Мы опустим общественно-политическую тему романа и фильма, а рассмотрим тему любви.
Сюжет фильма. В европейском городе Бадене встречаются героиня фильма Ротмирова Ирина Павловна и герой фильма Литвинов Григорий Михайлович.
Ирина Павловна 4 года за мужем за Ротмировым Валерьяном Владимировичем, который богат и принадлежит к высшему свету в Петербурге. Ирина Павловна происходит из княжеского рода, который обеднел. Годы бедности нанесли ей моральную травму, и она без любви вышла замуж за богатого и знатного человека. Теперь отсутствие любви угнетало ее. Детей у них нет, в Европу и в частности в Баден они приехали на отдых. Ирина Павловна имела демонический строй психики, могла влюбить в себя выбранного мужчину и управлять им в своих интересах. К ее характеристике относятся такие понятия, как страстная и капризная, горда, добивается желаемого.
У Литвинова Григория Михайловича отец был чиновником, а мать помещицей средней руки. Мать Григория умерла, отец не справлялся с поместьем, и Григорий Михайлович 4 года осваивал в Европе вопросы агротехники и собирался вернуться в Россию для управления имением своей матери. В Бадене он собирался встретиться со своей невестой Татьяной Петровной, которая приехала посмотреть Европу со своей тетушкой. После встречи все вместе собирались вернуться в Россию, где они имели поместья по соседству, а тетушка Татьяны была родственницей отца Григория. Психику имел неустойчивую и поддавался влиянию.
10 лет назад Григорий и Ирина были знакомы и страстно любили друг друга, но после бала с участием представителей высшего света, она остро почувствовала резкий контраст между своей бедностью при княжеском статусе и богатством большинства гостей бала из высшего света. Ирина предала Григория, оставила его и уехала в Петербург, где со временем и вышла замуж за Ротмирова. Во время их встречи в Бадене между ними снова разгорелась страстная любовь.
Процесс любви запустила Ирина Павловна, Григорий Михайлович даже некоторое время сопротивлялся, но сдался и полностью попал под влияние своей бывшей возлюбленной. Сначала Ирина Павловна управляла этим процессом, но потом процесс стал настолько сильным, что вышел и из-под ее контроля. Процесс был максимально разрушительным.
Муж Ирины Павловны, хоть и не отличался высокой нравственностью, проповедовал свободу в отношениях супругов, но измена его жены доставила ему страдания. Кроме того он, как представитель высшего общества, где царила безнравственность, но существовали строгие правила ее регулирующие, допускающие любовные связи на стороне, но не допускающие настоящую любовь на стороне, боялся позора.
Сильнейшее воздействие оказала измена Григория Михайловича на его невесту Татьяну Петровну, девушку чистую и высоконравственную. Но именно ее высокая нравственность позволили ей справиться с ударом судьбы, прервать свои отношения с женихом и срочно уехать с тетушкой в их поместье, где она занялась полезным делом, открыв школу для детей крестьян.
Поскольку оба участника романа потеряли контроль над собой, то воздействие стали оказывать другие люди. Их знакомый и, как оказалось бывший пострадавший от такой же «любви» Ирины Павловны в прошлом, стал предостерегать Григория Михайловича. Тетушка невесты и дальняя родственница отца Григория Михайловича умоляла его уехать с Татьяной Павловной. Муж Ирины Павловны, боясь позора, озвучил ее о том, что будет вынужден принять защитные меры.
Как и в первый раз, решающим для Ирины Павловы было то, что богатство играло для нее решающую роль, и формула «с милым и в шалаше рай», была не для нее. Она не откликнулась на предложение Григория Михайловича уехать с ним и строить дальнейшую жизнь совместно. Ее мировоззрение потребителя не научило ее строить вообще ничего. Григорий Иванович уехал в Россию без нее.
Далее начались восстановительные процессы. Григорий Михайлович налаживал дела своего поместья, Татьяна Петровна была погружена работой в школе. Через два года тетушка встретилась с Григорием Михайловичем на похоронах и помирила его с Татьяной Петровной. Ирина Михайловна вернулась к нелюбимому мужу, в светское общество, свои воспоминания и страдания о прошлом она попыталась разделить с другим своим бывшим любовником.
После просмотра данного фильма надо осмыслить о том, что такое любовь, что такое страсть; кем дается любовь, а кем дается страсть. Что такое страстная любовь, какое соотношение страсти и любви не убивает любовь и не делает ее разрушительной. Любовь – это испытание для человека, которое он проходит и укрепляет свою нравственность, наполняет свою жизнь счастьем, или не проходит его и несет потери.
Еще одна тема для осмысления это вопросы нравственности, которые определяют жизнь и поведение человека и общества, как совокупности людей.
В романе представлена русская «элита», которая в пору реформ в России, вместо того чтобы освоить новые методы ведения хозяйств, новые машины и технологии, побросали свои поместья, уехали в Европу развлекаться, тратить деньги, получаемые за счет паразитирования на труде своих крестьян, «скучать по России». Они ведут пустые разговоры о переустройстве России, но ничего для этого не делают. Супруги Ротмировы полностью соответствуют по нравственности своему окружению.
