К ВОПРОСУ О БЫДЛЕ
Юрий Нестеренко
Бытует мнение, будто быдло – это непременно люмпены, гопники с пролетарских окраин. Такой типаж быдла, действительно, очень характерен, но им быдло отнюдь не исчерпывается. Быдло может иметь высшее образование и хорошо оплачиваемую работу, может даже быть неплохим специалистом в какой-то узкой области – и все равно при этом оставаться быдлом. Определяющие же черты быдла суть следующие:
Быдло коллективистично, как следует уже из самой сути термина («быдло» – по-польски «скот»). Принадлежность к коллективу является для быдла высшей ценностью. Ценности коллектива принимаются быдлом аксиоматически, а сама идея о том, что их можно подвергнуть сомнению, вызывает либо ярость, либо смех (порою – то и другое разом). Собственного мнения быдло не имеет, принимая за таковое воспринятый им набор готовых штампов, в принципе не подлежащий анализу и пересмотру.
Как следствие, быдло делит мир на Наших и Ненаших. Наши всегда правы, потому что они Наши. Ненаших надо ненавидеть и презирать за то, что они Ненаши. Соответственно, никакая дискуссия с Ненашими (и их защитниками, которые тоже автоматически становятся Ненашими) невозможна в принципе, для быдла кощунственна сама мысль рассматривать их аргументы всерьез.
Как следствие, быдло патриотично. Чаще всего это национально-государственный патриотизм, но может быть и религиозный, и корпоративный, и т.д. Нередко все эти виды патриотизма сочетаются (порождая такие, например, комбинации, как убежденный коммунист (который по определению должен быть интернационалистом), ненавидящий евреев и американцев). При этом быдло, естественно, не имеет понятия о завете не путать начальство с отечеством. Напротив – быдло, как и положено хорошему стаду, искренне любит своего пастуха. Причем, чем более жесток пастух (в терминологии быдла – «крут»), тем большую любовь он заслуживает. Наибольший восторг быдла, конечно, вызывает жестокость по отношению к Ненашим, но и жестокость по отношению к своим встречает, как минимум, понимание, а часто и одобрение. При этом, если бы хоть одну сотую того, за что быдло прославляет своих пастухов, творил бы с ним представитель Ненаших, быдло бы его разорвало. Быдло плохо знает свою историю, но убеждено, что ее надо уважать. Свой патриотический гнев или восторг быдло любит выражать ночными воплями под окнами своих соотечественников и погромами в своем родном городе. Во всем этом быдло не усматривает никакого противоречия.
Быдло агрессивно. Ему просто необходимо кого-то ненавидеть. Быдло считает насилие, вербальное или физическое, не только допустимым, но и самым правильным ответом на аргументы оппонентов. Все свои неприятности быдло объясняет происками Врагов (Враги – это, конечно же, Ненаши и предатели, переметнувшиеся на их сторону, но ни в коем случае не пастухи быдла, что бы они ни творили). Быдло твердо убеждено, что Ненаши ненавидят Наших столь же искренне и страстно, сколь оно само ненавидит Ненаших, и посвящают всю свою жизнь (во всяком случае, политику точно) тому, чтобы вредить Нашим. Если врагов нет, быдло их выдумывает. При этом те Ненаши, которые явно уж слишком миролюбивы и далеки от политики, чтобы считаться настоящими Врагами, заслуживают искреннее презрение быдла и служат объектом постоянных уничижительных насмешек, помогающих быдлу упиваться сознанием собственного превосходства.
Быдло не может без хамства. Быдло любит материться, причем не только в гневе, но и в спокойном разговоре. Впрочем, наиболее образованная часть быдла поначалу может быть и вежливой - но лишь до тех пор, пока собеседник не высказывает идеи, противоречащие мировоззрению быдла. Вот тут быдло проявляет себя во всей красе. Быдло считает обязательным отзываться о Ненаших в оскорбительно-уничижительной манере. При этом, когда старые оскорбления от бесконечного повторения перестают восприниматься так остро, как раньше, быдло выдумывает новые. «Янки» и «хохлы» уже не звучит достаточно хамски – значит, в ход пойдут «пиндосы» и «укры».
