Черно-белый, серый и другие подходы

Давайте рассмотрим, какое отношение к этому имеют черно-белый и серый методы (описанные в предыдущих двух посла­ниях):

• Когда вы используете черно-белый метод, вы думаете, что только одна система убеждений содержит истину. Поэтому у вас никогда не возникает необходимости рас­сматривать какие-либо идеи вне вашей системы убежде­ний. Фактически, вы должны отвергать все такие идеи как опасные. Это объясняет, почему многие христиане верят, что все, что не соответствует Библии, – от дьявола, и по­чему некоторые люди из Нью Эйдж считают, что должны слушать только своего гуру. Другими словами, вы стано­витесь привязанными к одной системе убеждений и никог­да не сможете выйти за ее пределы. Этот метод основан на страхе, страхе перед тем, что раскрытие вашего ума делает вас уязвимыми для ложных идей. Именно эго утверждает здесь, что если вы не позволите ему управлять вами, то отправитесь в ад.

• Когда вы используете серый метод, вы думаете, что нет никаких ложных идей. Поэтому вы готовы искать идеи во многих различных системах убеждений, которые могут казаться имеющими более широкие взгляды. Однако, не имея готовности различать (как объяснено в предыдущем послании), люди часто заканчивают тем, что я называю гуру-перебежками. Они бегают от учителя к учителю, пока не найдут того, кто поддержит их веру в то, что они могут быть спасены, не различая и не противостоя своему эго. Или они продолжают бегать от гуру к гуру, постоянно думая, что следующий сделает все это за них, и все отка­зываются видеть, что никакой серьезный духовный рост невозможен, пока они не возьмут ответственность за свой путь и не проявят свою врожденную способность позна­вать истину из внутреннего источника. Этот метод осно­ван на гордыне, на вере, что вы не можете быть неправы. Именно эго утверждает здесь, что оно всегда право.

Хотя эти два метода могут казаться совсем разными, в действи­тельности они базируются на одной и той же психологической основе, а именно, на нежелании выйти за пределы дуальности эго и достичь различения, которое может исходить только от разума Христа. Только через разум Христа – являющийся от­крытой дверью, которую никто не может закрыть – вы можете испытать Живую Истину Бога. И только эта вечно самопревос­ходящая истина освободит вас от дуалистической «истины» – идолов, определенных эго и князем мира сего.

Это существенный момент, который все искренние духов­ные искатели должны внимательно рассмотреть. Механизм, который может вывести вас из тюрьмы эго, – это поиски исти­ны. Поэтому эго постоянно стремится остановить эти поиски. Если оно не может помешать вам задавать вопросы, оно бу­дет стремиться отвлечь ваше внимание. Центральным аспек­том усилий эго является попытка заставить вас поверить, что окончательная, абсолютная истина может быть найдена в этом мире в одной из систем убеждений этого мира.

Но как я старался объяснить в предыдущих посланиях, ис­тина не может быть ограничена словами и образами матери­ального мира. Истина – это Живой Дух, и поэтому вы можете познать се только при наличии прямого, внутреннего переживания Духа Истины. Однако, чтобы достичь этого переживания – познать единого истинного Бога, – вы должны быть готовы выйти за пределы искусственных образов: идолов, созданных в этом мире.

Эго пытается заставить вас поверить в свое собственное ошибочное убеждение, а именно, в то, что Дух Истины может быть вмещен (ограничен) системой убеждений этого мира. Если вы поверите этой лжи, то ограничите свои поиски истины определенными ментальными построениями, и следователь­но, больше не встретитесь с Духом Истины – кроме, возможно, редких мимолетных впечатлений. Ваше эго никогда не поймет, что Дух Истины веет там, где ему внимают, и поэтому не может быть ограничен. Однако Сознательному Вы следует суметь по­нять эту истину, а затем решить достичь прямого опыта.

Позвольте мне прояснить. Пока вы ищете истину вне себя, вы НИКОГДА не найдете Живую Истину. Просто нет НИКА­КОЙ системы убеждений на этой планете, которая гарантирует ваше спасение. Никакая внешняя система не может когда-либо привести вас – автоматически – к просветлению, потому что просветление – это внутреннее состояние, которое может быть достигнуто ТОЛЬКО, если вы продолжаете выходить за рамки ВСЕХ внешних систем убеждений, пока не достигнете состоя­ния постоянного единства с Духом Истины.

