ДМИТРИЕВА НАТАЛЬЯ ВИТАЛЬЕВНА
доктор психологических наук профессор кафедры педагогики и психологии девиантного поведения Санкт-Петербургского государственного института психологии и социальной работы,
dnv2@mail.ru
NATALYA DMITRIYEVA
D.Sc. (Psychology), Professor
Department of Pedagogy and Psychology of Deviant Behaviour
St. Petersburg State Institute of Psychology and Social Work
ПЕРЕВОЗКИНА ЮЛИЯ МИХАЙЛОВНА
кандидат психологических наук доцент, заведующая кафедрой психологии личности и специальной психологии Новосибирского государственного педагогического университета,
per@brk.ru
YULIYA PEREVOZKINA
Cand.Sc (Psychology), Associate Professor
Department of Psychology of Personality and Special Psychology
Novosibirsk State Pedagogical University
ЛЕВИНА ЛАРИСА ВИКТОРОВНА
кандидат психологических наук доцент кафедры юриспруденции и общеобразовательных дисциплин Усть-Каменогорского филиала Московского университета экономики, статистики и информатики,
larisa_levina@mail.ru
LARISA LEVINA
Cand.Sc. (Psychology), Associate Professor
Department of Law and General Subjects
Moscow State University of Economics, Statistics and Informatics
(Ust-Kamenogorsk Branch)
ДМИТРИЕВА АНАСТАСИЯ ДЕНИСОВНА
психолог Новосибирского института клинической психологии,
dmitnasty@mail.ru
ANASTASIYA DMITRIYEVA
Psychologist
Novosibirsk Institute of Clinical Psychology
УДК 159.923
АССОЦИАТИВНЫЕ КАРТЫВ НАРРАТИВНОЙ КОРРЕКЦИИ СНИЖЕННОГО СЕКСУАЛЬНОГО ЖЕЛАНИЯ
ASSOCIATIVE CARDS IN THE NARRATIVE CORRECTION
OF THE DECREASED SEXUAL DESIRE
Аннотация. Статья посвящена рассмотрению архетипов как бессознательных детерминантов ролевых проявлений в браке. Описан алгоритм нарративной коррекции сниженного сексуального желания с помощью ассоциативных карт. Приведен пример авторской схемы диагностики мужских и женских архетипов, формирующих гармоничные отношения в диаде. Продемонстрирована возможность использования карт в анализе функциональных и дисфункциональных сексуальных отношений.
Abstract. The article describes the archetypes as the unconscious determinants of roles, manifested in the marriage. The algorithm for the narrative correction of decreased sexual desire using associative cards is explained. An example of authoring scheme for diagnostics of male and female archetypes, forming a harmonious relationship in the dyad, is presented. The possibility to use associative cards in the analysis of functional and dysfunctional sexual relations is described.
Ключевые слова: архетипы, ролевые установки, нарративная терапия, ассоциативные карты, сниженное сексуальное желание.
Keywords: archetypes, role attitudes, narrative therapy, associative cards, reduced sexual desire.
В стремительно меняющихся условиях жизни в современной России приращение и сохранение культуры, значимых сфер бытия, его социально-психологических и коммуникативных составляющих зависит от трансляции адаптивных норм, идеалов и ценностей, носителем которых является здоровая функциональная семья [3; 6]. Супружеские (в том числе и сексуальные) конфликты, вызванные инверсией ролей и функций, оказываются мощным дезадаптивным фактором, дестабилизирующим семью. Усилия, направленные на профилактику и коррекцию сексуальных дисфункций, способствуют сохранению гармоничных взаимоотношений в браке [2; 4; 5].
Существенным фактором, влияющим на адекватное распределение ролей в семье, является культурно-историческая среда, обеспечивающая необходимую меру соотношения традиций, норм и эталонов в браке, что транслируется с помощью культурных кодов. Большую роль в изучении этого вопроса сыграли исследования К.Г. Юнга о коллективном бессознательном, раскрывающие первоосновы духовной жизни, обозначенные как архетипы [13]. Архетипы, будучи древними формами духовной жизни, обусловливают становление и восприятие моделей окружающего мира, к числу которых относится и модель ролевых установок в браке [1; 9-11; 12].
Ряд исследователей полагает, что основой гармоничных взаимоотношений партнеров служат согласованные супругами ролевые установки [3; 5; 11].
По мнению С. С. Анисиной [1], семья — первый общественный архетип, отражающий такие ролевые установки, как отождествление отца/матери с высшей силой; отождествление понятия «равенство» с отношением к сестре/брату; восприятие младшего как сына/дочери. Автор считает, что если основанные на вышеуказанных положениях ролевые установки у партнеров в браке совпадают, то брак является гармоничным.
Обобщив результаты проведенных по проблеме исследований, Ю. М. Перевозкина и ее соавторы сделали следующие выводы:
1. Брак — это общественный архетип с определенными ролевыми установками.
