В ИВОЛГИНСКИЙ ДАЦАН
(A COACH THEMATIC EXCURSION TO THE IVOLGINSK DATSAN)
| Introduction Hello! I ‘ll be your tour-guide today. My name is.... We are going on a coach excursion to the Ivolginsk datsan. In forty minutes we will see the centre of Buddhism in Russia. In the meantime, I would like to give you some brief information about Buddhism in Buryatia and the Ivolginsk datsan itself. The main part The Ivolginsk datsan is the official residence of the Russia’s Buddhist Sangha. The majority of the indigenous population of the republic - the Buryats – are followers of the Buddhist faith. They join 255 million Buddhists all over the world. Buddhism came to the territory of the present-day Buryatia from Tibet and Mongolia at the end of 16th – the beginning of 17th centuries. After the decree signed by the Russian Empress Elizaveta Petrovna in 1741 Buddhism in Buryatia was officially recognized as the state religion of Russia. To the end of 19th century Buddhism in Buryatia was a well-developed system. There were more than 40 datsans which had over 10,000 monks-lamas. Buddhist datsans were a kind of universities, which gave knowledge of Tibetan, Mongolian languages, Sanskrit, Buddhist philosophy, Tibetan-Mongolian medicine, astrology. Also lamas developed book-printing, icon-painting and Buddhist architecture. It is well-known that Buddhism, as well as Orthodox Christianity, suffered from cruel repressions from the Soviet regime in the 1930th. Buddhist schools and monasteries were closed down, lamas were murdered or deported to GULAG. Only after the Great Patriotic war in 1946 it was allowed to open a datsan in Buryatia – the Ivolginsk datsan where we are going now. Since the fall of the Soviet regime, we experience religious renaissance in Russia. Buddhism is not an exception. The Republic of Buryatia celebrates religious holidays, first of all Sagaalgan - the Buddhist Lunar New Year. Other festivities include Maidari, a midsummer Buddhist Festival honouring the Buddha of the Future, and Surkharbaan which is a sports competition featuring wrestling, horse races, and archery. Dear ladies and gentlemen! Now we have come to the datsan. Welcome to the centre of Buddhism of Russia! So, we are on the territory of Ivolginsk datsan. It is a local historical monument protected by State decree of the Republic of Buryatia since 1996. The datsan is situated 30 km away from Ulan-Ude and occupies 3 hectares. Now, I would like to say a few words about the history of datsan. As I already said, the Ivolginsk datsan was built at the end of 1946. At the Ivolginsk datsan resides Bandido Khambo–lama, the central clerical administrator of Buddhism in Russia. During the long time this datsan had a status of half a museum. All necessary services were held, but education was absent. The datsan was one of two active datsans on the territory of our country. The second one was situated in the village of Aginiskoe of Chita region. In 1979 for the first time in the history of our republic his Holiness Dalai Lama 14th visited Buryatia. After that Dalai Lama visited Russia many times. To continue our excursion, you should know what praying drums are. They are situated on the left side along the perimeter of the territory of datsan. There are many rolls in it, containing short prayers or mantras. Inscriptions on praying drums are written on Sanskrit, Tibetan and Old Mongolian. They say what prayers each praying drum contains. It is believed that a person who rotates a drum also sets its prayer going. There are magic (sacred) figures in Buddhism: 3, 7, 21 and 108 (that’s why there are 108 beads in rosaries / beads). Therefore people try to rotate the drum 7 or 3 times. If you want, you may put your offerings here under drums, just a few coins. Please, let’s go on. And now, dear guests, will you pay attention to these small wooden houses where emchi-lamas, experts in Tibetan medicine live and have opportunities to receive visitors. The great power of Tibetan medicine consists in the following: it is orientated towards symptom complexes of a patient and, responding softly on groups of symptoms, it does not put down any complaint. Tibetan medicine is connected closely with astrology. Stocking up of raw materials for medicine, prescription of Tibetan diets, beginning of treatment and other things are set up taking into consideration astrological data. In difficult cases, using astrological methods, a doctor can determine if it is possible to start treatment or not. If you need some help from tibetologists you can visit these lamas. Let’s move on. There are four stupas on the territory of Ivolginsk datsan. Tradition of buildings stupas as the monuments to the most remarkable sacred events began in India during the life of Buddha Shakyamuni. Later on, they were erected not only on places of remarkable events, but also as tombs for lamas, known by sanctity of their lives, who did many achievements for benefit of Buddhist faith. The stupas are subjects of respect, as well as icons, dugans and other religious objects. There is also a greenhouse