Обратите внимание на тонкое различие. Я НЕ утверждаю, что все системы убеждений ложны или что неправильно сле­довать системе убеждений или за учителем. Однако, чтобы обеспечить максимальный духовный рост, вы ДОЛЖНЫпо­нять механизм, посредством которого ваше эго превращает внешнюю систему убеждений в закрытую конструкцию. Если вы не будете знать об этом, то НЕИЗБЕЖНО попадете в ловуш­ку эго, и ваше продвижение вперед остановится, даже если вы следовали учению и усердно практиковали его многие годы.

Отметьте, что эго может использовать даже истинное и действенное духовное учение – даже учение, высвобожденное непосредственно Вознесенными Сонмами – для создания сис­темы ограничений. Как только учение выражено в словах, оно входит в царство дуальности и может теперь использоваться эго. От этого нет никакой гарантии защиты, кроме вашей собс­твенной бдительности и проницательности!

Отметьте также, что есть только один способ обрести ис­тинное различение. Чтобы разоблачить дуалистическую исти­ну, созданную эго, вы должны иметь систему убеждений, вы должны знать истину, которая не является дуалистической. Это может быть достигнуто ТОЛЬКО через прямое, внутрен­нее познание Духа истины, посредством чего вы достигаете прямого познания Живой Истины и можете, таким образом, немедленно разоблачить все мертвые доктрины, исходящие из разума антихриста. Вы понимаете, что никакое внешнее уче­ние не может сделать это для вас? Просто не существует НИ­КАКОЙ замены прямому познанию Духа Истины.

Позвольте мне заметить, что есть много людей, которые, прочитав эти утверждения, подумают, что они не имеют к ним отношения. Они подумают, что действительно нашли самого высокого учителя или систему убеждений, и поэтому их эго не смогут заманить их в ловушку. Есть также те, которые по­думают, что обладают таким утонченным интеллектуальным пониманием пути – возможно, даже пониманием эго – что их невозможно ввести в заблуждение. Однако эго очень хитро, и как раз те люди, которые думают, что они выше эго, пойманы в ловушку самим тонким его оружием, а именно: интеллекту­альной и духовной гордыней. Это – тема, которую я затрону немного позже.

Выход из джунглей

Позвольте мне проиллюстрировать процесс духовного рос­та притчей. Представьте группу людей, попавших в глубокое ущелье с отвесными стенами, по которым нельзя подняться. Ущелье достаточно большое, чтобы дать людям все, что им необходимо для выживания. Оно покрыто густыми зарослями, препятствующими им рассмотреть вершины скал. На верши­нах скал есть другие люди, которые знают, что мир намного больше, чем ущелье. Чтобы помочь людям в ущелье выбраться из него, они спустили различные приспособления в виде вере­вок и лестниц.

Многие люди в ущелье знают об этих приспособлениях. Не­которые собрались вокруг одного из них с верой, что однажды некое высшее существо спустится вниз по нему и спасет их. Другие мечутся от приспособления к приспособлению, не в состоянии выбрать какое-то одно. Третьи утверждают, что их приспособление единственно верное, а все остальные – лож­ные или опасные. Некоторые даже стремятся уничтожить все остальные приспособления. Однако едва ли кто-то решил под­няться вверх по одному из них, чтобы увидеть то, что находит­ся над густой кроной джунглей.

Вы понимаете мою мысль? Каждое приспособление имеет определенную форму. Его цель состоит в том, чтобы позволить людям подняться выше, будь это лестничные ступени или узлы на веревке. Другими словами, определенная форма приспособ­ления является только временным средством для достижения цели, а именно, вывести людей из состояния неведения, вы­званного пребыванием в густых джунглях. Приспособление предназначено не для того, чтобы дать людям какую-то окон­чательную истину о том, на что похож мир над джунглями. Чтобы действительно узнать большую реальность, вы должны испытать ее сами, и приспособление предназначено для облег­чения этого опыта.