Быдло считает себя носителем высокой морали. Таковая, в зависимости от культурного уровня и социального статуса быдла, может именоваться понятиями правильных пацанов, моральным кодексом строителя коммунизма, православной духовностью, корпоративной этикой и т.п.; в любом случае, быдло, даже с трудом приходя в себя после недельного запоя, считает себя нравственным эталоном, свысока взирающим на погрязший в пороке остальной мир. Малейшее отступление от этих моральных принципов (неважно, насколько они разумны и оправданы сами по себе) со стороны Ненаших становится объектом яростных обличений; более того, быдло считает подлостью уже само наличие мнения, не соответствующего аксиомам Наших. В то же самое время любая подлость Наших по отношению к Ненашим не просто прощается, а вызывает восторг: «Вот как мы их сделали!»
Быдло в принципе не способно представить, что точка зрения, отличная от его собственной, может быть искренней и бескорыстной. Оно абсолютно убеждено, что всякий, кто высказывает такую точку зрения, делает это потому, что ему платят Враги из числа Ненаших. При этом тот факт, что штатные пропагандисты Наших работают уж точно не бесплатно, даже если говорить лишь об их официальных доходах, быдло, разумеется, не смущает.
Многие люди, искренне считающие себя разумными существами, сплошь и рядом делают сходную ошибку: цепляются за чисто внешние, формально-логические противоречия в словах собеседника, при этом полностью игнорируя их смысловое содержание и контекст, в котором эти слова произносятся. Грустное это зрелище – видеть самоуверенное интеллектуальное ничтожество, слушающее умного человека не с тем, чтобы чему-то у него научиться, что-то почерпнуть, а с тем, чтобы поймать своего собеседника на каком-либо чисто формальном противоречии и самоутвердиться таким образом за его счёт. Ну что ж, недаром в Писании как раз для таких случаев сказано: «Не мечите бисер перед свиньями, ибо они оборотятся на вас и растерзают вас». Такой нездоровый стиль общения встречается значительно чаще, чем это кажется на первый взгляд.
Ну а главным свойством быдла является, конечно же, глупость, каковой не противоречат даже наличие престижного диплома и профессиональные успехи в какой-нибудь интеллектуальной сфере. Интеллектуальная часть быдла подобна компьютеру, который способен выполнять весьма сложные операции по заданной программе, но, не обладая разумом, не способен ни подвергнуть сомнению эту программу, ни, тем более, изменить ее. Вот только, в отличие от большинства компьютерных, программа, по которой работает быдло, абсолютно деструктивна.
как правило, быдлу свойственен тот тип поведения, который в обыденном лексиконе определяется как «хитрожопость». Хитрожопость – кратчайшая дистанция для достижения эгоистических целей с минимальными нарушениями заданных извне правил игры. При этом интересы людей, с которыми быдло вступает в контакт, изначально и принципиально игнорируются (поскольку эти интересы не ограждены извне заданным нормативом).
Для хитрожопого быдла свежеуворованное воспринимается как свое кровное. Поскольку его социальный лейтмотив – подгребать под себя – вовсе не означает цивилизованного отношения к собственности.
Для быдла не существует человеческого достоинства. Оно не просто не понимает, но активно отрицает дистанцию, privacy, всю ту сферу культурного пространства, которая вызревала и укреплялась со становлением человеческой личности.
Происходит это потому, что быдла не признает за отдельным человеком самостоятельного смысла существования. Для него человек всегда средство. Для быдла набожно-праведного – средство для укрепления социального абсолюта. А для лукаво-хищного – средство для удовлетворения его паразитических устремлений.
Далее О БЫДЛЕ
С. Овчинников
30 Ноября 2011
Умных достойных людей на планете всего около 5%. 95% людей является быдлом. Это соотношение не определяется профессией или социальным слоем. Среди всех категорий лиц, называющим себя человеком, есть 95% быдловатых граждан. И чем выше социальный уровень, занимаемый человекообразной особью, тем выше процент быдла среди них. Нетрудно догадаться, что среди президентского корпуса или среди теневых финансовых магнатов людей уже практически не остается.
Так что такое «быдло» на самом деле? Это вопрос, который волнует меня уже очень давно, ведь приходится жить и работать именно в такой специфической среде.
Сначала я думал, что это пивные и водочные алкоголики, курящие и матерящиеся при каждом удобном случае особи, занятые на не самых интеллектуальных профессиях (как правило – рабочие). Но на самом деле мой вывод был не самым удачным. Я обратил внимание только на некоторые детали «внешнего облика» быдло-особей.