with a tree of Bodhi on the territory of datsan. Near the same tree Buddha attained the Enlightenment. In the main temple all services are held. The daily service is held from 9 to 11 a.m. All lamas of datsan gather together for this service, the senior lamas sit near the altar; the junior lamas sit near the exit. Reading of prayers begins by all lamas at the same time and it is accompanied by blows in drums, sounds of shells, sounds of bells, and kettle-drums. Also, while praying, lamas perform different ritual actions; for example, they scatter grain, make bows. During great holidays, about 6 times a year, big khurals are held. They usually last three days; prayers are read from the morning till the evening. People come from different regions, towns, and villages to take part in these holidays. The most important holiday is meeting of Buddhist New year, which is celebrated on the first day of the first month according to the lunar calendar. This holiday is called in Buryatia White Moon’s holiday - Sagaalgan. Khambo-lama Itigelov Not long time ago Ivolginsk datsan became a place where the most valuable relic is kept – the imperishable body of Pandito Khambo-lama XII Dashi-Dorzo Itigelov. This phenomenon is an enigma for scientists and, probably, the most famous Buddhist shrine. Khambo-lama Itigelov was a real person, the Head of the Buddhists of East Siberia from 1911 to 1917. He became popular as a philosopher and a doctor. During World War I he organized hospitals and got several governmental awards. His name, even when he was alive, was connected with legends. One of them says that the monk, as Jesus Christ, could walk on the surface of water. In 1926, when “the red teaching” has come Itigelov advised the Buddhist monks to leave Russia (Itigelov himself never left Russia). He died (or went in nirvana) in 1927 in the age of 75. Surrounded by his disciples, he took the pose of lotus and ordered them to take his body out of the grave after some time. He promised to come back alive. Then he began to say the prayer, which usually accompanied the dead and plunged into deep meditation. When the disciples concluded that all the signs of death are available, the body of the lama in the same pose was put into a cedar sarcophagus and buried at the rural cemetery. The authority of the teacher was unquestionable. The disciples visited Khambo-lama twice from that time: in 1955 and in 1973. They made sure that his body was imperishable, changed his clothes and put him into the grave again. They were scared to tell the people about it. Only in 2002 the body of Itigelov was exhumed according to the legal rules, closely examined by monks and, which is more important now, by scientists and pathologists. Forensic medical examination experts drew up a report, which stated that the skin of the body, the nails and the hair were safe, the tissues of Hambo-Lama were soft and flexible, the joints active. It became clear that this is not mummification, embalming, tanning or preservation of the body due to permafrost but some other, yet unknown to anybody, condition. Itigelov’s body is now kept in the open air, in contact with other people, without any temperature or humidity regimes. How Itigelov keeps this condition, nobody knows. However, there are descriptions of such cases in Buddhist texts, but there are no confirmed examples. Well, now there is. Now a separate datsan for the relic is being built; the project is carried out by old Buryat scetches. Now I shall tell you about another datsan’s activity – educational one. During all 55 years of Ivolginsk datsan’s history, big attention has been paid to education of lamas. It is not surprising that the Teaching of Buddha tells that the main root of sufferings of sansara - the darkness of ignorance - may be cut off only by sword of wisdom and education. In 1980-s during perestroika when the datsans’ revival began, the need in skilled lamas increased. In 1991 in Ivolginsk datsan a new Buddhist institute “Dashi Choinkhorlin” was opened. Originally, the institute trained only specialists in Buddhist rituals, but in 1994 the department of philosophy was opened, then departments of tantras, medicine, and Buddhist iconography. Students are not only from Siberia, but also from Moscow, Saint Petersburg and foreign countries. Students receive not only religious, but also secular education. Conclusion As in the whole world, in Russia and in Buryatia religion has been an integral part of the spiritual life of many people. Religion influenced all sides of social life, established many traditions, customs and rites of peoples. Now 16 datsans and 12 Buddhist communities are functioning in Buryatia. Apart from the main Ivolginsk datsan, there are many other datsans in various districts of the republic, also having glorious history. So, e.g., there is a Buddhist woman datsan “Zungon Darzhaling”, the only datsan in Russia where the receiving is held by women-lamas. Another famous datsan is the Egituisky datsan. It attracts people due to the location of the famous statue Zandan Zhoo – the