Совсем не обязательно, чтобы форма приспособления да­вала представление о том, что находится над джунглями. Что может отдельный узел на веревке рассказать вам о том, на что похоже небо? Аналогично этому, может существовать не одно, а более приспособлений, которые могли бы помочь людям выбраться на простор над джунглями. Разумеется, некоторые приспособления не могут поднять людей из ущелья, поэтому следует быть осторожными. Одни могут быть сделаны из гни­лых веревок, из-за чего вы можете упасть вниз. Другие могут не доставать до подножия скал, доходя, таким образом, только до верхушек деревьев. Третьи могли быть спущены людьми, которые забрались на деревья, и, хотя они могут поднять вас над землей, они не могут вытащить вас из ущелья. Я хочу ска­зать, что, несмотря на необходимость использовать различение и оценивать состояние и происхождение приспособления, не следует становиться слишком привязанным к определенной форме любого приспособления.

Смысл, конечно, в том, что приспособления для подъема являются символами существующих в этом мире духовных учений. Есть много истинных учений, которые потенциально способны вывести вас из заточения в ущелье – сознания ду­альности эго – и позволяют видеть большую перспективу ис­тины Христа. Поэтому вы не должны позволять вашему эго привязать вас к определенной форме одного учения. Ни одно­му истинному учению не предназначено дать вам абсолютную истину. Оно разрабатывается так, чтобы показать вам ряд шагов, которые, если вы их предпримете, могут привести нас к прямому познанию Духа Истины. Именно этот прямой опыт, а не интеллектуальное понимание внешнего учения, возвысит ваше сознание. Поэтому поднимайтесь по любой надежной лестнице вместо того, чтобы спорить с другими людьми о том, какая из них единственно подходящая!

Важность послания истинного духовного учения заключается в том, что за рамками учения что-то есть. Внешнее учение предназначено только для того, чтобы показать путь к царству Божьему, которое находится внутри вас. Так, если вы позволяете своему эго заставить вас поверить, что вы можете достичь царства, оставаясь в замкнутой системе убеждений – основан­ной на определенной форме внешнего учения – вы НИКОГДА не войдете в царство.

Как живое учение становится непогрешимой до­ктриной

Есть два пути, посредством которых ваше собственное эго мо­жет использовать внешнее учение, чтобы заманить вас в ло­вушку замкнутой системы и препятствовать вам в достижении недуалистической истины Христа:

• У большинства людей собственное эго недостаточно сильно, чтобы придумать собственную систему убежде­ний, поэтому оно ищет готовую систему, которая утверж­дает, что имеет форму непогрешимой или абсолютной власти. Эта форма власти – внешняя власть, как, например, притязание католической церкви на то, что она является единственной истинной церковью Христа на основании преемственности римских пап, идущей от Петра. Факти­чески, чем возмутительнее или самоуверенней выглядит такое утверждение о непогрешимой власти, тем вероятнее, что эго некоторых людей признает ее. Цель, разумеется, состоит в том, чтобы заставить вас поверить, что спасение гарантировано, поэтому вам больше не нужно думать.

• Однажды заставив вас признать, что внешнее учение обладает непогрешимой властью, ваше эго придумает ряд персонифицированных версий внешних доктрин. Они разрабатываются в соответствии с вашей индивидуаль­ностью и убеждениями, поэтому они сильно разнятся от человека к человеку. Большинство религиозных людей и наиболее неопытных духовных искателей не осознает, что они создали такие персонифицированные версии церков­ных доктрин.

Например, многие католики будут утверждать, что они строго верят в официальные доктрины, но в действитель­ности они верят в персонифицированные версии офици­альных доктрин. Эти персонифицированные версии поз­воляют их эго оставаться неузнанным и позволяют людям жить так, как им хочется, продолжая верить, что они хоро­шие католики, которые будут спасены. Другими словами, персонифицированные доктрины позволяют людям нару­шать мои заповеди, не предполагая, что они делают это. Тем самым они могут поддерживать иллюзию, что явля­ются хорошими католиками и веру в то, что их спасение гарантировано. В действительности, подобный механизм можно обнаружить во всех остальных религиях и в учени­ях Нью Эйдж. Люди, пойманные в ловушку серого мыш­ления, довели этот метод до крайности.

Позвольте мне дать только несколько примеров того, как эго может лжеиспользовать любое духовное учение для создания замкнутой системы. Примите во внимание следующее:

• Как только учение выражено в словах, оно становит­ся «застывшим во времени». Учение не будет изменяться само по себе, и, если связь с источником учения утрачена (автор учения умер, или прервана связь с Вознесенными Сонмами), учение не может быть возрождено Свыше. Эго имеет тогда прекрасную возможность превратить его в «окончательное» учение, которое никогда не должно из­меняться, потому что оно уже совершенно.

