовскому объявлена благодарность «за особую заботу о народном образовании» в «Оренбургских Епархиальных ведомостях». [8;269] В 1879 году отец Николай был перемещен на службу в Петропавловскую церковь при Миасском заводе [17] Благодаря активной деятельности семьи Сементовских было организовано строительство церкви и заложены традиции православной культуры среди казаков Филимоновской станицы. Большое внимание они уделяли образованию местных детей. Николай Петрович Сементовский начал свою духовную деятельность в нелёгких условиях: не было храма, но успешно преодолел все трудности в своей деятельности в качестве сельского священника. 2 ученик-экскурсовод: 18 декабря 1880 года на праздное священническое место Филимоновского прихода был переведён Александр Бирюков, который до этого служил священником в Брединском приходе.[9;58 ] Спустя три года, в 1883 году, он «за ревностное исполнение своих обязанностей и благоповедение посёлка Филимоновского » был награждён набедренником. [10;17 ] Набедренник – это матерчатый прямоугольный плат, в центре которого изображен крест, являющийся первой наградой православного священника, носится на длинной ленте при бедре справа. Такой способ поощрения служителей церкви возник около XVI века, как символ - «духовного меча слова Божия». Обычно эта награда вручается через 3 года после рукоположения, т.е. наделения священнослужителя правом совершать таинства и обряды. [16 ] 11 июня 1895 года Александр Бирюков был награждён его Преосвященнством, Преосвященнейшим Макарием, Епископом Оренбургским и Уральским скуфьёй. [ 12;270] 18 мая 1915 года Филимоновский посёлок посетил епископ Челябинский Сильвестр (Ольшевский). Посещение Николаевской церкви лицом, имеющим третью степень священства, высшую после диакона и иерея стало выдающимся событием для небольшого поселения. [22] В описании визита Владыки священники Пётр Холмогорцев и Василий Кудрявцев дали следующую характеристику священнику: «…старичок Александр Бирюков, 35 лет служащий на одном приходе, человек ещё бодрый и по службе, видимо, исправный…». В обозрении было отмечено, что церковь содержится чисто, имеется приличная утварь и ризница, 150 экземпляров книг в церковной библиотеке, а «церковное письмовыводительство ведётся аккуратно» [5;82-85] Спустя два года, Александр Бирюков- священник посёлка Филимоновского Троицкого уезда был награждён саном протоирея. Об этой награде было оповещено 8 июля 1917 года в «Оренбургский церковно- общественный вестник». Александр Бирюков служил в нашем приходе до 1918 года. [3] В витрине представлены копии «Метрической книги» Николаевской церкви (1913 - 1919 г.г.), оригинал которой хранится в ОГАЧО. Обратите внимание на подпись священника Александра Бирюкова и аккуратность заполнения им документов. [4] (Приложение 2), (Приложение 3) 3 ученик-экскурсовод: В фондах Златоустовского архива сохранился «Список учредителей религиозного общества» нашего села, благодаря которому и определено, что последним священнослужителем Николаевской церкви был Андрей Васильевич Багин. Председателем приходского совета был Ярославцев Григорий Тихонович. [3] По воспоминаниям его племянника Ярославцева Владимира Михайловича мы узнали, что впоследствии многие учредители религиозного общества вместе с Андреем Багиным были репрессированы, а имущество церкви уничтожено. [25] (Приложение 3) Единственным церковным экспонатом нашего музея является плащаница,которая была сохранена жительницей села Ниной Петровной Усовой. [24](Приложение 3) Обычно, на плате с церковной вышивкойизображают лежащее в гробе тело Иисуса Христа, изображение усопшей Пресвятой Богородицы. Плащаницы используются в ходе богослужений в Великую Пятницу и в Великую Субботу или на службу Успения Пресвятой Богородицы. [22] Владимир Михайлович