Затем, почитав и посмотрев, я грешным делом подумал о том, а не коррелирует ли уровень быдла в зависимости от национальной принадлежности. Мне показалось, например, что среди русских (точнее - тех, кто определяет себя русскими) процент быдла запредельно высок. А вот среди татар и башкир он гораздо ниже. С евреями вопрос гораздо сложней – они настолько превратились в русских и настолько умны, что по этой категории лиц я до сих пор нахожусь в замешательстве. Я только знаю, что у этих умнейших людей отлично развит командный дух, судьба их била неоднократно, что только сплотило эту нацию. Они относительно замкнуты в себе (изолированы) и их история насчитывает не одно тысячелетие, что позволяет говорить о планомерной и длительной селекционной работе.
Потом мне объяснили, что, скорее всего, быдло – просто люди, не думающие о последствиях своих действий, совсем не заботящиеся о своем благополучии и благополучии людей, живущих рядом с ними. Формулировка показалась мне интересной, но несколько размытой. Как кажется, ключевое здесь словосочетание «люди не думающие». Кстати в тему: биологический вид, к которому мы все относимся, называется Человек разумный, что как раз предполагает наличие определенного интеллектуального уровня у особей данного вида. Так вот, данная выше формулировка о сути быдла, означает лишь одно (на самом деле) – быдло крайне слабо развито интеллектуально. Та интеллектуальная постройка над животной сущностью, которой человека наделил Бог, у этой категории лиц невыраженная, слабая и шаткая. Того и гляди – развалится.
Правильно ли то, что быдло в массе своей плохо способно думать и анализировать? Дай быдлу заполнить любую аналитическую таблицу и исходные данные к ней – это введет его в ступор. Но при этом, как мне кажется, не стоит однозначно понимать, что любой славный представитель «прогрессивного» быдло-сообщества слабо интеллектуально развит. Это серьезная ошибка! Дело в том, что слабое интеллектуальное развитие – одна из черт быдло-особей, но вовсе не обязательная. Обращаю на это внимание 5%-ной категории населения. Просто термин быдло нужно понимать гораздо глубже и обширней, чем просто как особей «не думающих». Многие «славные» представители быдла гораздо большие интеллектуалы, нежели некоторые из достойных людей! Только вот на что направлен их ум?..
Жутковато звучит, не правда ли?
Мой миф о курящих пивных алкоголиках окончательно развеялся в дым. Как и миф о быдло-способности среди различных наций. Оказывается, быдло – явление более сложное, чем принято считать. И среди быдла может оказаться любой из нас. Критерии быдла, безусловно, есть. Иначе сам термин «быдло» не имеет права на существование. Но эти критерии оказались совершенно более неожиданными, даже для меня.
Обычно мы, достойные люди (5%), оперируем лишь внешними критериями быдло-сообщества. Пьешь и куришь, материшься – значит, быдло. Плюешь, извините, ссышь и гадишь себе под ноги, оставляешь домашний мусор у подъезда – значит, быдло. Наплевать на других, игнорирование всего и всея, извечное «до лампочковое» состояние – значит, быдло. Не уважаешь старость, издеваешься над слабым – значит, быдло. Вор и коррупционер – значит, быдло. Член партии «Единая Россия» или чиновник (что сейчас синонимично) - значит, быдло. Постойте! Но ведь это лишь какие-то частные внешние, описательные, далеко не однозначные, полные и достоверные критерии. Что тут говорить – ведь даже в «Единой России» иногда встречаются достойные люди (как мы теперь знаем - 5%)! Не значит ли это, что наши критерии более поверхностны, чем мы думали раньше?
Тогда что лежит в основе самого понятия «быдло»? Почему быдло с некоторыми чертами, описанными выше, реально существует? Почему быдла среди человеческой популяции – внушающие тревогу 95%? Почему процент быдла высок среди любого социального слоя населения? Почеркнем – среди любого социального слоя! Почему быдла еще больше среди управленцев? Почему в быдло-семьях с высокой долей вероятности вырастают быдло-дети – будущие быдло-граждане быдло-страны? Почему правительству любой страны выгодно увеличивать популяцию поголовья быдло-сообщества до золотых 100%? Быдло, быдло, быдло…
Где ответ на все эти непростые вопросы?
Свой ответ я узнал из простой книги ученого-биолога, популяризатора отечественной этологии (науки о поведении животных), Виктора Дольника.