• Нет такого учения, выраженного в словах, которое эго не могло бы исказить. Просто невозможно – при существу­ющем уровне сознания на Земле - дать учение, не поддающееся влиянию эго.

• Эго НИКОГДА не поймет истинную цель духовного учения, а именно, помочь вам в достижении прямой связи с Духом Истины.

Я знаю, что это покажется противоречивым, но для эго нет та­кого понятия, как абсолютная истина, а именно: истины, при­ходящей извне сознания дуальности. Эго воспринимает любое духовное учение только как другое понятие, которое можно обсудить и интерпретировать согласно своим дуалистическим рассуждениям. Однако, как только эго интерпретирует учение желаемым образом (создаст свою собственную версию вне­шней доктрины), оно возведет эту версию до статуса непог­решимости, пытаясь заставить вас думать, что вы никогда не должны подвергать ее сомнению. Именно поэтому эго двух человек могут интерпретировать одни и те же слова взаимо­исключающими способами, при этом каждое эго абсолютно убеждено, что его интерпретация единственно истинная.

Вы видите тонкий момент? Эго НЕ ищет абсолютную исти­ну – прямого познания Духа Истины, – а стремится взять отно­сительное выражение «истины» и возвести ее до статуса абсо­лютной истины. Оно стремится не найти абсолютную истину, а определить ее на основании своих собственных дуалистичес­ких представлений.

Принцип действия эго состоит в том, что оно будет искать такие утверждения в духовном учении, которые можно ин­терпретировать как наделяющие абсолютной властью учение, человека, передающего учение, или обеспечивающие превос­ходство последователей учения. Как только эго нашло или оп­ределило такие абсолютные утверждения, оно будет стремить­ся установить в организации культуру, заставляющую людей верить, что они никогда не должны подвергать сомнению эти абсолютные утверждения. Они возведены до статуса непогрешимости, что означает следующее:

• Учение появляется и на сто процентов поддерживается наивысшей властью – часто Богом или высочайшим пред­ставителем Бога на Земле (обратите внимание, что для всех истинных представителей Бога оценочные суждения бессмысленны, Христос не выше и не ниже, чем Будда, в отличие от того, как это выглядит в человеческих пред­ставлениях).

• С этой поры может быть только одна истина, или, как верит эго, все остальные учения ложны.

• Если вы следуете ложному учению, то отправитесь в ад, а если следуете единственно истинному учению, то ваше спасение гарантировано.

• Учение выше или лучше, чем любое другое учение, а это означает, что его последователи лучше всех тех, кто не следует учению.

• Поскольку учение абсолютно, оно никогда не может изменяться или развиваться. Фактически, ничего нельзя ме­нять, и вы должны следовать учению так, как это делалось всегда.

• Поскольку это учение абсолютно, то никоим образом не может быть более высокого или более продвинутого уче­ния. Поэтому вы можете прекратить стремиться к чему-то большему, прекратить ваши поиски истины. Поиски от­ныне закончены, поскольку вы нашли это учение здесь на Земле.

• Поскольку у вас есть это совершенное учение, то HЕТ никакой необходимости в поисках прямого познания Духа Истины. Фактически, такое познание или невозможно, не­нужно или является делом лидеров, которые потом укажут, во что вам верить, полагаясь на их безошибочный опыт. В наиболее ортодоксальных религиях прямое познание Духа Истины либо не одобряется, либо запрещается. Именно поэтому еврейские лидеры были столь возмущены, когда я проповедовал, что царство Божье внутри вас, подразуме­вая, что вы не нуждаетесь во внешнем духовенстве, кото­рое говорило бы вам, что есть истина. Вы можете установить связь с источником истины внутри себя.

• Поскольку учение имеет абсолютный авторитет, кто вы такие, чтобы думать, будто можете задавать вопросы или искать более глубокое понимание учения, чем то, которое дают вам лидеры?

• Если вы задаете вопрос, на который лидеры не могут ответить, значит, с этим вопросом что-то не так. Если вы не удовлетворены официальными ответами, значит, с вами что-то не так. Если вы сомневаетесь в лидерах или офици­альных доктринах, значит, вы сомневаетесь в Боге и от­правитесь в ад.