2. Здоровый, функциональный брак возможен при совпадении ролевых ожиданий и установок.
3. В браке актуализируются архетипические структуры, которые реализуются посредством древних ролевых установок [9-11].
Авторами изучена и оценена детерминация модели ролевых установок в браке архетипическими структурами. Диагностика архетипов проводилась с помощью авторской методики «Тест двухфакторных изображений». Экспериментально подтверждено влияние на сексуальную гармонию в браке двух женских (архетипы «Великая Мать» и «Ведьма») и двух мужских (архетипы «Великий Отец» и «Герой») архетипов [9-11].
Многолетняя психотерапевтическая практика подтвердила не только полученные в данном исследовании результаты, но и позволила выделить еще два наиболее часто актуализированных у гармоничных пар архетипа: мужской архетип «Ребенок» и женский архетип «Дева». На основании вышеперечисленного мы разработали схему диагностики мужских и женских архетипов, формирующих гармоничные отношения в диаде (рис. 1).
Рис. 1. Мужские и женские архетипы, формирующие гармоничные отношения в диаде
Кратко охарактеризуем каждый из архетипов схемы.
Женский треугольник. С архетипом «Великая Мать» ассоциируются сочувствие, материнская забота, мудрость, магическая власть, духовное совершенство, забота, поддержка, доброта, плодородие, развитие [14]. Проблемы в отношениях начинаются тогда, когда женщина считает, что она «есть» только тогда, когда выполняет вышеназванные функции, дополненные ролью хозяйки, экономки, стряпухи и др. «Матерью», как правило, становятся в детском возрасте под влиянием целенаправленного воспитания. Сын доминантной, властной матери так же, как и лишенный материнской любви и заботы мальчик, выберет во взрослом возрасте женщину с актуализированным архетипом «Мать» по причине нехватки любви или в силу привычки. Над браком «Мать» — «Сын» довлеет бессознательное ощущение инцеста как причина сексуальных проблем у партнеров. Теневой аспект «пожирающей матери» характеризуется тенденцией к разрушению, стремлению удовлетворять свои потребности за счет партнера.
Архетип «Ведьма» имеет земную природу, обладает магией колдовства, целительства, стремлением испытать героя/героиню. Ведьма описана в мифах как живущая в пещерах, дарящая плодородие или обрекающая на бесплодие [12; 14]. Главными чертами архетипа в семье являются автономность и независимость от семьи, самостоятельность в принятии решения. Дух соперничества противоречит установке на общие интересы, ориентации на родительство. Основной акцент делается на привлекательной внешности с целью соблазнить и очаровать мужчину [11].
Архетип «Дева» наполнен искренностью, простотой, доверием и ощущением товарищества.
Мужской треугольник. Архетип «Великий Отец» представлен следующими характеристиками: правитель, берущий власть в свои руки, чтобы обезопасить себя и семью[9]; руководитель в семье, возлагающий на себя ответственность за себя и остальных членов семьи [7; 11].
Архетип «Герой» —-это завоеватель своей невесты (Души-анимы) с ориентацией на брак как на пространство гармонии и стабильности.
Беззащитный и непосредственный архетип «Ребенок» требует поддержки, заботы, любви, сочувствия, терпения.
Создавая диаду, жена и муж взаимодополняют друг друга отсутствующими у каждого особенностями личности. Для полноценного удовлетворения сексуальной потребности женщина надеется встретить мужчину, умеющего гармонично существовать в трех ролях: отца, героя-любовника, ребенка. Мужчина ждет встречи с доброй и заботливой матерью, сексуально привлекательной любовницей («Ведьмой») и понимающей сестрой («Девой»). Оба хотят удовлетворить за счет партнера потребность в любви и сексе, встретив в его лице носителя трех вышеуказанных архетипов (ролей).
Приведем пример (фрагменты из терапевтической сессии) нарративной коррекции сниженного сексуального желания с помощью ассоциативных карт.
На приеме женщина —- 46 лет, биолог, зав. лабораторией одного из НИИ. Предъявляет жалобы на плохие отношения с мужем —- «пассивным и никчемным вампиром, высосавшим из нее финансовые и психологические ресурсы». К мужу испытывает злость, агрессию, неприятие, снижение сексуального желания. В браке 10 лет, имеет 9-летнего сына. Первостепенной проблемой считает снижение полового влечения, второстепенной —- периодически появляющиеся в последние годы ощущение кома в горле и страх глотания. По поводу последнего обращалась к врачу, органической патологии не выявлено. Основной запрос-желание наладить сексуальные отношения с мужем и сохранить брак.