Суть книги сводится к тому, что природа на эволюцию человека отвела всего около 40 тысяч лет. Для эволюционных процессов это крайне малый срок. За это время человек успел сделать колоссальный шаг от обезьяны к думающей, изобретательной, интеллектуально-одаренной… обезьяне! Мы отправляем летательные аппараты бороздить просторы космоса, мы высаживаем людей на Луну, мы создаем произведения искусства, мы полностью меняем среду обитания, но в глубине большинство из нас остается обезьяной, худшие «обезьяньи» качества которой преломляются сквозь призму разума и становятся особо извращенными и дикими.
В нас до сих пор сильны инстинктивные программы. Это наше глубинное подсознательное (о чем еще писал Зигмунд Фрейд). Без части инстинктов мы не способны были бы жить: мы дышим, питаемся, ходим, размножаемся. Эти инстинкты позволяют нам выжить как биологическому виду.
Но ряд инстинктов (с теми же генами) мы получили в наследство от наших близких обезьяньих сородичей, не самых благонравных животных. Это атавистические инстинкты – мы бы гораздо спокойнее прожили в современном обществе и без них, они нам более не нужны, они мешают нам жить и работать, они превращают нас в быдло, но эти инстинкты жестко прописаны в наших генах. И 40 тысяч лет эволюции - слишком малый срок для биологического вида с такой низкой скоростью воспроизводства и плодовитостью, как Человек разумный, чтобы навсегда убрать «вредные» и бесполезные обезьяньи инстинктивные программы из наших генов.
Зная о таких обезьяньих инстинктивных программах, мы должны быть способными подавлять их в себе. Для этого каждый свой спорный поступок нужно подвергнуть самоанализу, выявить инстинктивный «вирус» и изменить свое поведение. Однако, как вы понимаете, для этого нужно не только знать, какие вирусные программы могут изменять ваше поведение, но и иметь не дюжую силу воли с самого рождения и до самой смерти, чтобы преодолевать их, оставаясь достойным человеком, а не скатываясь обратно к двуногой обезьяне, которая глубоко сидит внутри каждого из нас! Более того, освоив методику постоянного самоанализа поступков и корректировки своего поведения, нужно учить этому своих детей, пока они самостоятельно не научатся разбираться в истинных мотивах своего поведения.
Единицы научились контролировать обезьяну внутри себя. Их я и называю достойными людьми (5% от популяции людей). Кто-то подошел к решению проблемы со стороны психоанализа, а кто-то, как я, познакомившись с этологической литературой. В любом случае результат один – мы научились подавлять обезьяну внутри себя. И это маленькое достижение – результат, который превзошел любое крупное научное открытие последних столетий. Пожалуй, это самое крупное достижение современного человека, которое является одновременно очень личным и очень граждански значимым!
Так какие «обезьяньи» атавистические инстинктивные программы реализует быдло?
Попробую перечислить в порядке значимости. Вполне возможно, внимательно прочитав книгу Виктора Дольника «Непослушное дитя биосферы» или труды Зигмунда Фрейда, вы определите для себя и другие «вирусные» предковые программы поведения, от которых посчитаете необходимым избавиться. Я назову самые важные с моей точки зрения.
1. Стадность. Ни для кого не секрет, что обезьяны – стадные животные. Сообща они отбиваются от хищников, защищают свои семьи, собирают пропитание. Стада с древних времен сильно изменились. Теперь стадом является гражданское общество. Хорошо это или плохо – сказать настолько же сложно, как решить, хорошо или плохо делить планету на территории отдельных государств. Меня здесь интересует совсем другое: стадный инстинкт зачастую приводит к полному уничтожению собственного мнения на то или иное явление окружающей действительности. Стадность кричит: «Будь как все! Поддержи общее решение!». Поэтому, прежде чем принять любое решение, которое тебе навскидку кажется правильным, внимательно проанализируй, а твое это собственное мнение, или это мнение обезьяньего большинства – быдла. Если это окажется решением быдла – лучше, как минимум, воздержись от поддержки такого решения.
Понятно, что стадность – двигатель любого быдло-государства, в том числе и современной России. Чувство стадности транслируют государственные СМИ и рекламные агентства, ибо это сильнейший инстинкт, на который покупается любой неподкованный в этом деле человек. Достаточно прочитать в независимой прессе, про то, как прошел второй этап XII съезда партии “Единая Россия”. «Делегаты съезда приступили к голосованию. В бюллетене, как позже выяснилось, крупно были написаны только три слова: «Путин Владимир Владимирович». Помельче пояснялось, что обводить или ставить крестик не надо: если делегат согласен с этой кандидатурой, можно просто опустить бюллетень в урны <…> После съезда я спросил у одного из выступавших, Бориса Титова, уверен ли он в своем выборе.