также рассказал нам о дальнейшей судьбе и церкви. В 30-годы, когда на территории села был создан колхоз «Приуралье», в храме была машинно- тракторная мастерская. Владимир Михайлович с болью вспоминает о том дне, когда с колокольни сбрасывали колокол. А после окончания Великой Отечественной войны церковь была окончательно разрушена. По решению местных властей из камня бывшего храмового здания была построена мастерская. Эти работы производились немецкими военнопленными. Так село лишилось главного центра духовной культуры. Старожилы со слезами на глазах вспоминают об этом варварском событии. [25] К сожалению, пока не увенчались успехом наши попытки найти фотографии Николаевской церкви. Лишь благодаря воспоминаниям Ярославцева Владимира Михайловича нам удалось воссоздать на рисунке облик бывшей церкви.(Приложение 3) Конечно, это только лишь приблизительная характеристика здания. 4 ученик-экскурсовод: Ребята, вы узнали третий объект нашего маршрута? Это здание современной Николаевской церкви. Асейчас вам предлагаем составить своеобразную летопись возрождения Николаевской церкви в нашем селе на основе материалов СМИ. В этих свитках указаны лишь даты, а вам предстоит описать события. (Примерный вариант ответа) 20 октября 2014 г.- первое приходское собрание православных верующих села Филимоново Чебаркульского района. Принято решение о строительстве храма. Установлен святой крест на месте старого здания церкви. [19] 3 июля 2016 г. - закладка первого камня в основание храма святителя Николая Чудотворца. Чин совершили благочинный Чебаркульского округа церквей протоиерей Димитрий Егоров, настоятель строящегося храма иерей Павел Сазиков и иерей, клирик Свято-Преображенского храма города Чебаркуля Илия Шамрай. В фундамент будущего храма заложены кирпичи, из которых был построен в Филимоново первый храм в честь святителя Николая. [18] 30 октября 2017 г. - здание строящегося храма в честь святителя Николая Чудотворца было увенчано куполом с крестом. Чин освящения креста и купола совершил благочинный Чебаркульского округа протоиерей Димитрий Егоров. Ему сослужили протоиерей Владимир Якимец, настоятель храма святой Параскевы Пятницы в селе Кундравы, и иерей Константин Притчин, клирик храма Преображения Господня города Чебаркуля, Протоиерей Владимир Якимец – настоятель строящегося храма. [23](Приложение 4) Обратите внимание на четвёртое здание нашего маршрута. Узнали это здание? К сожалению, оно заброшено. А ведь этот дом принадлежал священнику нашего села А.В. Багину. Лишь после ареста последнего священнослужителя Николаевской церкви в годы сталинских репрессий, здесь до конца 70-х годов XX века функционировал местный орган власти- Совет. Поэтому улица до сих пор называется Советской. (Приложение 1) | Экскурсия по материалам экспозиции «История Николаевской церкви» Работа с фрагментом карты Оренбургской губернии Экскурсия по материалам экспозиции «История Николаевской церкви» Экскурсия по материалам экспозиции «История Николаевской церкви» С посетителями музея проводится дальнейшее обсуждение маршрута «Православные места села Филимоново» Практическое занятие «Летописец», С посетителями музея проводится дальнейшее обсуждение маршрута «Православные места села Филимоново» | Рассказ, на основе проектной деятельности учащихся Рассказ, на основе проектной деятельности учащихся Рассказ, на основе проектной деятельности учащихся Рассказ; диалог (вопросы и ответы); работа в группах со схемой маршрута «Православные места села Филимоново» и по содержанию материалов СМИ о строительстве церкви в селе. | ||||||||
| V. Первичное осмысление и закрепление знаний | 7 минут | Ребята, сегодня вы познакомились с историей создания, разрушения и возрождения главного центра православия в нашем поселения – Николаевской церкви.
