По общественному строю русское централизованное государство можно характеризовать как феодальное, а по форме правления - раннефеодальную монархию. В обществе феодального периода классовое различие населения фиксировалось установлением юридического места каждого разряда населения или делением на сословия.
На первой ступени стояли князья, бояре и другие собственники больших земельных имений, богатые купцы в городах.
Если в период раздробленности иерархия класса феодалов была относительно стабильной, то в XV веке удельные князья стали служилыми князьями великого московского князя - «княжатами». Существенно ослабло экономическое и политическое значение боярской знати, подавленной в результате сопротивления централизации. Они уже не имели «права отъезда» к другому сюзерену, за это лишали вотчины и обвиняли в измене. Прекращается выдача иммунитетных грамот, изымаются судебные функции. Одновременно усиливается значение средних и мелких феодалов и возвышается формирующееся дворянство. Централизованное государство нуждалось в сильной армии и бюрократическом аппарате. Эту задачу могли выполнять дворяне, владеющие поместьями и зависимые от великого князя.
В XV веке в положении феодалов происходят заметные сдвиги, связанные с усилением процесса централизации Русского государства. Прежде всего, изменились состав и положение боярства. Во второй половине XV века число бояр при московском дворе выросло в 4 раза за счёт удельных князей, пришедших на службу к московскому великому князю вместе со своими боярами. Княжата оттеснили на второй план старинное московское боярство, хотя московские бояре стояли наравне или даже выше некоторых младших категорий княжат. В связи с этим меняется смысл самого термина «боярин». Если раньше он означал лишь принадлежность к определённой социальной группе - крупным феодалам, то теперь боярство становится высшим придворным чином, который жаловал великий князь (введенные бояре). Этот чин присваивался преимущественно служилым князьям,торжественно объявлялся и давался за службу или за особые заслуги именитым боярам.
На второй ступени был чин «окольничего», носителем которых были мелкие удельные князья и знатные бояре, не вошедшие в состав «введенных бояр».Изменение природы боярства повлияло на его отношения к великому князю. Прежнее московское боярство связывало свою судьбу с успехами князя и поэтому всемерно помогало ему. Теперешние бояре, вчерашние удельные князья, были настроены весьма оппозиционно. Великие князья начинают искать опору в новой группе класса феодалов - дворянстве.
Дворяне формировались прежде всего из «дворных» слуг при дворе великого князя, удельных князей и крупных бояр. Кроме того, великие князья, особенно Иван III, давали землю на правах поместья многим свободным людям и даже холопам, при условии несения военной службы. Дворянство целиком зависело от великого князя, а потому являлось его верной социальной опорой. За свою службу дворянство надеялось получить от князя новые земли, крестьян. Рост значения дворянства шёл одновременно с уменьшением влияния боярства,которое сильно пошатнулось в своих экономических позициях.
Остальные бояре слились с «детьми боярскими» и дворянами. Одни из них получали чины думных дворян и думных дьяков, другие чины стольников, дворян московских, дворян городовых. Дворяне и помещики (производное от слова «испоместить» на земле и за службу)как социальная группа в Московском государстве формируется во второй половине XV века.
Служба в аппарате государства в Московском княжестве считается привилегией. Постепенно отмирает дворцово-вотчинная система управления. Дворецкий уже не занимается княжеским хозяйством, он вместе с казначеем и дьяками контролирует администрацию на местах и осуществляет судебные функции по наиболее важным делам. Конюший становится главой Боярской думы,кравчий занимается вопросами продовольствия и снабжения. Ловчие, сокольничьи, постельничьи занимаются государственными делами и могут оказывать влияние на решение важных вопросов.
Крупным феодалом по-прежнему оставалась церковь. В центральных районах страны монастырское землевладение расширяется за счёт пожалований местных князей и бояр, а также в силу завещаний. На северо-востоке монастыри захватывают неосвоенные, а часто и черносошные земли. Великие князья, обеспокоенные оскудением боярских родов, принимают даже меры к ограничению перехода их земель монастырям.
В этот период произошли и изменения в правовом положении крестьян. В ХV веке крестьянин не был уже свободным, он платил подати или государству или феодалу. Государственные крестьяне назывались черными или чернотяглыми («тягло» - сумма налогов на общину) или черносошными («соха» - единица обложения, равная 50 десятинам земли). У этой категории крестьян за поступление податей в казну отвечала вся община. Община ведала землями, защищала от посягательств, принимала новых поселенцев, оказывала судебную защиту, распределяла размеры сборов и повинности. В XV - XVI веках сельская община укрепилась, так как эта форма организации была удобна и государству и крестьянам.