Buddha made of sandal wood, which is thought to be the only intravital sculpture of Buddha Shakyamuni. Shortly speaking, a person who is interested in Buddhism can find in Buryatia many places that are worth seeing. | Вступление Здравствуйте! Я буду вашим гидом сегодня. Меня зовут…… Мы отправляемся с вами на небольшую автобусную экскурсию в Иволгинский дацан. Через сорок минут путешествия мы увидим центр буддизма в России, а пока мне бы хотелось дать вам краткую информацию о буддизме в Бурятии и о самом Иволгинском дацане. Основная часть Иволгинский дацан - это официальная резиденция Российской Буддийской сангхи. Большинство коренного населения республики – буряты - исповедуют буддизм, присоединяясь тем самым к 225 миллионам буддистов планеты. Буддизм пришел в Бурятию из Тибета и Монголии на рубеже XVI-XVII веков. В 1741 г. указом императрицы Елизаветы Петровны буддизм в Бурятии был официально признан в статусе государственной религии России. К концу XIX века буддизм в Бурятии представлял собой всесторонне развитую систему. Действовало более 40 дацанов, в которых насчитывалось свыше 10000 монахов-лам. Буддийские дацаны были своеобразными университетами, в которых изучались тибетский, монгольский языки, санскрит, буддийская философия, тибето-монгольская медицина, астрология. Также ламами развивалось книгопечатание, иконопись и культовое зодчество. Как известно, буддизм, как и православие, подвергся жестоким гонениям в 1930-е годы Советской власти. Буддийские школы и монастыри были закрыты, ламы убиты или сосланы в лагеря. Только после Великой Отечественной войны, в 1946 г. было дано разрешение на открытие одного дацана в Бурятии – Иволгинского дацана, куда мы сейчас едем. Со времени падения Советского режима, в России наблюдается возрождение религий. Буддизм не является исключением. В Республике Бурятия отмечаются религиозные праздники, в первую очередь Сагаалган - буддийский новый год по лунному календарю. Другие праздники включают праздник Майдари в честь Будды Грядущего и Сурхабаан – спортивное состязание по борьбе, скачкам и стрельбе из лука. Уважаемые дамы и господа! Сейчас мы подъехали к дацану. Добро пожаловать в центр Буддизма России! Итак, мы находимся на территории Иволгинского дацана. Дацан – это местный исторический памятник, находящийся под защитой в соответствии с Государственным декретом о Республике Бурятия с 1996. Дацан расположен в 30 км. от Улан-Удэ и занимает 3 гектара. Теперь я хотела бы сказать несколько слов относительно истории дацана. Как я уже говорила, Иволгинский дацан был построен в конце 1940. В Иволгинском дацане проживает Бандидо-хамбо-лама, глава Буддизма в России. В начале долгое время дацан имел статус полумузея. Проводились все необходимые службы, но образование отсутствовало. Дацан был одним из двух действующих дацанов на территории нашей страны. Второй был расположен в селе Агинск Читинской области. В 1979 впервые в истории, Бурятию посетил глава буддистов мира – его Святейшество Далай-лама 14-й. После этого Далай Лама посещал Россию несколько раз. Чтобы продолжить нашу экскурсию, вы должны знать, что из себя представляют молитвенные барабаны. Они расположены на левой стороне по периметру территории дацана. В них заложено большое количество свитков, на которых написаны короткие молитвы или мантры. Надписи на барабанах, написанные на санскрите, тибетском и старомонгольском языках и сообщают, какие именно молитвы заложены в данном барабане. Считается, что человек, вращающийся барабан, приводит в действие все эти молитвы. В буддизме существуют так называемые магические (священные) цифры: 3, 7, 21, 108 (поэтому на четках 108 бусин). Поэтому люди стараются вращать барабан 7 или 3 раза. Вы можете положить по вашему желанию несколько монет под барабанчиками. Пожалуйста, пройдемте дальше. Сейчас, дорогие гости, обратите внимание на эти маленькие деревянные домики, где живут эмчи-ламы, специалисты по тибетской медицине и имеют возможность принимать посетителей. Большая сила тибетской медицины заключается в том, что она ориентирована на симптомокомплексы пациента и, мягко реагируя на группы симптомов, не оставляет без внимания жалобы. Тибетская медицина тесно связана с астрологией. Заготовка сырья для лекарств, назначение тибетских диет, начало лечения и пр. назначаются с учетом астрологических данных. В сложных случаях, используя астрологические методы, врач может определить стоит или не стоит приниматься за лечение. Если вы нуждаетесь в помощи тибетологов, вы можете посетить этих лам. Давайте двигаться дальше. На территории дацана находятся 4 ступы. Традиция постройки ступ как памятникам священных замечательных событий начата в Индии при жизни Будды Шакьямуни. Впоследствии ступы воздвигались не только на местах замечательных событий, но еще служили гробницами для лам, известных святостью своей жизни и своими подвигами на благо буддийской веры. Ступы являются для буддистов такими же предметами почитания, как и изображения божеств, дуганы и другие религиозные объекты. Кроме этого, на территории дацана располагается оранжерея с деревом Бодхи. У точно такого же дерева в Индии