Более пяти тысяч лет назад Враджанабха, внук Господа Кришны, установил во Вриндаване Божество Гопинатхи. Около пятисот лет назад Парамананда Бхаттачарья нашел это Божество в земле Вамшивата на берегу Ямуны. Мадху Пандит Госвами, ученик Шри Гададхара Пандита, продолжил поклонение этому Божеству.
В «Бхакти-ратнакаре» говорится, что Шри Гопинатхаджи, океан милости, вечно развлекается на чарующих берегах Ямуны в Вамшивате. Сияние Его тела завоевывает умы всех, кто видит Его. Когда чудесная сладость восхитительной формы Гопинатхаджи входит в сердце, она незамедлительно уничтожает пылающий огонь материального существования. В настоящее время Божество Гопинатха находится в Джайпуре, в Раджастане.
Мадху Пандит Госвами благословил Шриниваса Ачарью, передав ему гирлянду Гопинатхи перед тем, как они отправились в путь на буйволиной повозке, наполненной рукописямиГосвами. На Голоке Вриндаване Мадху Пандит Госвами является гопи по имени Мандали и принадлежит к группе Чампакалаты. Самадхи Мадху Пандита Госвами расположено с правой стороны от входа во двор храма Радха-Гопинатхи во Вриндаване.
«Госвами Вриндавана»
О. Б. Л. Капур (Ади-кешава д.)
Глава 11
Шри Мадху Госвами
Храм Гопинатха-джи — один из семи самых знаменитых храмов Чайтанья-сампрадаи во Вриндаване. Его Божество было установлено Мадху Госвами, учеником Гададхара Пандита, одного из ближайших паришад Шри Чайтаньи. сноска: Его называли Мадху Пандит, так как он, как и его гуру, был великим пандитом. Вряд ли существовала такая шастра, которую он бы не прочитал. Но шастрой, больше всего захватившей его сердце был «Шримад-Бхагаватам». Причиной этого была сила, с которой его гуру был предан «Шримад-Бхагаватам», вошедшая в поговорку. В «Бхакти-ратнакаре» утверждается, что Махапрабху слушал «Шримад-Бхагаватам» из его уст. Когда он читал «Бхагаватам», поток слёз из его глаз оказывался таким сильным, что он не мог совладать с ним, и слёзы капали на страницы книги. Постоянный поток слёз смывал буквы со страниц «Бхагаватам». «Бхакти-ратнакара» тоже утверждает, что когда Шри Шринивас Ачарья, который считается авеша-аватарой Махапрабху, увидел экземпляр «Бхагаватам», омытый слезами Гададхара Пандита, он был настолько захвачен бхавой, что упал на землю без чувств.
Мадху Пандит читал «Шримад-Бхагаватам» каждый день. Читая «Шримад-Бхагаватам», и постоянно слыша от своего гуру о рупе (красоте), гуне (качествах) и лиле (играх) Шри Кришны, он постепенно развил острое желание получить даршан Шри Кришны, стоящего со скрещенными ногами в форме, изогнутой в трёх местах, с павлиньим пером в короне, держащего у Своих губ флейту, и улыбающегося. Он знал, что Кришна всегда живёт во Вриндаване. Он читал в шастрах, что Он даже на шаг не отходит от Вриндаваны — вриндавана паритйаджйа падамекам на гаччхати. Поэтому он отправился во Вриндавану, чтобы найти Его.
Что он взял с собой? Ничего, кроме сладких воспоминаний о Шри Кришне и слёз любви, текущих от разлуки с Ним. Разве паломнику, идущему во Вриндавану за даршаной Шри Кришны, нужно что-либо ещё? Любовь к Кришне и страстное желание увидеть Его заставляет паломника забыть о жажде и голоде, усталости и других тяготах и лишениях пути. Он проходит огромное расстояние и приходит во Вриндавану, даже и не подозревая, что он уже на месте. Так Мадху Пандит и пришёл во Вриндаван.
Оказавшись во Вриндаване, он пустился на поиски Кришны. Он подумал, что, может быть, Кришна спрятался в рощице деревьев кадамба, покрытых благоухающими цветами. Но он не нашёл там Кришны. Он подумал, что, возможно, Он скрывается за лианами, которые виднелись неподалеку. Но и там он не смог найти Кришны. Затем он подумал, что, возможно, Кришна прячется в какой-нибудь роще или пещере, или играет со Своими друзьями в каком-нибудь лесу, или заигрывает с гопи на берегу Ямуны или у подножия холма Говардхана. Так он ходил из леса в лес, от рощи к роще в поисках Его. Не найдя Его нигде, он иногда садился на землю, глубоко разочарованный, и начинал рыдать и причитать. Иногда, когда он слышал шелест листьев в лесу, ему казалось, что Кришна услышал его плач и идёт к нему. Он бежал Ему навстречу, но снова не найдя Его, падал без чувств на землю.