Частновладельческие крестьянежили на землях, принадлежащих помещикам и вотчинникам, платили подати в виде продуктов и отрабатывали барщину. Чернотяглые крестьяне жили на землях, не отданных какому-нибудь феодалу. Эта вторая категория земель считалась принадлежащей непосредственно князю.век знаменуется прикреплением чернотяглых (черносошных) крестьян к земле и усиленным закрепощением владельческих крестьян. Прикрепление черносошных крестьян к земле осуществлялось путём договоров между князьями о непринятии на свои земли чужих тяглых людей. Закрепощением владельческих являлось прикрепление крестьянина к определённой вотчине или поместью, то есть к земле и её владельцу, лишение крестьянина возможности выбирать себе господина, переходить от одного хозяина к другому. Организованное закрепощение началось с того, что великие князья особыми грамотами закрепляли за отдельными владельцами определённые группы крестьян.
Судебник 1497 года положил начало всеобщему закрепощению крестьян. Статья 57 установила, что крестьяне могут уходить от своих господ только в Юрьев день осенний (26 ноября), за неделю до него и неделю после него. Для уходившего крестьянина устанавливалась повинность, он должен был заплатить 1 рубль, если его двор находился «в полех», и полтину в менее плодородных лесистых местностях «в лесех». По тем временам это была значительная сумма.
Вместе с тем широкое распространение получила самопродажа в холопы. Продавались в холопы обедневшие крестьяне. Цена холопа в XV векеколебалась от одного до трёх рублей. Количество холопов сокращалось также за счёт отпуска их на волю. С течением времени это становится вполне обычным явлением. Чаще всего отпускали холопов по завещанию. Так, великий князь Василий Дмитриевич дал свободу почти всем своим холопам, оставив наследницам по пять холопских семей каждой. Освобождали своих холопов и монастыри. Холоп, бежавший из татарского плена, считался свободным.В данный период развивается процесс постепенного стирания грани между холопами и крестьянами, начавшийся ещё в Древней Руси. Холопы получают некоторые имущественные и личные права, а закрепощённые крестьяне всё больше их теряют.
В процессе формирования централизованного государства складывались сословия. Одна из причин возникновения служилого сословия и закрепощения крестьян заключалась в том, что расширение границ Российского государства сопровождалось оттоком населения на окраины. Государство не было заинтересовано в этом, так как для службы великому князю был возможен только вариант условного землевладения, то есть предоставление земли, вместе с живущими на ней крестьянамипомещикам, при условии несения ими военной и гражданской службы.
Таким образом, формировалась поместная система, при которой государство располагало значительными военными силами без каких-либо затрат на их содержание. Условность такого поместного землевладения заключалась в том, что оно не было наследственным (и даже пожизненным) и зависело от самого факта несения службы государству. Помещик должен был не только сам служить, но и выводить определенное число своих вооруженных людей. Как система, поместное землевладение сложилось к концу XV века, когда Иван III, а затем Василий III ввели в поместную раздачу значительный массив новых земель.
Разгром старых крупных городов, бывших центров, изменение характера экономических и торговых связей и путей привели к тому, что значительное развитие получили новые города, увеличивалось население, возрождалось каменное строительство, росло число ремесленников и купцов. Несмотря на то, что Золотая Орда, Литва, Польша, Ганзейский союз тормозили и пытались контролировать внешнюю торговлю Русского государства, города становились центрами не только внутренней, но и внешней торговли.
Несмотря на замедленное развитие в результате разорения и золотоордынского ига, русские города играли значительную роль в объединительном процессе. Они являлись теми центрами, которые поддерживали экономические, хотя еще слабые связи между отдельными частями страны. Характер ремесленного производства и торговля определяли заинтересованность горожан в объединении страны.
Условия, при которых из массы крестьянских сел, деревень выделялись города, были различными. Часто появление ремесленных поселений городского типа вызывалось потребностями больших монастырей, близостью к большим речным торговым путям, непосредственным расположением к усадьбам крупных помещиков. Ремесленные поселения отчасти были защищены привилегиями монастырей и льготными условиями крупных феодальных владений.Спрос на ремесленную и сельскохозяйственную продукцию крестьян напрямую влиял на образование городских поселений. Характер новых ремесленных профессий и отрыв от сельского хозяйства постепенно способствовал образованию слоя посадских людей. Частновладельческие города превращались в крупные торговые центры, переходили из владения феодала в разряд государственных городов.
