Тема «Малая бытовая скульптура»
Статуэтка «Дед Мороз».
Лепка.
Выполнил учащийся Гончарной мастерской Винокурцев Евгений.
Формирование образа Деда Мороза
Реальный прообраз Деда Мороза, в котором угадываются черты современного волшебника, впервые появляется в сказке В. Одоевского «Мороз Иванович» - узнаваемого, доброго и справедливого. А литературной основой для Одоевского послужила народная сказка «Морозко». Так начал формироваться образ Деда Мороза.
Первоначально в России его называли "Ёлкич", «Рождественский дед», «Святочный Дед».
Рождественские открытки как важный фактор популяризации волшебника-дарителя.
Первый раз Дед Мороз становится волшебником-дарителем в 10-е годы XX века. Не последнюю роль в этом сыграла поздравительная открытка.
В книге М. Чапкиной «Русская рождественская и новогодняя открытка» приводится такой факт: «В Рождество 1909 года и Новый 1910 год петербуржцы обменялись 10 миллионами поздравлений».
Миллионы открыток импортировались в Россию из Германии, Швеции, Франции и других европейских стран. Зачастую в готовые изображения просто впечатывались русские тексты. На открытках был изображен старик с мешком или коробом за плечами. Он поздравлял с Рождеством или с Новым годом.
А в Америке и Европе в XIX века в это время формируется традиция отмечать Рождество с участием Санта Клауса или местного волшебника, которые являются на праздник с подарками. Под влиянием этого западного «Рождественского Деда» на русской почве появился свой Дед Мороз.
. Это произошло в 10-ые годы 20-ого столетия, и русская Рождественская открытка с документальной точностью подтверждает этот факт.
Претерпевает изменение и внешний облик дарителя. На отечественных Рождественских открытках он часто появляется в одежде простого русского крестьянина в валенках, полушубке и простой меховой шапке (художник А. Лавров).
Таким образом, на формирование образа Деда Мороза оказали влияние три фактора: во-первых, западный волшебник-даритель, во-вторых, герои русских сказок, в-третьих, широкое распространение рождественской открытки.
В реальной жизни "живой" Дед Мороз в качестве волшебника-дарителя редко приходил к детям с подарками в то время. Началась первая мировая война, и стране стало не до праздничных ритуалов.
Запрет Деда Мороза в 20-30-е годы
С 1927 по 1935 год Дед Мороз и новогодняя елка находятся под запретом.Против Деда Мороза и новогодней елки разворачивается идеологическая война. На пропагандистских плакатах 20-х годов появляется карикатурный образ волшебника, как врага Советской власти.
Доброго Дедушку Мороза заменили на еще более доброго, самого человечного Дедушку Ленина. Он новогоднюю елочку любил идаже принимал участие в праздновании Нового года вместе с детьми в Сокольниках
Но ёлки для детей всё –таки устраивались, только в тайне от чужих глаз. А с ролью Дедушки Мороза отлично справлялся отец семейства или очень близкий человек. С тех пор папы сохраняют традицию превращаться в Дедов Морозов для любимых чад на Новый год.
Реабилитация Деда Мороза и новогодней елки
Вдекабре 1935 года елка, а с нею и Дедушка Мороз как главный герой новогоднего праздника были реабилитированы. В главной газете Советского Союза «Правда» 28 декабря 1935 года была опубликована небольшая заметка с предложением организовать для детей хорошую елку.Любая строчка в такой газете, как «Правда», это в советское время руководство к действию. Буквально через день ив начале января 1936 года во многих городах Советского Союза прошли организованные комсомольцами новогодние елки. На некоторых из них появился главный герой праздника Дед Мороз.