– Конечно! – сказал господин Титов.– Лучше уж этот человек!..
– Чем тот? – уточнил я.
– Нет! Чем катавасия!» - пишет корреспондент «Коммерсанта» Андрей Колесников. И это уже – анекдот!
Или вспомним историю одного недавнего мракобесия, инициатором которого выступила Русская Православная Церковь. Стадность – двигатель не только государств, но и религий. Примитивные инстинктивные обезьяньи программы заставляли сотни тысяч людей стоять на морозе в очередях, для того чтобы просто пройти под куском нательного пояса сомнительного происхождения. В то время как еще один меньший фрагмент того же пояса давно хранится в соседнем храме, где не пользовался подобной популярностью. Оказывается – размер имеет значение. Поверьте, подобные очереди «в миру» раньше стояли только за новым смартфоном iPhone!
Статистику заболевших в очереди и исцелившихся под поясом – в студию! Хочется сравнить цифры. Или верующие сначала заболевали, а потом автоматически исцелялись? Тогда 0:0, ничья.
2. Иерархия. Обезьяна точно знает, какое место занимает в стаде. Или это шестерка – обезьяна на побегушках и «мальчик для битья»; или это иерарх стада, постоянно доказывающий в каждом своем поступке – кто здесь главный. В основном, демонстрируя клыки и причиндалы. Кстати, именно потому весь матерный словарь современного «человека» крутится вокруг половых органов и действий с ними связанных. Мы больше не демонстрируем их противнику, заменив это действие словом.
Любая обезьяна очень почтительно относится к установленной в стаде иерархии. Это заложено в инстинктах. И конечно только очень плохая обезьяна не хочет по этой иерархической лестнице подняться вверх. Любая обезьяна мечтает стать иерархом. И для этого она готова пойти на любые ухищрения, интриги и унижения. Сегодня наказывают за малейшую провинность ее, а завтра уже она будет миловать и наказывать сама. Завтра у нее, возможно, будет власть. Самое сладкое, что может достаться обезьяне: власть над стадом. А значит: получить доступ к дележке всех сообща добытых продуктов питания. И просто возможность каждый момент времени дать подзатыльник или наградить.
Теперь перенесите все вышесказанное на человеческое общество. Получается не самая красивая картинка. Быдло в лучших обезьяньих традициях ищет власти всеми доступными средствами, идет к власти по головам низших рангом и усиленно пролизывает себе проход в иных начальствующих местах. Отсюда рождаются интриги и интрижки, долгие сплетни за кружками чая прямо на рабочих местах (вот истинное зло: перекур и чай), злословие и титаническая работа по удалению неугодных себе людей, богатые чиновники с несовершеннолетними в саунах, повсеместная коррупция. Ведь я у власти, и если мои инстинкты никто не ограничивает (прокуратура, например) – значит я могу брать то, чем распоряжаюсь. Железная логика обезьяньего иерарха!
Михаил Восленский в своей замечательной книге «Номенклатура» приводит следующую цитату из И.Е. Штейнберга, наркома юстиции в первом правительстве Ленина: «На одной стороне – опьянение властью: наглость и безнаказанность, издевательство над человеком и мелкая злоба, узкая мстительность и сектантская подозрительность, все более глубокое презрение к низшим, одним словом, господство. На другой стороне – задавленность, робость, боязнь наказания, бессильная злоба, тихая ненависть, угодничество, неустанное обманывание старших». Конец цитаты.
3. Злоба. Обезьяны – пожалуй немногие из животных, кто может взять палку и объединившись с другими, себе подобными, побить до смерти более слабого, больного и просто более низкого рангом. Иногда просто оттого, что их самих наказал иерарх. Злость катится по иерархической лестнице. Аппетит приходит во время еды: распалившись, с криками, в избиение ввязываются все больше особей стада, пока не доканчивают беднягу.
Вспомните историю с тираном Муаммаром Каддафи, или недавние беспорядки в Англии и Египте. Это видео не про людей, это видео про обезьян, только вместо палок и клыков у них автоматы, бутылки с зажигательной смесью. Посмотрите на любых воинствующих демонстрантов. Они долго и продолжительно кричат, размахивая руками, делая выпады в сторону полиции и сразу же трусливо дистанцируясь от сомкнутых рядов спецназа. Это не люди – это обезьяны, это быдло!