Конечный результат таков: вы можете забыть о поисках исти­ны и просто следовать внешним доктринам и правилам сис­темы верований, утверждающей, что она может привести вас в землю обетованную. Теперь, когда вы нашли окончательное духовное учение, вам больше не нужно думать; вам больше не нужно использовать интуитивные способности, которые изна­чально побудили вас искать духовное учение. Просто выставь­те их за двери и забудьте о них.

Вы видите, что фактически каждая религия и духовное дви­жение на Земле находится – в большей или меньшей степени – под влиянием этого мышления. Некоторые стали настолько засоренными, что утратили какую бы

то ни было частицу Жи­вой Истины, становясь, таким образом, практически бесполез­ными, в то время как их последователи продолжают верить, что они единственные, кто попадет на Небеса.

Почему Вознесенные Сонмы учреждают новые ор­ганизации

Дух Истины не может быть ограничен словами. Как только ду­ховное учение облекается в слова, оно больше не является Жи­вой Истиной. Таким образом, эго может использовать дуалис­тическое мышление разума антихриста, чтобы превратить это учение в замкнутую систему. Это неизбежное следствие того, что очень многие люди на этой планете все еще находятся в ловушке сознания дуальности и полностью ослеплены им. От этого от этого нет НИКАКОЙ защиты, и фактически есть риск, что любое духовное учение подвергнется его влиянию и что некоторые люди превратят это учение в застывшую систему.

Вы должны быть настороже в отношении того, что такие люди будут стремиться втянуть вас в свою систему, потому что эго буквально считает, что, если каждый на Земле соглашается с ним, значит, оно право. Как говорится, страданию нужна ком­пания, и эго также. Эго убеждено, что если бы каждый верил, что Земля плоская, то Земля действительно была бы плоской. За тысячелетия мы, Вознесенные Сонмы, дали человечеству множество действенных духовных учений. В каждом случае было только вопросом времени, когда Живое Слово превра­щали в мертвое слово человеческим эго и тонкой логикой змеиного ума. Есть ли способ избежать этого сценария? Да, но ТОЛЬКО до тех пор, пока учение остается открытым для прогрессивного откровения, то есть когда есть прямая связь с Вознесенными Сонмами, благодаря которой мы можем высво­бождать Живое Слово.

Эго попытается исказить учение в тот же момент, когда оно дается. Однако, когда прямая связь прервана, может пройти всего несколько лет до того, как истинное духовное учение бу­дет превращено в застывшую систему, которая обещает спасе­ние, не имея прямой связи с источником спасения.

Большинство современных христианских церквей игнорируют тот факт, что я не создавал застывшей системы, но пы­тался установить традицию передачи Живого Слова. Я не по­сылал своих учеников проповедовать неизменную доктрину. Я посылал их с полномочиями Святого Духа, благодаря чему они могли проповедовать Живое Слово. На протяжении тысячеле­тий другие организации имели традицию Живого Слова. И хотя такая связь может быть искажена эго, все же это основное средство, дающее возможность предотвратить превращение духовного учения в застывшую систему.

По мере роста сознания человечества, мы, Вознесенные Сонмы, пытались установить более прямую связь, обучая посланников, через которых мы могли говорить более прямо. Однако до сих пор каждая организация, которой мы покрови­тельствовали, следовала одному и тому же образцу. Члены и лидеры – и часто даже посланники – становятся слишком со­средоточенными на внешнем учении и внешней организации.

Одним общим сценарием является то, что организация ста­новится слишком сосредоточенной на посланнике. Проблема, как всегда, в дуальности эго. Многие люди настолько пойманы в ловушку духовной слепоты своих эго, что они не признают никакого посланника, если он или она не обладает какой-ни­будь сверхъестественной властью. Однако, если мы наделяем такой властью, подтверждая полномочия посланника и наше покровительство, то эго немедленно доводит это до крайнос­ти, и создает организационную культуру, претендующую на то, что эта организация – единственная, находящаяся под нашим покровительством, и этот посланник – единственно истинный посланник.

Другим общеизвестным сценарием является то, что орга­низация становится излишне сосредоточенной на определен­ной форме послания, переданного через ее посланника. Таким образом, способ, которым Живое Слово передается через это­го посланника, – единственный способ, которым оно может быть передано. Организация превращает тогда Живое Слово в мертвую доктрину и провозглашает ее превосходящей любое другое учение. Она теперь становится жертвой дуалистичес­кой игры в определении себя как превосходящей в сравнении с другими учениями. Позволяя членам организации чувство­вать свое превосходство и испытывать уверенность, что они будут спасены, она ничего не делает для проявления личного Христобытия. В разуме Христа нет никаких дуалистических оценочных суждений и сравнений. Поэтому путь Христа – это использование учения только для достижения Духа Истины за пределами учения.

