Путь героини: рождение женской индивидуации Ч. II
Давайте продолжим странствие по Пути Героини. Напомню, что первую часть можно прочитать по ссылке: https://vk.com/@swanhit-put-geroini-rozhdenie-zhenskoi-individuacii
Итак, мы остановились на том моменте, когда Героиня достигла первых успехов за счет идентификации с маскулинностью. Теперь ее ждет своего рода перевал, Путь Героини достигает своей середины. Жить под крылом отцовского комплекса относительно безопасно, но так ли необходимо?
Духовная засуха.
В какой момент женщина понимает, что патриархальные ценности ее больше не удовлетворяют? Возможно, она ощущает пустоту или опустошенность из-за гонки за недостижимым идеалом или понимает, что предлагаемые патриархатом ценности душат и отрицают ее истинное Я, или, что еще страшнее, Отец готов пожертвовать ею в угоду своим интересам, как Агамемнон пожертвовал Ифигенией ради попутного ветра для кораблей ахейцев. Чувство, что тебя предали и оставили умирать одну в пустыне — так, наверное, можно описать это состояние.
Миф об Ифигении отражает нашу общую трагедию — предательство не только родным отцом, но и Великим Отцом, который готов пожертвовать фемининностью ради сиюминутных целей и выгод. Ифигению спасла сама Артемида, сделав ее своей жрицей.
Оставшись один на один со своей болью, женщина снова обращается к Великой Матери. Но теперь ее ждет нисхождение в Подземный мир.
Инициация и нисхождение к Богине
В какой момент начинается наше путешествие во Тьму? Мне кажется, точка входа, вступление в инициатическую часть пути начинается с какого-то тяжелого события — депрессии, утраты, расставания, неудачи. Мы остаемся без привычных покровов, старые защиты не работают, и мы уподобляемся обнаженной Инанне перед вратами подземного мира, где ее ждет сестра — богиня смерти Эрешигаль. Она безжалостно подвергает Инанну пыткам и в конце концов распинает ее, оставляя умирать. Так ли на самом деле жестока Эрекшигаль?
|
|
Это путешествие в подземный мир наполнено смятением и горем, отчуждением и разочарованием, гневом и отчаянием. Женщина может чувствовать себя голой и открытой, иссушенной и хрупкой или освежеванной и вывернутой наизнанку… В подземном мире нет никакого чувства времени, время бесконечно, и вы не можете торопить свое пребывание там. Нет ни утра, ни дня, ни ночи. Эта всепроникающая темнота влажна и холодна, она пробирает до костей. В преисподней нет легких ответов, быстрого выхода тоже нет…Ты держишь свой путь по костям мертвецов.
Что ждет нас во Тьме? Как долго мы будем пребывать в ней?
Тьма — это тоже вотчина Великой Матери. Но здесь нас ждет встреча с ее смертоносным, разрушительным аспектом. И мы обращаемся к нему, чтобы присвоить свою Тень. Мы начинаем поиск потерянных и раненых частей себя. Мы начинаем поиск самых важных костей для нашей La Loba.
Принять свою Тень — это значит обрести вес и объем, утвердить за собой право быть живой и чувствующей. Персефона, вернувшаяся из Аида, несет в себе кровавые зерна граната как знак того, что цена духовного бессмертия — это неизбежное умирание.
Встреча с Темной Матерью важна еще и тем, что ее царство аккумулирует в себе и отвергнутые обществом чувства и эмоции — гнев, ярость, обиду. Недаром многие богини, воплощающие аспекты Темной Матери, являются такими жестокими, непримиримыми и являются тогда, когда кажется, что выхода нет, и при помощи своей ярости разрушают все устаревшее и ненужное.