Другим полюсом является Татьяна Петровна, которая живет в деревне, в основном общается с простым народом, который передает ей вольно или невольно свои лучшие нравственные принципы. Она с тетушкой
Не паразитирую на доходах своего поместья, а деятельно им занимаются, оно у них в порядке в отличие от поместья отца Григория Михайловича. Сама Россия, ее природа, сопричастность к жизни своей Родины, все это вместе воспитали в Татьяне Петровне человека высокой нравственности. Поступки ее вполне разумны, она попыталась вразумить жениха, но с соблюдением достоинства и отстранилась от всего этого общества и его интриг, пустых и иллюзорных, как дым.
Григорий Петрович занимает некоторое промежуточное состояние между этими двумя полюсами. В нем есть влияние жизни на основе паразитирования, но он стал ее менять. Поехал в Европу получать знания по новейшим технологиям в области агротехники, отучился 4 года, в конченом итоге, уехал на Родину и стал улучшать работу своего хозяйства, тем самым и обустраивать свою страну по-новому на деле, а не пустыми разговорами.
Приложение:
Для лучшего понимания некоторых терминов, которые я применял, я напишу некоторые теоретические объяснения ряда понятий, связанных с мировоззрением, нравственностью, взаимоотношениями, восприятием.
Вся наша жизнь, поступки, алгоритмика действий зависят от мировоззрения.
Мировоззрение – это система взглядов (воззрений), знаний об окружающем мире. Как мы воспринимаем мир, что о нем знаем, так мы и строим взаимодействие с окружающим миром, как другими людьми в семье, обществе, так и с природой, всей Землей и Вселенной.
Существует два типа мировоззрения – мировоззрение творца, созидателя и мировоззрение потребителя.
Мировоззрение потребителя ставит самого человека с таким мировоззрением в центр всего, все должно служить его возрастающим потребностям, желаниям. Человек потребитель – он потребитель не только в магазине, а во всем. В просмотренном фильме мы видим, что Ирина Павловна, ее муж, Григорий Михайлович ставят себя и свои желания и потребности выше всего.
Человек с мировоззрением творца (Бог тоже называется Творец, а человек его наместник на Земле) видит себя как часть мира, поэтому он стремиться изучить его и строит отношения с ним совсем на других принципах, чем человек с мировоззрением потребителя.
Отношения существуют всего двух типов – отношения сотрудничества и отношения паразитирования.
Как можно догадаться, человек с мировоззрением потребителя строит свои отношения во всех процессах на основе паразитирования, так он мнит себя в центре всего и всё должно служить ему.
Человек с мировоззрением творца строит свои отношения во всех процессах на основе сотрудничества, так как для своего бытия он берет из окружающего мира, что ему необходимо (не что хочется, а что необходимо) для жизни и созидания. В то же время, своим трудом он вносит в окружающий мир то, что в состоянии сделать для него.
Окружающий мир человек изучает через восприятие. Восприятие бывает трех видов – выборочное оценочное суждение, исследование или анализ, прямое знание.
В первом случае человек, воспринимая какое-то явление, дает ему оценку на основании установок и обусловленностей, которые у него выработались на предыдущем отрезке жизни. Совокупность таких оценок дает человеку калейдоскопическое знание окружающего мира, не позволяющее правильно оценивать происходящее и строить алгоритмику своего поведения. Такое восприятие мира свойственно человеку с мировоззрением потребителя.
Исследование или анализ позволяют объективно правильно воспринимать явления и получать мозаичное полное знание окружающего мира. Даже, если какие-то пазлы в такой картине мира отсутствуют, то в целом можно правильно ее понимать, а по тем явлениям, по которым знания отсутствуют, человек может дать правильное или близкое к правильному оценочное суждение. Исследование или анализ выполняются по определенным технологиям, и требуют время, поэтому человек должен тренировать себя в выполнении анализа событий, которые с ним происходят, тогда он будет анализировать события автоматически и создавать более полную и правильную картину мира. Наш кружок «Думай сам» может быть очень полезен всем независимо от возраста.
Следствием мировоззрения человека является нравственность. Нравственность вытекает из мировоззрения человека. Человек на основе своей деятельности формирует мировоззрение и параллельно с этим процессом формируется нравственность человека. Мировоззрение и нравственность взаимосвязаны, и на их основе формируется поведение человека. Поэтому многие великие люди правильно утверждали и утверждают, что все зависит от нравственности, так как это равносильно тому, что все зависит от мировоззрения, а это так.
Известный советский философ и писатель фантаст И.А. Ефремов писал: «Все разрушения империй, государств и других политических организаций происходят через утерю нравственности».
Высказывание нашего Президента В.В.Путина: «Вообще нет ничего более важного в обществе, чем морально-нравственные принципы, на которых оно основано. Ничего. Все остальное вторично».
На этом пока завершим материал.