Был бы умелый подстрекатель и любой митинг легко превратить в толпу злобного быдла, готового крушить все на своем пути. Только потому, что реализация этой древней инстинктивной программы приносит огромное удовольствие. Злоба и ненависть в руках тех, у кого есть ядерная бомба за пазухой. Это сочетание древнего инстинкта и интеллектуального «достижения» человечества – взрывоопасно.
Итак, с моей точки зрения, быдло – результат ускоренного развития человеческой цивилизации; 95% населения, не способного контролировать собственные атавистические обезьяньи инстинкты, и характеризующееся ярко выраженным стадным инстинктом, почтением к иерархии и безграничной злобой к слабым.
Вот что такое быдло.
БЫДЛО И ПАДЛО
Юрий Степанович Иванов
Хищные, понятно, считают себя выше нехищных людей. Друг друга же они, так или иначе, но «уважают». «Воры в законе» именуют себя - «люди». Всё это совершенно парадоксальным образом уживается с их предельным эгоизмом и взаимоуничижением (и взаимоуничтожением).
Самоназвания большинства «диких народов» и изолированных племен тоже переводятся как «люди». Это – отголосок самого раннего, совершенно «не задокументированного» периода человеческой истории. Шла смертельная борьба с биологическими палеоантропами-адельфофагами, перекинувшаяся затем по инерции и на человеческие социумы. Все соседствующие этносы были и потенциально, и реально опасны друг для друга. Каждое из племен в атмосфере всеобщей враждебности взаимно не считало своих соседей людьми, выделяя в этом качестве лишь самих себя. Сейчас - это уже достаточно редкое явление. Остались лишь его атавистические раритеты - среди иных народностей, в «элитах» обществ да в уголовных кругах.
Матерые уголовники именуют всех остальных людей (т.е. преимущественно нехищных) «фраерами». При этом они не могут обозвать их «круче», более бы оскорбительно. Они не имеют логической возможности позволить себе определить этих самых «фраеров» животными, а не людьми. В то же время сами они все такие зоологические и прочие «лестные» характеристики имеют, и к тому же - многочисленные. «Нелюдь», «душегубы», «гадюки», «шакалы»...
То же происходит и в «элитах» обществ. Высшие власти – эти просоциальные бандиты (самые опасные!) – не просто именуют себя «расой господ». В душе (а есть ли она у них?), внутренне они уверены в этом на все сто процентов. При этом самовыдвижении они низводят народ (= нехищных людей) до статуса «быдла», «толпы», «черни», «плебса», «массы» и т.п. Но опять-таки, позволить себе произвести более «зверский» метафорический выпад (за исключением разве что «бараны») в адрес нехищных «массовых толп плебейской черни» они не в состоянии. У них, как и у уголовников, нет на это «психологического права», и они подсознательно это чувствуют. Сами же они вполне заслуженно носят эти «припечатывающие звания» от народа. «Паразиты», «кровопийцы», «жирные коты», «зверьё» (наиболее точно!) и т.д.
Правда, иногда власти могут позволить себе роскошь «отвести душу» и высказывать в адрес народных масс самые, что ни на есть «зверские комплименты», и сколь угодно громко. Потому что они сами оказываются в роли «отверженных и угнетенных». Это - периоды народных восстаний и революций. Тогда, доведенный до отчаяния разъяренный народ весело носит на пиках головы и мошонки не успевших сбежать за границу правителей, угнетателей и их приспешников, ощипывает павлинов в барских усадьбах, изобретает всё новые и новые «символы и радости свободы». Но делает он всё это опять-таки под «мудрым» руководством хищных оппозиционных вожаков – демагогов. По меткому определению, демагог – это «говорун, стремящийся сколотить капитал на общественном недовольстве и приобрести политическое влияние» (суггестор, одним словом).
