Слайд 16.
Характерными чертами древнеегипетской культуры являлись религиозные представления, культ мертвых, своеобразный художественный стиль. Особенностью Египетской культуры являются пирамиды, первая из которых – пирамида Джосера, воздвигнута по проекту архитектора, врачевателя и мудреца Имхотепа. Впоследствии он был обожествлен и отождествлялся греками с богом врачевания Асклепием. Известны самые большие египетские пирамиды фараонов Хеопса и Хефрена.
Слайд 17
Основными источниками по истории и врачеванию Древнего Египта являются описания историков (Геродот) и писателей древности (Страбон, Плутарх и др.), археологические исследования (включая изучение египетских мумий), записи и изображения на стенах пирамид, гробниц, саркофагов, тексты папирусных свитков.
Изучение древнеегипетских текстов началось с французского ученого Жан Франсуа Шампольона (1822 г.), разгадавшего тайну иероглифического письма. Известно более 10 папирусных свитков, где имеются также сведения о врачевании.
Слайд 18
Значительное место в верованиях древних египтян занимал культ животных, особенно змей, а именно кобры. Она входила в состав царской эмблемы на головном уборе фараона (у Тутанхамона), как покровительница царской власти наряду с пчелой, соколом и коршуном. Египетские божества изображались с головами птиц или животных. Богиня Исида являлась изобретательницей магического врачевания и покровительницей детей. Покровительницей врачевателей древнего Египта считалась львиноголовая богиня СОХМЕТ. Среди главных божеств, имевших отношение к врачеванию, был бог письма и знаний ТОТ (с головой птицы ибиса – символа мудрости).
Слайд 19
Яркой особенностью египетской религии был заупокойный культ, который являлся ключом к пониманию всей египетской культуры. Египтяне верили в загробную жизнь и считали ее продолжением земной. Отсюда – у них множество божеств потустороннего мира. Стремление сохранить тело для потусторонней жизни привело к возникновению искусства бальзамирования. Мумифицированные тысячелетия назад трупы умерших, сохранились благодаря этому до наших дней, но секрет бальзамирования утерян навеки (процедура бальзамирования занимала 70 дней – из описания Геродота).
Слайд 20
Общебиологические представления древних египтян сводились к могущественному влиянию сил материальной природы – огня, воды, воздуха, земли на все проявления жизни. В происхождении жизни, болезни, смерти, здоровья главная роль отводилась воздуху.
Бальзамирование позволяло накапливать сведения по анатомии человека и животных.
Слайд 21
В папирусе Смита, оригинал которого относится к 30 в. до н.э. упоминается о мозге, работе сердца, движении крови. Папирус Смита украшен рисунками частей и органов тела до, и после операции. В ней нет заклинаний, магии, а на полях имеются записи – «Это лекарство хорошее», «мне удалось вылечить эту болезнь», «я не буду касаться больного, ему не нужно никакого лечения» и т.д.
Самую обширную информацию о внутренних болезнях и лекарственном врачевании в Древнем Египте содержит большой медицинский папирус Г.Эберса (16 в. до н.э.). Длина его 20,5 метра, склеенных между собой 108 листов. Он содержит 900 прописей лекарств для лечения заболеваний внутренних органов. Многие прописи содержали до 37 компонентов. Основой для приготовления лекарств были мед, молоко и пиво. Широко использовались растения.
Слайд 22
Отдельный раздел папируса посвящен косметическим средствам (для разглаживания морщин, удаления родинок, окраски волос и бровей, удаления роста волос, изменения цвета кожи. Для защиты глаз от солнца и некоторых заразных болезней, египтяне покрывали веки зеленой пастой, состоящей из соли сурьмы и порошка малахита, придавая глазам миндалевидную форму. Египтяне носили парики из множества туго переплетенных косичек, что защищало голову от палящих лучей солнца. Давность этих традиций дает основание считать Египет родиной косметики.
В древнем Египте существовала профессия врачевателя зубов, методы лечения которых, в основном консервативные, описаны в древних папирусах.
Слайд 23
Начиная с эпохи древнего царства (3-е тыс. до н.э.) существовала школа «Дом жизни», а также велась подготовка юношей в школах при различных храмах. Имущественное положение врачей было неравномерным – высшая каста врачи – жрецы, низшая – врачи, подготовленные из числа рабов и вольноотпущенников.
В этот период появляется свод по лечебной диететике, по течению болезней, а также по лечению животных. Выделяются специалисты: лечебники терапевты, по глазным и женским заболеваниям, «утробные врачи», зубные врачи, кожные и т.д.
Слайд 24
Забота о чистоте тела была вызвана особенностями климата и быта, однако элементы санитарии и благоустройства, обнаруживаемые археологами встречались только во дворцах и кварталах знати и не распространялись на поселения и жилища других слоев населения.