Будда достиг Просветления. В основном здании дацана проводятся все службы. Повседневная служба проводится ежедневно с 9 до 11 утра. На этот хурал собираются все ламы дацана, рассаживаются по старшинству – старшие ближе к алтарю, младшие – ближе к выходу. Чтение молитв начинается одновременно всеми ламами, и сопровождаются ударами в барабаны, звуками раковин, звоном колокольчиков, литавр. Также во время чтения молитв ламы совершают различные ритуальные действия, например, разбрасывают зерно, совершают поклоны. По крупным праздникам, примерно 6 раз в год, проводятся большие хуралы. Они обычно длятся по три дня; молитвы читаются с утра до вечера. На такие праздники съезжаются люди с далеких районов, городов, деревень. Самый большой праздник – встреча буддийского Нового года, который отмечается 1 числа 1 месяца по лунному календарю. В Бурятии этот праздник называется праздником Белого месяца - Сагаалган. Хамбо-лама Итигэлов Иволгинский дацан с недавних пор является местом хранения самой драгоценной реликвии – нетленного тела Пандито Хамбо-ламы Даши-Доржо Итигэлова. Этот феномен – загадка для ученых и, возможно, самая известная буддийская святыня. Хамбо-лама Итигелов – реальная личность, глава буддистов Восточной Сибири с 1911 по 1917 год. Получил известность как философ и врач. В годы Первой мировой войны организовал госпитали и получил несколько правительственных наград. Вокруг его имени уже при жизни ходили легенды. Одна из них гласит, что монах мог, как Христос, ходить по воде. В 1926 году, с тех пор, как пришло учение «красных», Итигелов посоветовал буддийским монахам уехать из России (сам Итигелов никогда из России не уезжал). Он умер (или ушел в нирвану) в 1927 году, в возрасте 75 лет. Окруженный учениками, Даши-Доржо Итигэлов сел в позу лотоса и приказал извлечь его тело из могилы через некоторое время, пообещав вернуться живым. Потом начал читать сам по себе молитву сопровождения умершего и погрузился в глубокую медитацию. Когда ученики сочли, что налицо признаки смерти, тело ламы в той же позе лотоса поместили в кедровый саркофаг и похоронили на сельском кладбище. Авторитет учителя был непререкаем. Ученики навещали Хамбо-ламу дважды с того времени: в 1955 и в 1973 году. Они убеждались в нетленности тела, переодевали Итигэлова и вновь опускали в могилу, боясь рассказать об этом людям. Только в 2002 году тело было окончательно изъято из саркофага с соблюдением всех юридических процедур, тщательно осмотрено монахами и, что сейчас очень значимо, учеными и патологоанатомами. Судмедэксперты составили акт, в котором отметили целостность кожного покрова, ногтей, волос, мягкость и эластичность тканей, подвижность суставов Хамбо-ламы. Стало понятно, что это не мумификация, не бальзамирование, не дубление и даже не результат сохранения тела в условиях вечной мерзлоты, а нечто иное, до сих пор никому не известное состояние. Тело Итигелова сейчас находится в обычных условиях, в контакте с другими людьми, без особого температурного режима и режима влажности. Как Итигелов выдерживает эти условия, никому не известно. Тем не менее, в буддийских книгах есть описания таких случаев, но там нет подобных подтверждающих примеров. Хотя сейчас мы это имеем. Сейчас для реликвии строят отдельный дацан, проект выполняется по старинным бурятским эскизам. Теперь я расскажу вам еще об одной стороне деятельности дацана – образовательной. Образованию священнослужителей уделялось большое внимание в течении всех 55 лет истории Иволгинского дацана. Это неудивительно, ибо Учение Будды говорит о том, что тьму невежества, основной корень страдания сансары, можно отсечь только мечом мудрости, образования. В 80-е годы в период перестройки, когда начали возрождаться дацаны, возникла необходимость в квалифицированных ламах. В 1991 году в Иволгинском дацане для этой цели был открыт буддийский институт «Даши Чойнхорлин». Первоначально институт готовил специалистов по ритуальной части, а в 1994 года был открыт философский факультет, затем были открыты факультеты тантры, медицины, буддийской иконографии. В институте обучаются ребята не только из Сибири, но и из Москвы, Санкт-Петербурга и зарубежных стран. Наряду с духовным, студенты получают и светское образование. Заключение Как и во всем мире, и в России, и в Бурятии религия являлась неотъемлемой частью духовной жизни многих людей. Она оказывала решающее влияние на все стороны жизни общества, на традиции, обычаи и обряды народов. Сегодня в Бурятии действуют 16 дацанов и 12 буддийских общин. Помимо главного Иволгинского дацана, есть и другие, обладающие славной историей дацаны в разных районах республики. Так, например, есть буддийский женский дацан «Зунгон Даржалинг» - единственный дацан в России, где прием ведут женщины-ламы. Другой знаменитый дацан - это Эгитуйский дацан. Его притяжение объясняется тем, что в нем находится знаменитая статуя Зандан Жуу – Будда из сандалового дерева, которая, по преданию, является единственной прижизненной скульптурой Будды Шакьямуни. Одним словом, для человека, интересующегося буддизмом, в Бурятии огромное количество мест, которые можно посетить. |
ЧАСТЬ III