В чём значение призывания имени Господа? Некоторые христиане думают, что призывать Господа — это то же самое что молиться Ему. Да, призывание является своего рода молитвой, но не просто молитвой. Еврейское слово, которое переводится как «призывать», означает «вызывать», «взывать, обращаясь к кому то», «восклицать». А греческое слово, которое переводится как «призывать», означает «окликать», «звать по имени». Другими словами, оно означает «призывать по имени вслух». Молиться можно и про себя, но призывать нужно вслух.
Два ветхозаветных пророка помогают нам увидеть значение призывания Господа. Иеремия говорит, что призывать Господа — значит взывать к Нему и переживать духовное дыхание. «Я призывал имя Твоё, Господи, из ямы глубокой. Ты слышал голос мой; не закрой уха Твоего от воздыхания моего, от вопля моего» (Плач. 3:55-56). Исайя также говорит, что, призывая Господа, мы восклицаем к Нему. «Вот, Бог — спасение моё: уповаю на Него и не боюсь; ибо Господь — сила моя, и пение моё — Господь; и Он был мне во спасение. И в радости будете почерпать воду из источников спасения. И скажете в тот день: славьте Господа, призывайте имя Его… Пойте Господу… Веселись и радуйся [букв. возглашай и громко восклицай], жительница Сиона, ибо велик по среди тебя Святой Израилев» (Ис. 12:26). Каким образом Бог становится нашим спасением, нашей силой и нашим пением? Каким образом мы можем черпать воду из источников спасения? Это происходит, когда мы призываем Его имя, когда мы славим Господа, поём гимн, провозглашаем и восклицаем. Всё это соответствует призыванию, о котором говорится в стихе 4.
Призывание имени Господа началось в третьем поколении человеческого рода, с Эноса, сына Сифа (Быт. 4:26). История призывания имени Господа продолжалась на протяжении всей Библии. Господа призывали Авраам (Быт. 12:8), Исаак (Быт. 26:25), Моисей (Втор. 4:7), Иов (Иов. 12:4), Иавис (1 Пар. 4:10), Самсон (Суд. 16:28), Самуил (1 Цар. 12:18), Давид (2 Цар. 22:4), Иона (Ион. 1:6), Илия (3 Цар. 18:24) и Иеремия (Плач. 3:55). Ветхозаветные святые не только сами призывали имя Господа, но и пророчествовали, что другие тоже будут призывать Его имя (Иоил. 2:32; Соф. 3:9; Зах. 13:9). Многие знакомы с пророчеством Иоиля о Святом Духе, однако не многие обращали внимание на то, что принять излитого Святого Духа можно, только призвав имя Господа. С одной стороны, Иоиль пророчествовал, что Бог изольёт Своего Духа; с другой стороны, он пророчествовал, что люди будут призывать имя Господа. Его пророчество исполнилось в день Пятидесятницы (Деян. 2:17, 21). Божье излияние требует нашего содействия, то есть нашего призывания. Призывание имени Господа практиковалось новозаветными верующими начиная со дня Пятидесятницы (Деян. 2:21). Когда Стефана побивали камнями, он призывал имя Господа (Деян. 7:59). Новозаветные верующие практиковали призывание Господа (Деян. 9:14; 22:16; 1 Кор. 1:2; 2 Тим. 2:22). Савл Тарсянин получил власть от главных священников связывать всех, кто призывал имя Господа (Деян. 9:14). Отсюда следует, что все ранние святые были людьми, призывавшими Иисуса. Призывание имени Господа было признаком, выделявшим их как христиан. Если мы станем теми, кто призывает имя Господа, наше призывание станет признаком, который покажет, что мы христиане.
Когда апостол Павел писал Послание к римлянам, он подчеркнул вопрос призывания. Он сказал: «Ибо нет различия между иудеем и греком, ибо один и тот же Господь у всех, богатый для всех, кто призывает Его; ибо „всякий, кто призовёт имя Господа, будет спасён“» (Рим. 10:1213). Кроме того, Павел говорил о призывании Господа в Первом послании к коринфянам, когда писал такие слова: «…со всеми, кто призывает имя нашего Господа Иисуса Христа, во всяком месте — который их и наш» (1 Кор. 1:2). Затем, во Втором послании к Тимофею он велел Тимофею стремиться к духовному со всеми, кто призывает Господа от чистого сердца (2:22). Благодаря всем этим стихам мы видим, что в первом веке христиане очень часто практиковали призывание имени Господа. Таким образом, на протяжении Ветхого Завета и в начале века христианства святые призывали имя Господа. Как прискорбно, что большинство христиан пренебрегало этой практикой на протяжении столь долгого времени. Мы верим, что сегодня Господь хочет восстановить призывание Своего имени и привести нас к этой практике, чтобы мы наслаждались богатством Его жизни.
Почему нужно призывать имя Господа? Людям нужно призывать имя Господа, чтобы спастись (Рим. 10:13). Тихая молитва тоже помогает людям спастись, но их спасение не будет таким богатым. Громкое призывание помогает людям пережить богатое и основательное спасение. Поэтому нам нужно воодушевлять людей к тому, чтобы они открылись и призвали имя Господа Иисуса. В Пс. 115 говорится, что мы можем причащаться Господнего спасения, призывая Господа: «Чашу спасения прииму и имя Господне призову» (ст. 4). В этом и предыдущем псалмах призывание Господа упоминается четыре раза (Пс. 114:2, 4; Пс. 115:4, 8). Как мы уже увидели, мы можем черпать воду из источников спасения, призывая имя Господа (Ис. 12:24). Многие христиане никогда не призывали Господа. Если вы никогда не призывали Господа и не восклицали перед Господом, ваше наслаждение Господом вряд ли было богатым. «Призывайте имя Его… веселись и радуйся [букв. возглашай и громко восклицай]» (Ис. 12:4, 6). Попробуйте громко воскликнуть перед Ним. Если вы никогда громко не провозглашали, кем Господь является для вас, попробуйте это сделать. Чем больше вы будете восклицать: «О Господь Иисус, Ты так прекрасен!», тем больше вы освободитесь от своего «я» и наполнитесь Господом. Призывание имени Господа высвободило и обогатило тысячи святых.