Этот «бранный поток» говорит об осознании людьми существования межвидовой духовной пропасти. Есть даже и объективная оценка её «размеров» – «кто есть кто», с поименным указанием и определением. Но, к величайшему сожалению, это осознание носит образный, несерьезный характер. Как бы нечто оскорбительное, но сказанное в запальчивости. Простые люди не могут взять себе в толк, что всё это предельно серьезно и неимоверно страшно! Если они сами пусть уж и «быдло», то те-то уже такое «падло», что дальше некуда. Они сами же об этом (как и о многом другом) и проговариваются. Общеизвестна их блатная «божба»: «падло буду!». Это означает, что они обещают перед «своими» не вести себя предельно подло, клянутся оставаться в рамках «местных» правил, хотя и способны на что угодно, раз им приходится зарекаться. А то, что они уже и так есть архипадло, этот момент ими обходится молчанием. Всё это «коронованное, финансовое и криминальное зверьё» и вправду не люди (!!). Не люди в том смысле, в котором должно единственно правильно пониматься это слово.
Люди – гуманные разумные существа. Но хищный, злой мир не дает людям вести достойный, добрый образ жизни, не выпускает их из перманентного состояния «быдла».
«Быдло» к «падло» – именно таково основное разделение всех сообществ Земли.
Для представителей хищной власти необычайно важны внешние символы и атрибуты своего превосходства, доминирования. Внешняя показная атрибутика для демонстрации собственного социального превосходства им жизненно необходима. Они же, падло, – выше обычных людей, этого «быдла», а чем это можно доказать? Ведь у них же нет прекрасных ветвистых рогов или пышного разноцветного хвоста! Они относятся к «некрасивым» хищникам типа гиен, а не львов или снежных барсов. Стервятники, одним словом. Вот им и остается, во-первых, всячески демонстрировать собственное благосостояние (это не всегда легко), а во-вторых. (вот это всегда возможно!) им дополнительно, для увеличения «разницы», необходимо любым путем и нещадно притеснять, унижать подневольных людей, и тем самым дистанцировать себя от тех, кого они именуют «чернь», «простонародье», «пся крев», «быдло». Поэтому дома у знати всегда были выше, чем у других слоев общества. Сюда же можно добавить и величественные гробницы («дома отдыха» властителей после смерти) – курганы Европы, мавзолеи Азии, пирамиды Египта и доколумбовой Америки. Всяческие приметные отличия в одежде, дорогие побрякушки и т.п., причиндалы – это тоже их «стиль».
И в то же время они не потерпят, если кто-то из «нижеранговых особей» позволит себе нечто подобное. Для них - это страшный удар, прямо в поддых. Как если бы вдруг выяснилось, что их бриллианты больше ничего не стоят, они теперь есть у всех, ими играют пацаны. П.Бажов описывает, как некий барин увидал, что дети одного крепостного носят сапоги, так он сгноил всю эту работящую семью. Это чувство собственного превосходства возникает у хищных еще в раннем детстве и они проявляют необычайную изобретательность в выборе средств демонстрации собственного «величия». Иллюстративен рассказ очевидца о нравах, бытовавших в некоем отечественном детдоме. Заправилы (неформальные лидеры) детского коллектива, за неимением ничего (!), кроме сатиновых трусов (юг страны, лето, жара), всё же умудрились изобрести «символы власти». Никто, кроме малолетнего главаря и его нескольких подручных, не имел права приспускать трусы сзади, оголяя ягодицы, так вот своеобразно «декольтироваться». Это была их исключительная привилегия. Нарушения такой «субординации» беспощадно преследовались. Единственно, для кого делалось исключение - так это для сына директора того детского дома («молодой побег» будущего, уже «взрослого» сращения криминальных структур с официальной властью).
Для хищной власти, «элиты», «расы господ», для этих зверей в человеческом обличье, для этого «падла» попросту необходимо «быдло». Иначе кто будет производить для них блага, создавать удобства, комфорт? Им необходим этот фундамент, субстрат, на котором они столь мерзко паразитируют. Народу же необходимо соскрести этих паразитов со своего тела. Оглядываясь в наше недавнее прошлое, можно увидеть, насколько всё же было выше то, что декларировалось т.н. «социалистическими» режимами. У народа тогда, несмотря на все страшные издержки (а сейчас, то что творится – разве не страшно?!), был духовный вектор. Люди, хотя и видели подлость властей, но всё же верили в то, что это временно. Что придет хорошая, честная, подлинно социалистическая власть. Должна придти. Теперь ясно - это нереально. От хищной власти народ ничего хорошего не дождется. Поэтому власть в обществе надо менять радикально, иначе наступит всеобщий крах.