Заполните таблицу № 2 «Сходство и различие церквей села»
(Примерный вариант ответа)
Ребята, в течение экскурсии вы познакомились со многими православными терминами. С помощью загадок ещё раз вспомним об устройстве, предметах и священнослужителях православного храма. Отделен алтарь от храма,
Духовенство, хор, народ —
С панагией на груди
Восседает на Престоле
Ты меня благослови, | Заполнение таблицы (работа в группах) Вручение жетонов активным участникам | Анализ информации Определение победителей | |||||||||
| VI. Итоги занятия. Рефлексия | «Филимонова изба»: Экспозиция «История Николаевской церкви» | 4 минуты | Дорогие посетители музея! Просим вас взять конверты, в которых макеты свечей для каждого из вас.. Их необходимо закрасить карандашом определенного цвета. Если экскурсия для вас прошла благотворно (все поняли, узнали много нового, было интересно) пусть свеча загорится красным огнем. Если получили мало знаний, то ваша свеча загорится желтым огнем. А если экскурсия прошла впустую, тогда пусть огонек свечи не загорается. (можно предложить и другие варианты: написать эссе на тему «Почему православные христиане с такой любовью и заботой относятся к храмам» или нарисовать храм вашей мечты) [20] | Ребята закрашивают свечи. Подведение итогов – согласно преобладанию цветов на свечах. | Беседа по впечатлениям детей о восприятии материала |
Литература и источники:
1. Бутюгин М. Возрождение православной святыни.- «Уральская слободка»: Сборник исследовательских и творческих работ победителей XV межрегионального конкурса по краеведению и этнографии/составитель Е.В. Саттарова. М-во культуры Челябинской области; ЧГЦНТ.- Челябинск, 2017
2. Бутюгин М. Булыгина С.В. Возрождение церкви в с. Филимоново.- Краеведческий сборник Чебаркульского района: сборник краеведческих работ/ Выпуск II.–Челябинск: ООО «Абрис-принт», 2018
3. Кавка В.В.. Материалы музея Чебаркульского храма Преображения Господня.- Чебаркуль, 2014
4. Метрическая книга Николаевской церкви С. Филимоново (1913-1919 г.г.). – ОГАЧО.Ф.4226. О.17.Д.114
5. Обозрение церквей и приходов Троицкого и Челябинского уездов епископом Челябинским свмч. Сильвестром (Ольшевским) в 1915 году. Записано священниками Петром Холмогорцевым и Василием Кудрявцевым / сост. М. А. Меньшикова. Челябинск, 2012.
6. Оренбургские епархиальные ведомости. – 1873 – № 13
7. Оренбургские епархиальные ведомости. – 1874. – № 1.
8. Оренбургские епархиальные ведомости. – 1875. – № 8.
9. Оренбургские епархиальные ведомости. – 1881. – № 2.
10. Оренбургские епархиальные ведомости. – 1883. – № 1.
11. Оренбургские епархиальные ведомости. – 1891. – № 22.
12. Оренбургские епархиальные ведомости. – 1895. – № 9.
13. Рахимов Э.Х. Населённые пункты Чебаркульского района.- Челябинск, 2005
14. Рахимов Э.Х. Сементовские- известные личности //Южноуралец. 2013. 10 декабря
15. Список населенных мест. Ч. II. Оренбургская губерния, 1866. — Уфа: Китап, 2006
Интернет-ресурсы:
16. Азбука веры.- Режим доступа: https://azbyka.ru/nabedrennik (Дата обращения 15.10.2019)
17. Бесплатная интернет библиотека - Электронные материалы.- Режим доступа: https://lib.knigi-x.ru/23raznoe/183752-1-rubrika-stranici-semeynogo-arhiva-tatyana-vadimovna-kucherova-zamestitel-direktora-cgb-lenina-n.php (Дата обращения 15.01.2017)
18. В селе Филимоново начали строить православный храм.- Режим доступа: https://mitropolia74.ru/novosti/v_sele_filimonovo_polozheno_nachalo_stroitelstvu_pravoslavnogo_khrama/13.07.2016 (Дата обращения 15.10.2019)
19. В селе Филимоново построят храм. - Режим доступа: https://mitropolia74.ru/novosti/v_sele_filimonovo_polozheno_nachalo_stroitelstvu_pravoslavnogo_khrama/(Дата обращения 15.10.2019)
20. Колыбина Л.А. Конструктор урока: варианты рефлексии и домашнего задания на уроках ОРКиСЭ (4 класс) - Режим доступа: https://docbaza.ru/naurok/nachalnye_klassy/text-96792367.html (Дата обращения 25.10.2019)
21. Наши загадки. По страницам «Детской Библии» - Режим доступа: https://azbyka.ru/deti/nashi-zagadki-po-stranitsam-detskoy-biblii(Дата обращения 27.10.2019)
22. Престол. Ри́зница - Режим доступа: ru.wikipedia.org(Дата обращения 25.10.2019)
23. Строящийся храм в селе Филимоново увенчал купол с крестом. - Режим доступа: https://mitropolia74.ru/novosti/v_sele_filimonovo_polozheno_nachalo_stroitelstvu_pravoslavnogo_khrama/08.11.2017(Дата обращения 10.10.2019)
Информаторы:
24. Усова Нина Петровна(1939 г.р.) - житель с. Филимоново, пенсионер
25. Ярославцев Владимир Михайлович (1934 г.р.)- житель с. Филимоново, пенсионер