Кроме того, призывать Господа нужно, чтобы избавиться от горя (Пс. 17:7; 117:5), от скорби (Пс. 49:15; 85:7; 80:8), от болезней и мук (Пс. 114:34). Люди, выступавшие против призывания Господа, обнаруживали, что они начинали призывать Господа во время бедствий или болезни. Когда в нашей жизни всё спокойно, мы можем быть против призывания имени Господа. Однако, когда придёт беда, нам не нужно будет говорить о призывании Господа; мы начнём призывать Его непроизвольно.
Кроме того, мы должны призывать Господа, чтобы участвовать в Его обильной милости. Чем больше мы будем призывать Его, тем больше мы будем наслаждаться Его милостью (Пс. 85:5). Также мы должны призывать Господа, чтобы получать Духа (Деян. 2:17, 21). Самый лучший и лёгкий способ наполниться Святым Духом — это призывать имя Господа Иисуса. Дух уже был излит. Нам нужно просто получить Его, призывая Господа.
В Ис. 55:1 говорится: «Жаждущие! идите все к водам; даже и вы, у которых нет серебра, идите, покупайте и ешьте; идите, покупайте без серебра и без платы вино и молоко». Каким образом можно есть и пить Господа? В той же самой главе в стихе 6 Исайя говорит, как это делать: «Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко». Таким образом, чтобы есть духовную пищу для нашего удовлетворения, нужно искать Господа и призывать Его имя.
В Рим. 10:12 говорится, что Господь всех богат для всех, кто призывает Его. Чтобы наслаждаться богатством Господа, нужно призывать Его. Господь не только богат, Он также близок к нам и доступен для нас, потому что Он есть животворящий Дух (1 Кор. 15:45). Будучи Духом, Он является вездесущим. Мы можем призывать Его имя в любое время и в любом месте. Когда мы призываем Его, Он приходит к нам как Дух и мы наслаждаемся Его богатством.
Первое послание к коринфянам посвящено наслаждению Христом. В двенадцатой главе Павел говорит, как наслаждаться Им. Чтобы наслаждаться Господом, нужно призывать Его имя (12:3; 1:2). Когда мы призываем: «Господь Иисус», Он всегда приходит как Дух и мы пьём Его (12:13), животворящего Духа. Если я зову человека по имени и этот человек настоящий, живой и находится рядом, то он придёт ко мне. Господь Иисус настоящий и живой, и Он находится рядом с нами! Он всегда доступен. Когда мы призываем Его, Он всегда приходит к нам. Хотите ли вы наслаждаться присутствием Господа и всем Его богатством? Самый лучший способ переживать присутствие Господа и всё Его богатство — это призывать Его имя. Призывайте Его, когда вы ведёте машину или когда вы на работе. В любом месте и в любое время вы можете призывать. Господь близок к вам и богат для вас.
Кроме того, призывание имени Господа пробуждает нас. В Ис. 64:7 говорится: «И нет призывающего имя Твоё, кто пробуждается, чтобы крепко держаться за Тебя» (евр.). Когда мы унываем или подавлены, мы можем подняться и пробудиться, призывая имя Господа Иисуса.
Как нужно призывать имя Господа? Мы должны призывать Его от чистого сердца (2 Тим. 2:22). Наше сердце, источник нашего призывания, должно быть чистым и не должно искать ничего, кроме Самого Господа. Кроме того, мы должны призывать чистыми устами (Соф. 3:9). Мы должны следить за своей речью, потому что ничто не оскверняет наши уста больше, чем развязная речь. Если наши уста станут нечистыми из-за нашей развязной речи, нам будет трудно призывать Господа. Наше сердце и наши уста должны быть чистыми, кроме того, наши уста должны быть открытыми (Пс. 80:11). Призывая Господа, мы должны широко открывать свои уста. Далее, нам нужно призывать Господа вместе с другими. Во 2 Тим. 2:22 говорится: «А от юношеских вожделений убегай и стремись к праведности, вере, любви, миру с теми, кто призывает Господа от чистого сердца». Нам нужно собираться вместе, чтобы призывать имя Господа. В Пс. 87:10 говорится: «Весь день я взывал к Тебе, Господи». Мы должны призывать Его имя каждый день. Кроме того, в Пс. 114:2 говорится: «Потому буду призывать Его во все дни мои». Пока мы живём, мы должны призывать имя Господа. Призывание имени Господа — это не просто доктрина. Оно должно быть нашей практикой. Нам нужно практиковать призывание имени Господа каждый день и каждый час. Нам нельзя прекращать своё духовное дыхание. Мы надеемся, что многие из Господнего народа, особенно новые верующие, начнут практиковать призывание Господа. Сегодня многие христиане обнаружили, что, призывая Его имя, они могут познавать Его, могут войти в силу Его воскресения, чтобы переживать Его мгновенное спасение и ходить в единстве с Ним. В любой ситуации, в любое время призывайте: «Господь Иисус, о Господь Иисус!» Если вы будете практиковать призывание Его имени, вы увидите, что это замечательный способ наслаждаться Господним богатством.