«Бог подчинил императору законы, посылая его людям как одушевлённый закон». Такую догму выдвинул император Юстиниан 1. Насколько точно она отражает специфику византийской цивилизации, сегодня и пойдёт речь.
Вопросы занятия будут такими: начало византийской цивилизации;
периодизация истории Византии; особенности византийского феодализма; система власти.
В 4 веке исторические пути Западной и Восточной частей Римской империи разошлись.
В 330 году Константин I Великий перенёс столицу в Византий.
Этот небольшой город в скором времени превратился во Второй Рим. По имени своего основателя он получил название Константинополь.
В 395 году произошёл официальный раздел Римской империи. В её восточной части появилась Восточная Римская империя. Позже её стали называть Византией.
Население империи называло себя «ромеями» – римлянами. Хотя официальным языком государства был греческий. Определяющими особенностями развития Византии стали: прямая преемственность с собственно Римской империей; неразрывная связь с христианством и церковью.
Византийское направление христианства получило название «православие». Буквально – «правильное учение». Отсюда – основания Византии на главенство в средневековом мире, претензии на политическое и духовное лидерство.
Следует отметить, что в исторической науке оценки роли Византии весьма неоднозначны. В особенности, касающиеся её влияния на Россию.
На Западе часто обвиняют Россию в имперских амбициях, называя причиной этого преемственность с традициями византийского великодержавия. Они свою очередь воплотились в идею «Москва – Третий Рим» и в государственный авторитаризм. Однако, ограниченное трактование степени влияния Византии на различные народы не корректно. Рассмотрим этот вопрос более подробно.
Центральными землями Византии являлись Балканы и Малая Азия. В период наивысшего расширения границ (середина 6 века) в состав империи входили
Сирия, Палестина, Египет острова Эгейского моря, Крит, часть Северной Африки и Месопотамии. Армения, часть территории Испании и Италия.
Восточная Римская империя была полиэтническим государством. Она объединяла разные народы, цивилизации и культуры. Именно на основе их традиций, особенностей и исторического опыта сложилась уникальная византийская цивилизация. Византия сыграла роль «исторического моста» между Древним миром и Средневековьем.
В истории Византии принято выделять три периода. Ранневизантийский – 4– 7 века. Эти столетия стали временем становления средневековой империи.
Византия сохраняла унаследованный от Рима статус мировой державы.
Византийский император являлся главным арбитром в Европе. Продолжали действовать римские государственные и социальные институты. Довольно масштабным явлением оставалось рабовладение. Процветали унаследованные от Античности города. Также в этот период была проведена наиболее полная кодификация римского права. В то же время проявились зачатки феодальных отношений. В Византии крестьяне платили высокий налог в казну. Желая его избежать, они переселялись на земли крупных собственников и переходили под их покровительство. В итоге, крестьяне сохраняли личную свободу, но становились поземельно зависимыми.
Средневизантийский период длился с 7 по 12 век.
7–9 века стали временем иконоборчества. В борьбу противников и сторонников почитания икон были втянуты все слои населения. Однако иконоборцы потерпели поражение.
В Византии сложился особый вариант средневекового государства. Он представлял собой сплав традиций поздней Римской империи. Элементы восточных деспотий и, отчасти, феодальных монархий Западной Европы.
К 9 веку претерпело изменения управление империей. Правитель сменил латинский титул «император» на греческий «василевс». Расширились полномочия административного аппарата. Но из-за постоянной внешней угрозы и сепаратизма крупных землевладельцев в империи нарастала социальная нестабильность. Это стало причиной радикальных изменений в структуре провинциального управления. Был создан фемный строй – система военно-административной организации, основанная на владении земельными участками военнообязанного ополчения.
В фемах сформировалось особое воинское сословие стратиотов. За службу стратиоты получали от государства в наследственное владение земельные наделы.
Ухудшилось внешнеполитическое положение империи.
В Малой Азии шла постоянная борьба с турками-сельджуками. На дунайской границе – с венграми и кочевниками. Частыми были войны с норманнами.
Из-за политических и экономических неурядиц к концу 12 века начался распад Византии. Империя потеряла Кипр. Отделилась Болгария. Независимости добились сербы.
Поздневизантийский период охватывает 13–15 века. Он стал заключительным этапом византийской истории. К началу 13 века Византия оказалась в тяжёлом кризисе. Правители Европы воспользовались этим и стали отнимать у империи привлекавшие их земли. Высшей точкой этих событий стал захват Константинополя крестоносцами в 1204 году. На территории Византии была создана Латинская империя.
Византийцы сопротивлялись. Они сохранили часть земель. На них возникли самостоятельные Никейская империя, Эпирское царство, Трапезундская империя. По инициативе Никеи началось возрождение Византии. В 1261 году войска Михаила 8 Палеолога вошли в Константинополь. Но возрождённая Византийская империя была лишь тенью себя прежней. Её территория была ограничена частями Малой Азии, Фракии и Македонии. Небольшим количеством островов.