В результате таких эго-игр организация становится негиб­кой. И если посланник больше не исполняет своих обязаннос­тей или стал негибким, члены – и особенно лидеры – становят­ся жертвой змеиного искушения, а именно, что теперь поток Живого Слова прекратился. Их организация, так или иначе, была последней, передававшей Живое Слово, и мы, Вознесен­ные Сонмы, теперь прекратили говорить с человечеством до неопределенного будущего.

Эти лидеры теперь будут клеймить всех новых посланников как ложных по определению, побуждая своих членов отвер­гать их без внимательного рассмотрения. Они процитируют все опасности следования за ложными посланниками, часто используя избранные или искаженные выдержки из старого учения. Те, кто верит в эти утверждения, становятся жертвами искушения эго отказаться проявить свое собственное различе­ние. Конечно, всегда будут ложные посланники, но только об­ращая внимание на всех новых посланников, вы можете отто­чить свое различение, становясь, таким образом, способными отделить истину ото лжи, основываясь на внутреннем видении Христа, а не на внешних критериях, определенных вашим эго или эго тех, кого вы превратили в ваших гуру на Земле.

Единственный выход

Есть ли способ избежать этой ловушки? Да, но только создавая организацию, соответствующую двум требованиям:

• Альфа-требование состоит в том, что организация долж­на быть посвящена поддержанию неразрывной и чистой связи с Вознесенными Сонмами, чтобы могло продол­жаться высвобождение Живого Слова.

• Омега-требование состоит в том, что члены и лидеры должны иметь глубокое понимание эго и того, как оно влияет на духовные организации. Поэтому они полны ре­шимости воспрепятствовать эго играть в его игры и тем самым делать организацию негибкой или жертвой игр «разделяй и властвуй».

Если такая организация сможет привлечь духовных искателей с бескомпромиссной приверженностью своему собственному духовному росту, – готовых противостоять своему эго и уда­лить бревно из своего собственного глаза, – и поддержанию непрерывного потока Живого Слова, то мы будем иметь по­тенциальную возможность установить традицию, которая мо­жет оставаться открытой. Такая открытая связь устанавлива­лась ранее через многих посланников, но оставалась открытой только на короткое время, прежде чем игры эго устанавливали контроль.

Мы, Вознесенные Сонмы, считаем, что пришло время под­нять это на более высокий уровень, и по этой причине мы те­перь даем более глубокие и более прямые учения об эго и под­водных камнях духовных организаций. Пока еще неясно, как отреагируют духовные искатели этого века. Будут ли они ис­пользовать учение, данное нами через наших нынешних пос­ланников, чтобы всегда выходить за его рамки ради прямого познания в своих сердцах Духа Истины?

Пожелают ли они – каждый своим собственным способом – стать открытой дверью для передачи Живого Слова? Или они сосредоточатся на внешнем учении или внешних посланниках и вследствие этого превратят наши сообщения в другую за­мкнутую систему, которая может присоединиться к куче хлама мертвых духовных организаций? Быть открытой дверью или не быть открытой дверью – это поистине вечный вопрос.

Понимаете ли вы суть? Единственный выход – личное разли­чение Христа. Это эго создало мечту об автоматическом или га­рантированном спасении. Поэтому духовным искателям важно осознать, что нет способа для создания духовной организации, которая автоматически гарантированно будет свободной от эго и его игр. ЕДИНСТВЕННЫЙ способ бороться с эго – это пос­тоянная бдительность и постоянное достижение Духа Истины. Однако это может произойти только как личный, внутренний опыт, и, хотя опытом можно поделиться – чтобы личный опыт людей укреплял друг друга – его нельзя стандартизировать.

Никогда не привязывайтесь к определенному выражению истины. Используйте его как средство для достижения прямо­го, внутреннего познания Духа Истины.

Дух Истины – это Река Жизни, и ее важнейшее свойство состоит в том, что она постоянно течет. Если вы используете фотографию реки, вы останавливаете поток, и поэтому у вас больше нет истинного представления о реке. Никогда не до­вольствуйтесь застывшей формой – всегда стремитесь достичь самой реки.