С именем Аллаха Милостивого, Милосердного!
Из Тафсира Абд ар-Рахмана ас-Са‘ди
Сказал Всевышний Аллах: «Любое несчастье постигает только по воле Аллаха. Сердце того, кто уверовал в Аллаха, Он наставляет на прямой путь. Аллах знает о всякой вещи».
Сура 64 «ат-Тагабун», аят 11.
Все беды поражают человека по воле Аллаха, и это относится ко всем несчастьям, которые могут приключиться с человеком, его имуществом, его детьми, его возлюбленными и т.п. Эти несчастья подчинены Божьему предопределению и судьбе. Аллах знал о них еще до того, как они выпали на долю людей, велел перу написать о них в Хранимой скрижали и дозволил сему произойти, ибо этого требовала Его божественная мудрость.
Однако весь вопрос в том, выполняет ли человек свой долг в этой сложной ситуации или нет? Если он выполняет его, то будет удостоен щедрой награды и прекрасного воздаяния, как в этом мире, так и в Последней жизни.
Для этого он должен уверовать в то, что это несчастье постигло его по воле Аллаха, и не проявлять недовольства, а покориться распоряжению Господа, и тогда Он наставит его сердце на прямой путь. Человек обретет спокойствие, и никакие бедствия не смогут ввергнуть его в смятение, в отличие от тех, кто лишен веры и поддержки Аллаха.
Более того, Аллах поможет ему быть стойким перед трудностями и проявлять должное терпение, благодаря чему человек получит скорую награду на земле, а Аллах припасет для него великое вознаграждение в День воскресения.
Об этом сказал Всевышний: «Воистину, терпеливым их награда воздастся полностью безо всякого счета» Сура 39 "аз-Зумар", аят 10.
Из всего этого становится ясно, что того, кто при невзгодах не верует в Аллаха должным образом и не объясняет происходящее Божьим предопределением и судьбой, а пытается объяснить все только видимыми причинами, Аллах лишит своей поддержки и вверит его судьбу в его собственные руки.
Если же это произойдет, то человек окажется во власти своей души, наполненной страхом и испугом, и испытываемый им ужас станет для него наказанием в этом мире, предвозвещающим наказание в Последней жизни за то, что он не проявил должного терпения.
Именно так следует истолковывать слова Всевышнего: "Аллах направляет на верный путь сердце того, кто уверовал в Него", в контексте этого аята, в котором речь идет о поведении верующего, когда его постигает беда.
Что же касается его смысла в более широком аспекте, то он состоит в том, что всякий, кто уверовал в Аллаха, ангелов, Священные Писания, посланников, Судный день и предопределение с его добром и злом, а затем подтвердил искренность своей веры в делах, тот заслужил верное руководство Аллаха во всем: в речах и поступках, в познаниях и делах.
Это и есть величайшая награда, которой Аллах одаряет верующих. Поэтому Всевышний сказал, что Он поддерживает правоверных как в мирской, так и в Последней жизни: «Аллах поддерживает верующих твердым словом в мирской жизни и Последней жизни» Сура 14 "Ибрахим", аят 27.
Его поддержка – это душевная стойкость, терпение и непреклонная убежденность, которые не покидают человека даже тогда, когда его постигает искушение. Поэтому сердца верующих сильнее привержены прямому пути и более стойки при потрясениях, чем у неверующих и сомневающихся.
«Повинуйтесь Аллаху и повинуйтесь Посланнику. Если же вы отвернетесь, то ведь на Нашего Посланника возложена только ясная передача откровения».
Сура 64 «ат-Тагабун», аят 12.
Выполняйте приказы Аллаха и Пророка Мухаммада (саля Ллаху алейхи уа салам) и избегайте всего, что они запретили, ибо повиновение Аллаху и покорность Его Пророку Мухаммаду (саля Ллаху алейхи уа салам) являются залогом счастья и источником преуспеяния.
А если вы отвратитесь от повиновения Аллаху и Пророку (саля Ллаху алейхи уа салам), то ведь Посланник, мир ему и благословение Аллаха, должен был всего лишь донести до вас и разъяснить вам учение, с которым он был отправлен. Вот тогда вы будете осведомлены об истине и уже не сможете оправдаться своим незнанием.
Пророк (саля Ллаху алейхи уа салам) не в силах наставить вас на прямой путь, и не он будет вершить суд над вами. Отвечать за то, повиновались вы Аллаху и Его посланнику или нет, вы будете перед самим Аллахом, которому ведомо и сокровенное, и очевидное.
«Аллах – нет божества, кроме Него. Пусть же верующие уповают только на Аллаха».
Сура 64 «ат-Тагабун», аят 13.
Только Аллах достоин поклонения и обожествления, а все иные божества выдуманы самими людьми. Вот почему люди должны полагаться на Него во всем, что выпадает на их долю, и надеяться на Его помощь во всех своих начинаниях. Никто, кроме Аллаха, не в силах облегчить для них решение поставленных перед ними задач. Поэтому добиться облегчения в делах можно только, уповая на Него и опираясь на Его поддержку.
А для того, чтобы уповать на Него должным образом, человек должен верить в то, что Аллах будет милостив к нему, и не сомневаться в том, что Его поддержки будет достаточно. В зависимости от силы веры раба Аллаха, его упование может быть сильным или слабым.
Из Тафсира Абд ар-Рахмана ас-Са‘ди