Женщина воспитывалась матерью, которая после ухода отца в другую семью настраивала дочь против близких отношений с мужчинами, считая их подлецами и предателями (им нельзя доверять). Бабушка, которую клиентка очень любила, также воспитывала ее мать без мужа и придерживалась того же мнения. С подросткового возраста любые контакты с мальчиками пресекались и осуждались. «Лучше учись, —- говорили две самые главные в ее жизни женщины. —- Надейся только на себя и умей себя обеспечить!» Девушка не хотела огорчать мать и как-то «…само собой получилось, что учеба и работа были всегда на первом месте».
После института все подруги вышли замуж. В клиентке «проснулось сексуальное желание, появилось стремление выйти замуж», но «какая-то сила все время стояла на пути». Себя считает не очень женственной и сексуально малопривлекательной. Вышла замуж в 36 лет за «инфантильного маменькиного сынка» —- врача-рентгенолога. Работать он не хотел, поэтому трудился только на полставки. Приходил к обеду домой, ложился на диван и читал книги. Постепенно она привыкла брать всю ответственность за содержание семьи на себя. В последнее время агрессия по отношению к мужу достигла апогея, в связи с тем, что он «прививает сыну свою модель поведения». В момент беседы произвела впечатление «синего чулка», коротко подстрижена, одета в брючный костюм бежевого цвета.
Таким образом, из анамнеза выявлен симптом «снижение сексуального влечения» и «синдром комка со страхом глотания». Последний характеризуется ощущением инородного тела в горле, которое в данном случае возникло у женщины с невротическим ипохондрическим радикалом (чрезмерная фиксация на жалобах и др.), находящейся в депрессивном состоянии, подавляющей сексуальность, протест и орально-агрессивные импульсы. Жалоба на ком в горле, как известно, свидетельствует о сексуальных проблемах и перемещенных вверх отвергаемых сексуальных желаниях. Налицо нарушение гендерной идентичности в виде идентификации с мужчиной (мужской костюм, полуботинки, короткая стрижка как желание доминировать и отказ от своего пола).
В имеющейся по проблеме литературе подобные проявления описываются как кастрирующая зависть к пенису и его присвоение, борьба между желанием и страхом сексуального проникновения, желание кастрации партнера с одновременным отказом от этой интенции [13, с. 228]. Вышеперечисленные страхи являются результатом психосоматического конфликта «брать-отказываться», угрожающего разрывом зависимых отношений как с матерью и бабушкой, так и с мужем. Противоречивость тесных взаимоотношений с последними зиждется не только на зависимости, но и на высокоамбивалентном конфликте разрыва отношений и борьбе между желанием смерти и соответствующим чувством вины.
Выявленная базовая идентификация «Великой Матери» (теневой аспект архетипа) проявляется в роли властной, авторитарной жены, которая, не получив от мужа помощи и поддержки, по механизму лояльности семейной системе и подражания маме и бабушке неосознанно выбрала сценарий обвинения, оскорбления, критики и наказания мужа (в форме отказа от коитальных соитий).
Обобщив полученные данные, мы провели сеанс терапии, направленной на улучшение взаимоотношений с мужем, по принципу «отреагировать, осознать, понять, принять, простить и отпустить». Требовалась помощь в отреагировании подавленной агрессии, примерки на себя новой «сексуальной» роли (как примеряют новую одежду) и разработке плана поведения, соответствующего новой роли. Для решения поставленной задачи — повышение сексуального желания — кроме отреагирования агрессии, требовалась перестройка ролей и функций в отношениях с мужем. Приводим фрагменты из сеанса психотерапии.
Психолог (П): Выберите из набора PERSONA две карты, ассоциирующиеся с вами и вашим мужем, и положите их так, как они ложатся.
Клиентка (К) выбрала две карты и положила их одну под другой (рис. 2, 3), что указывает на доминирующую роль верхней картинки в отношениях.
 |
Рис. 2. Карта, ассоциирующаяся клиенткой с образом себя
Рис. 3. Карта, ассоциирующаяся с образом мужа
П: Опишите каждую из них и ответьте, что вы видите, ощущаете, чувствуете и думаете по этому поводу.
К: Вижу себя в образе матери и мужа в образе ребенка, за которым я всю жизнь ухаживаю.
П: Какие чувства вы испытываете по этому поводу?
К: Злость и ярость. Он так достал меня свей ленью и потребительской позицией, что я готова его убить.
П: Как реагирует на это ваше тело?
К: Напряжением… мышцы каменные, суставы одеревенели, спина скована, в горле комок.
П: Чего вы хотите?
К: Чтобы он наконец хоть в чем-то стал мужчиной.
В работе с архетипами мы используем алгоритм, состоящий из следующих этапов:
1. Рассказ об архетипах клиенту.
2. Диагностика мужских и женских архетипов, формирующих гармоничные отношения в диаде.
3. Коррекция теневого аспекта архетипа и выявление подавленных ресурсов.
4. Составление образа желаемого будущего с актуализацией позитивного аспекта архетипов.
5. Составление плана поведения по реализации желаемых изменений (потребностей, достижений, целей) и использования выявленных и потенциальных ресурсов.