Сын Нанды любит играть в прятки, в которую он всегда играет со своими преданными. Игра продолжается очень долго и Он никогда не появляется перед преданным. Когда Он появляется, он появляется внезапно, совсем не от того, что преданный зовёт или ищет Его, и освобождает преданного от всех его страданий, тепло обнимая его.
Как-то раз, когда шёл дождь и Ямуна поднялась, Он внезапно появился. Мадху увидел Его, стоящего у Вамши-бата в Своей обычной позе три-бханга (изогнутой в трёх местах) и нежно улыбался, смотря на него. Мадху вскочил, подбежал к Кришне и заключил Его в объятия. Кришна заключил Его в свои объятия. Оба они омыли друг друга в слезах любви и радости.
Но не в привычках Кришны подолгу оставаться в одном и том же месте. Он попытался высвободиться из рук Мадху. Но с чего бы это Мадху отпускать Кришну после долгих поисков, когда на кон было поставлена вся его жизнь, его шакти и все остальное только ради Него? Он сказал: "Прабху! Я не отпущу Тебя. Я не могу жить без тебя. Ты либо остаешься со мной, либо берёшь меня с собой туда, куда идёшь Сам!"
Кришне, всегда покорный Своему преданному, пришлось сказать: "Хорошо, Мадху, Я останусь вместе с тобой в облике Моей шри виграхи ".
В тот самый момент Он принял форму Шри Виграхи, называемой Гопинатх и остался с ним. Мадху Пандит жил во Вриндаване вместе с Гопинатхаджи. Он счастливо жил вместе с ним, служа Ему всё время с великой любовью. Очень сложно сказать, сколько он прожил, но можно с уверенностью утверждать, что он дожил до 1582 года, когда Шринивас Ачарья отправился в Бенгалию с книгами, написанными Госвами Вриндаваны, так как «Бхакти-ратнакара» утверждает, что Джива Госвами привёл Шриниваса к нему, чтобы Мадху благословил его перед дорогой. Даже и сегодня Тхакуру Мадху Пандита Шри Гопинатхаджи поклоняются в храме рядом с Нидхуваном во Вриндаване. Храм был построен Шри Раяшилом Шекхаватом, которым получил огромный земельный участок и титул дарабари от Акбара за отбитие атаки афганцев. Грауз полагает, что, возможно, этот храм был построен даже раньше храмов Говинда-дева и Мадана Мохана.
Самадхи Мадху Пандита стоит рядом с храмом Гопинатха.
Мадху Пандит
В «Шри Чайтанья-чаритамрите» говориться совсем не много о Шри Мадху Пандите. Только в «Бхакти-ратнакаре» упомянуто, что он был тем, кому Шри Гопинатхаджи явил себя, («Б.-р.», 2.473). «О Шринивас! Что ещё я могу сказать? Господь открыл Себя своему чистому преданному, который затем проповедовал Его славу в мире. Кто способен описать их непостижимую деятельность, из-за которой сам Господь подчиняется их любви. Так Враджендра Каумар - вместилище многих удивительных качеств, явил себя Парамананде Бхатачарье и Шри Мадху Пандиту. Так Шри Гопинатаджи - океан милосердия, который наслаждается играми на чарующе прекрасных берегах Баншибаты, проявился своей милостью Шри Мадху Пандиту (Шадхап Дипикайам). И так Шри Мадху Пандит стал слугой Шри Гопинатха, который блеском своего тела похищает ум каждого. Сотни и тысячи людей сбежались, что бы увидеть того, кто есть сама олицетворенная сладость. Когда успокоительная свежесть Его чарующей формы вошла в их сердца через глаза, они обнаружили, что пылающий огонь материального существования, который прежде горел там, теперь потушен".
Некоторые считают, что прежде Шри Мадху Пандит поклонялся Божествам Шри Нанда Дулала, сделанные из такого же шила, как Шри Шьямасундара (Кхардаха) и Шри Балабхаджив (Балабхапур), и которые были привезены из дворца Наваб. Шри Нанда Дулал до сих пор находится в деревне Шайбоа, до которой можно доехать на автобусе от Кхардахи. Следует добраться до Матаранджи Мор, и за тем проследовать на рикшах до храма Шри Нанда Дулал. Сева-пуджа в настоящий момент проводится учениками Шрилы Омкарнатха. Когда Шринивас и его компания намеревались покинуть Шри Вриндаван, на воловьей повозке с книгами, Мадху Пандит вручил ему цветочную гирлянду от Шри Гопината-джи, дав ему своё благословление. Мадху Пандит был учеником Шри Гададхара Пандита. Он родился в 1432 году в Макабду.
…………..
Редакция: Ари Мардан д.
Явление Шри Гопинатха Мадху Пандиту ки - джай!
………………………
Компиляция ссылок:
Камала д.д., Ари Мардан д.