Но для обеспечения надежного функционирования преступных структур хищная власть делает всё. Для этого ей в первую очередь необходимо развращение социума. Алкоголь, наркотики, порнография, разнузданный секс, оглупление, примитивизация людей. Всё это – сбрасывание, стаскивание их на свой хищный бездуховный уровень. Затягивание в свое болото. Борьба с преступностью - чистейшая видимость, псевдо-санитарное мероприятие. Убираются неудачники и «доучиваются» начинающие в спецшколах – тюрьмах.
В уголовных шапках исполнителей спаивают, «сажают на иглу», развращают. Разнузданность становится их естественным, нестесненным поведением. Лишь на «дело» им рекомендуется ходить в «форме». Точно так же и хищная власть всячески снижает нравственный уровень народных масс (тех же исполнителей). В самой неприкрытой форме именно это сейчас творится у нас в стране. Оболванивание, растление идет по всем направлениям духовной жизни. Не избежала этой страшной участи и религия. Множество людей, особенно молодых, оказываются в сетях тоталитарных сект. Ежедневно, с утра пораньше, транслируются бесовские представления «во Христе» западных телевизионных проповедников-проходимцев. Эти мерзкие «тео-теле-шоу» навязываются людям, в дополнение к нашим доморощенным Чумакам, «чумичкам» и прочей нечисти. Колдуны, астрологи, ведьмы, пророчицы, и прочая «психотэрапэутика». Телепередачи «Глобальный прогноз», «Третий глаз». «Тьфу, тьфу, тьфу»... Действительно, плюнуть хочется. Рожи у всех хитрые, подлые, несут явную чепуху. Видно же, что это пройдохи, жулье. Но люди, несчастные глупцы, верят. Причем верят не какие-то там обскуранты, но и образованные люди. Я знаю людей с высшим образованием, которые верят, что кинофокусы из телесериала «Чудеса Давида Копперфильда» являются подлинными чудесами. Считают талантливый американский фильм-пародию «Зелиг» действительно документальным. Большого труда стоило их переубедить. Вот какова сила «экранного» воздействия!
При желании властей борьба с преступностью не только возможна, но уже реализовывалась, имеется позитивный опыт. В СССР 1960-х годов всех «воров в законе» помещали в общие зоны, переводили на хлеб и воду, заставляли работать, стравливали их между собой напрямую. И в огромной стране на долгие годы (лет этак на 15 – почти поколение!) не стало организованной преступности гангстерского типа. Достаточно лишь изолировать главарей, организаторов, и законопослушные граждане могут спать спокойно.
Но хищной власти, как выясняется, преступность попросту необходима. Только в этом случае у нее есть «материально-техническое обоснование» наличия мощных карательных структур: дескать, для обеспечения правопорядка. Хотя прочным деспотическим правлениям (физическому диктату) преступность, особенно «внешняя», уличная, нужна «не очень». Они сильны и так, и им совершенно незачем перед кем-то «оправдываться». Некому и незачем доказывать свою необходимость для наведения и охраны порядка в обществе. Народ не сопротивляется, а «враг» нужен. Хищная власть всегда чисто инстинктивно ищет «врага», у нее это как некий нестерпимый зуд. Именно поэтому мощные деспотии могут «позволить себе» беспощадную эффектную борьбу с преступностью, якобы, «на полную катушку». Отрубание рук, голов, публичные казни и т.д.
Так же была некогда «крепка» и Советская Власть. Борьба с преступностью проводилась на «полном серьёзе» – пусть незаконно, но эффективно. Почти целое поколение не знало организованной преступности. Такие меры, несмотря на всю свою «квазизаконность», всегда вызывают восторженное одобрение со стороны самой широкой общественности. По-видимому, этот внеюридический элемент всё же необходим. По принципу «клин клином». Правоохранительным органам прекрасно известны все главари преступного мира, а «вяжут» их лишь за «неуплату налогов» да за неправильную парковку автомобилей. Иначе в рамках законов невозможно.
Хотя понятно, что совершенно избавиться от преступности нереально. Множество преступлений совершается именно нехищными людьми. От безысходности, когда жизненные трагические обстоятельства вынуждают совершить преступление. Еще больше – по глупости, по пьяной лавочке, из ревности. Точно так же неискоренима и подростковая преступность. Она напрямую связана с могучим, неодолимым всплеском сексуальности в созревающем организме. Но, в принципе, при желании легко перенаправить в безобидные русла большую часть этой трудно контролируемой «пубе