«О, светло светлая и украсно украшена, земля Русская! И многими красотами удивлена: озеры многими удивлена, реками и кладязьми местночестными». Благодаря этой цитате древнерусского литературного памятника мы видим, как почитание источников воды сохранилось у нас до наших дней. Урочище «Гора святой Марии» в Ростовском районе с исторической памятью и природным богатством это хорошая иллюстрацию тех красот, какими «была удивлена» древняя Русь. Для нас самой доступной частью горы является Марьин источник у ее подножия. Недавно, в крещенский сочельник здесь состоялось великое освящение воды.
Впервые я прочитал о святом урочище в 1994 году в научной заметке д.и.н. Леонтьева «Гора святой Марии». В ней была раскрыта связь урочища с летописными данными, народными преданиями, обозначена перспективность на нем ландшафтных исследований. Заповедное место находится достаточно далеко, в 50 км от Ростова и когда в 2005 году я, наконец, добрался до этих мест, то я попросил священника Вадима Ковальчука, настоятеля Преображенского храма с. Спас-Смердина показать мне, где все это находится. Он с удовольствием согласился и показал мне анализ воды святого источника. Мы свернули от Спас-Смердина по направлению к д. Каллистово и поехали по асфальтированной дороге (тогда она не была разбита карьером). Не доезжая с. Краснораменье мы вышли на мосту через речку Круглую. Это и есть «Марьин источник». По рассказу о. Вадима, он раньше пытался углублять русло реки здесь для купания с полным погружением с помощью экскаватора. К сожалению каждую весну бурная речка заносила песком вырытое углубление. Прихожане помогли сделать ему маленький деревянный мостик над речкой справа от моста, откуда жители с. Краснораменья и д. Савино набирают питьевую воду. Для меня связь святого источника с преданиями Горы святой Марии стала несомненна, поскольку он отмечен в буклете Преображенского храма и меня привел сюда сам о. Вадим.
«Гора святой Марии» известна игумену Августину (Неводничку), наместнику Спас-Яковлевского Димитриева монастыря. Он рассказывает: «Несколько лет назад мне доводилось бывать здесь, в этом святом месте. В один вечер гости обители поведали мне что в Ростовском районе есть источник с настолько чистой водой, что его даже космонавты берут собой на орбиту. Не успев проверить информацию, мы тут же набрали как можно больше канистр и поехали его искать. Нам помог отец Вадим, приведя на речку у своего прихода. Он рассказал, что гора была раньше населена и в древности на ней был монастырь».
Предания подтверждаются воспоминаниями других прихожан Преображенского храма: «Наша семья в первый раз приехала в Спас-Смердино летом 1996 года. Нас пригласил о. Дмитрий Санников, который тогда был настоятелем храма Преображения Господня. Он и его матушка Татьяна были первыми, кто познакомил нас с местными традициями и преданиями, связанными с Марииным источником, ссылаясь на рассказы спасских старожилов.
О. Дмитрий возил нас на Источник, где в то время еще была не разрушена купальня-водопад. Мы добирались на машине до мостика через реку и шли узкой тропинкой, местами топкой, вдоль берега вниз по течению. Метрах в тридцати от дороги в русле была вырыта яма глубиной до плеч взрослому и размером примерно 2 на 2 метра. В нее с шумом устремлялась вода, образуя небольшой водопад. В тихую погоду шум падающей воды был слышен и от дороги. Местные ходили туда окунаться в святую воду. То, что вода в реке святая и берет начало от источника в монастыре, разрушенном при польском нашествии, никто никогда не сомневался.
Говорили, что в лесу все еще просматриваются заросшие фундаменты монастырских построек. Мы с детьми пытались найти их, поднимаясь по течению вверх, но, не имея опыта, могли только гадать, как сейчас выглядят руины, и, конечно, ничего не нашли. Также, местные женщины рассказывали нам предание о колоколе, спрятанном от опасности перед нападением поляков на монастырь, в озерце, из которого и вытекает речка.
Хотелось бы уточнить, что бабушки-прихожанки спасского храма связывали и монастырь, и источник с именем святой Марии Магдалины. Зоя Васильевна и Валентина Ефремовна рассказывали, как ежегодно именно в день этой святой, 4 августа, женщины Спаса и окрестных деревень собирались и шли на Мариину Гору, там читали Акафист».
Рассказы о почитании Марьиного источника на реке Круглой были зафиксированы также в ходе этнографической экспедиции Государственного музея-заповедника «Ростовский кремль» и опубликованы в научных сборниках:
«Там (на речке Круглово) сейчас хорошо сделал батюшка. Он там всё отремонтировал, типа купели сделал. Там очень даже хорошо. Водичка. Когда мы уезжаем, берём с собой, она три-четыре месяца стоит, и хоть бы что. Ну, это вода святая».
«Там Марья Святая, говорят. А там вода хорошая, ездят, берут воду там. Батюшка там сделал, говорят, этот, мосток сделал, чтобы подходить к этому ручью».
— «Речка Круглово. Ну, как речка течёт, так и звали… вот она течёт к Марье Святой. Там родник бьёт святой, впадает в Сару.
— Круглово берёт начало где?
— В Марье Святой, там родник бьёт».
Впервые взаимосвязь с народными преданиями урочища была отмечена в позапрошлом веке, учительницей сельской школы из села Краснораменья:
«Весною, во второе воскресенье после Пасхи» молодежь направлялась в «Марьину рощу»
26 декабря 2017 года с благословения благочинного Петровского округа иерея Алексия Пакина над речкой установлен памятный знак – крытый столб с иконой равноапостольной Марии Магдалины и надписью: «Марьин источник». За прошедший год на источнике все чаще и чаще появлялись богомольцы. защитники урочища «Гора святой Марии». Например, 22 апреля в день жен-мироносиц автор этих строк совершил водосвятие, молясь вместе с участниками «Звонильной недели», а 4 августа несмотря сильную грозу был прочитан акафист святой Марии Магдалине.
В ночь накануне праздника Крещения Господня обычно многие не спят, кто-то купается, кто-то молится, поэтому 18 января нынешнего года в 20.00 участники регионального движения в защиту урочища «Гора святой Марии» собрались вместе. Была тихая погода, падал снег, свечи в руках участников не гасли. Был прочитан отрывок из поэмы «Песни Марьиной горы ростовской художницы и поэтессы Ларисы Смирновой:
«Говорливая дорожка-песня, белопарусная –
Ее пела речка Сара, многоводная.
Быстроструйной, ярко-синей лентою
Обнимала всю долину горы Марьиной».
Затем совершилось великое водоосвящение воды. Значительная часть мужчин (вместе с автором) окунулась в прозрачной воде реки Круглой со сходней, заботливо приготовленных к празднику иеромонахом Игнатием (Поповым), насельником Спас-Яковлевского Димитриева монастыря. В тот вечер исследователь-этнограф Алексей Валерьевич Киселев заметил: «Раз мы собрались здесь сегодня, значит, почитание святого источника продолжается».