Государство сотрясали гражданские войны и восстания. К 14 веку острые религиозные споры раскололи византийское общество. У империи было множество врагов, самыми опасными из которых являлись турки-османы.
В 1453 году войска султана Мехмеда 2, после продолжительной осады, взяли Константинополь. Существовавшая более тысячи лет наследница Римской империи пала. Константинополь получил новое имя – «Истанбул» (в русском произношении «Стамбул»). Город стал столицей Османской империи.
По сути Византия являлась единственной страной, в которой феодальные отношения развились напрямую из позднеримских. Социально-экономическое развитие империи определялось следующими особенностями:
в Византии верховным собственником земли считался император; обширными землями напрямую распоряжались казна или императорская семья.
Их площадь была настолько велика, что не всегда хватало рабочих рук для их обработки. Поэтому государственные и императорские земли сдавались в длительную аренду. Императорская, государственная собственность на землю сближает Византию со странами Востока.
Распространённым явлением были пожалования земель за военную или государственную службу.
Формы феодального землевладения в Византии имели существенные отличия от таковых в Западной Европе. Например, во владение на условиях обязательной службы могла передаваться не собственно земля, а право взимания налогов на этой территории. Государство могло конфисковать пожалованные владения. Византийские феодалы не имели права высшего суда в своих владениях.
Основная масса феодальных пожалований не была наследственной. В Византии не было западной сеньориально-вассальной иерархии. Все феодалы находились под контролем центральной власти.
Военная организация также была государственной. У феодалов не было собственных крупных военных отрядов. Окружение феодалов не было связано с ними правовыми или поземельными узами.
Со временем в Византии развились различные виды собственности.
Помимо императорской, государственной, условно-феодальной, существовала собственность крестьянских общин, индивидуальная крестьянская собственность.
Значительную часть населения Византии составляли свободные общинники.
В то же время существовали и различные категории зависимого крестьянства.
По сравнению с Западной Европой Византии являлась «страной городов».
Но византийские города были напрямую связаны с центральной властью. Они никогда не находились под управлением крупных феодалов.
Развитие феодальной иерархии в Западной Европе привело к возникновению системы наследственных титулов. Это укрепляло внутренние связи феодального сословия. В Византии титул давался только пожизненно. Он не был наследственным. Распределение титулов и чинов занимался исключительно император. Он определял место человека в среде аристократии.
Для Средневековья чрезвычайно привлекательными оставались
идея и образ империи. Монархи Западной Европы мечтали о восстановлении Римской империи. Видели в ней идеальную модель государства. Византии же не требовалось мечтать. Она являлась прямой наследницей позднеримской имперской традиции. Византийский император являлся автократором (самодержцем). Его система власти – абсолютной и универсальной.
Императору принадлежала верховная власть над Ойкуменой – землёй, страной и её подданными. Он был как верховным светским правителем, так и высшим религиозным авторитетом – наместником Бога на земле. Император являлся центральным образом византийской ментальности. В первую очередь он олицетворял вселенскую власть и мощь империи.
Неудивительно, что символы власти византийских императоров были заимствованы в одеяниях и церемониях правителей Европы. Император являлся сакральной фигурой. Все дворцовые церемонии указывали на духовную связь между царём земным и Царём Небесным. Трон императора Византии был двухместным. Одно сиденье занимал земной владыка.
На другом находился крест, который символизировал присутствие Христа.
Император отожествлялся с наместником Бога, который наделял подданных всеми благами и являлся верховным судьёй.
Император имел право казнить и миловать. Отбирать и предоставлять имущество. Смещать и назначать на государственные посты. В то же время император был верховным блюстителем закона. Однако стоял выше него.
Интересно, что в Византии – автократическом государстве – была проведена самая полная кодификации римского права. Через столетия, когда в Европе заговорят от демократизации государственного и общественного устройства, именно оно станет основой европейского права.
Хотя в Византийской империи и существовало зафиксированное право,
права обычных людей были ограничены центральной властью. Центр сконцентрировал в своих руках и функции контроля.
Прежде всего власть «творилась» в столице. Здесь издавались законы, готовились все важнейшие документы, здесь находилась основная администрация. Отсюда в провинции рассылались сборщики налогов.
Таким образом, Византийская цивилизация является прямой наследницей цивилизации Древнего Рима. История Византии насчитывает более 1000 лет – с момента переноса столицы в Константинополь до падения Второго Рима в 1453 году. Византийский феодализм сочетал черты как европейской, так и восточной систем правоотношений. Система власти Византии была централизованной. Она строилась вокруг фигуры императора и политического центра – Константинополя.