Города на Руси делились обычно на две части: крепость и окружающий городские стены торгово-ремесленный посад. Соответственно этому делилось и население. В крепости жили в мирное время бояре, дворяне, гарнизон и слуги местных феодалов. На посаде селились ремесленники и торговцы. Первая часть городского населения была свободна от налогов и государственных повинностей, вторая относилась к тяглому «чёрному» люду. Зависимое население этих поселений приносило большой доход. Светские и духовные круги господствующего класса были заинтересованы в активизации городской ремесленной и торговой жизни, так как это напрямую было связано с увеличением повинностей и доходами в пользу землевладельцев
Основной из причин централизации русских государств явился общий подъем производительных сил.
В результате неустанного труда русских крестьян и ремесленников постепенно созрели условия для дальнейшего развития феодальной экономики. Ее основу составляли сельское хозяйство и ремесло. В этот период в России происходит существенное увеличение посевных площадей, в земледелии используется трехпольная система севооборота и применяется соха с железным наконечником, что приводит к росту урожайности, и как следствие этого появлялся избыточный продукт, который крестьяне могли продавать на рынке. Развивается скотоводство и птицеводство.
Неотъемлемой частью экономики стало ремесло. Происходит отделение ремесла от сельского хозяйства, дифференциация ремесел, растет число ремесленных специальностей. В связи с развитием ремесел крепнут города. Политическое объединение русских земель требовало усиления экономических связей, территориальная разобщенность и раздоры между князьями существенно тормозили эту сферу экономики.
Централизации государства способствовала все возрастающая классовая борьба крестьян против феодалов, которые для подавления сопротивления крестьян нуждались в сильной централизованной власти. Подъем экономики и появление возможности получать все больший прибавочный продукт побуждали феодалов расширять владения путем приобретения новых земель. Усилилось стремление феодалов юридически закрепить, то есть закрепостить крестьян за своими вотчинами. Формы классовой борьбы были различные, в том числе,воровство и разбой, направленные против феодального имущества и феодалов, самовольные переходы от одного собственника к другому, бегство на север, восток и юг.
Закрепощение крестьян можно было осуществлять только в мощном централизованном государстве, объединяющем всю территорию Руси. Классовая борьба в городах выражалась в форме волнений и восстаний. Известно, что в XIV- первой половине XVI века в Москве (1382, 1445, 1547 годы), Новгороде Великом, Твери, Ростове вспыхивали восстания против золотоордынского гнета и феодальной эксплуатации. Наконец, мощным фактором, ускорившим централизацию, являлось наличие внешней опасности и необходимость борьбы с нею. К концу XVI века сложилось централизованное русское государство с централизованной властью.
Заключение
В XV веке на Руси стало складываться единое российское государство, именуемое еще централизованным. Признаками такого государства являются: единая территория, единая верховная власть, создание органов центрального и местного управления, наличие единого законодательства, наличие единой армии, стоящей на страже интересов верховной власти, единая денежная система, необходимая для нормального функционирования товарно-денежной системы, наличие единого гражданства. Процесс централизации был закономерным и неизбежным в развитии феодального общества, он охватил два с лишним века. В течении XIV- первой половине XV веков стали складываться социально-экономические предпосылки в преодолении феодальной раздробленности и объединение русских князей и их земель под властью великого московского князя.Большую роль в ходе централизации сыграла политическая активность таких государственных деятелей как Иван Калита, Дмитрий Донской, Иван III, Иван IV. Важную роль в духовном и политическом единении русского народа сыграла православная церковь. Сущность централизации можно выразить в следующих тезисах:
) окончательная ликвидация остатков политической самостоятельности земель;
) развитие общегосударственного права и общегосударственного законодательства;
) складывание общегосударственной системы налогов;
) создание централизованных вооруженных сил, подчинённых самодержавной власти;
) перестройка управления на местах, ликвидация кормлений, создание приказной системы;
) идеологическое и духовное обоснование единодержавия.
Список литературы
. Сайт История Ру, https://www.istorya.ru/book/uchebnik01/4_1_2.php
. Ключевский В.О. Краткое пособие по русской истории.
. Орлов А.С., Георгиев В.А. Пособие по истории СССР для подготовительных отделений вузов.
. Рыбаков Б.А. Киевская Русь и русские княжества XII - XIII вв. - М., 1994.
. Тихомиров М.Н. Древняя Москва. - М., 2000.