идеологическая (духовно-культурная).

Общество как социальная система

В русском языке термин «общество» используется для обозначения: и группы людей и всего человечества, объединенных конкретными интересами, либо взаимными симпатиями, либо видом деятельности, национальностью или территорией (компания друзей, общество книголюбов, акционеры компании, общество рыболовов, …).

В социологии понятие «общество» имеет более широкое, универсальное и более объемное значение. Понятие «общество» — основополагающая категория теоретической социологии и социальной философии. Понятие «общество» многозначно, существует множество различных его трактовок и множество теорий, формирующихся в соответствии с изменениями научного знания.

В российской социологической энциклопедии дается такое определение: общество – исторически развивающая­ся совокупность отношений между людьми, скла­дывающаяся на основе постоянного изменения форм и условий их деятельности в процессе взаи­модействия с органической и неорганической природой.

В чем же заключается сущность общества? Общество — это не механическое скопление взаимодействующих ин­дивидов. Его специфика как социальной реальности со­стоит в том, что оно выражает сумму тех связей и отношений, в которых эти индивиды находятся друг к другу. Общество — не простая сумма отдельных людей, а сгусток связей и взаимодействий, сложившихся между людьми.

Современная социология при изучении общества использует несколько принципов:

I. исторический, то есть общество и все социальные явления в нем(терроризм, войны, выборы и т.д.) рассматриваются с момента возникновения, их функционирование и развитие.

II. системный принцип, то есть, общество, все социальные явления и процессы рассматриваются как системы, обладающие определенной внутренней структурой.

Общество — это наиболее сложная социальная система, а ее элементами являются люди, социальная деятельность которых обусловливается определенным социальным статусом и в соответствии с ним выполняемыми функциями на основе принятых в этой системе правил, норм и ценностей, а также на основе индивидуальных качеств.

Общество обладает сложной многокомпонентной структурой.

Основные системообразующие подсистемы:

1) экономическая –;

2) социальная –;

3) политическая –;

идеологическая (духовно-культурная).

Другие подсистемы – социальные общности (классы, нации, профессиональные, демографические, территориальные, политические группы, семья), то есть это люди и их деятельность, которую они осуществляют не изолированно, а в процессе взаимодействия с другими людьми, объединенными в различные социальные общности.

Каждая подсистема взятая изолированно или в связи с другими, рассматривается как относительно независимая и по отношению к обществу является элементом - подсистемой, а в свою очередь – это сложная система. Социальные системы взаимно перегруппировываются, так как в процессе активной деятельности люди включаются в одну или несколько подсистем единой и целостной системы общества и тесно взаимодействуют друг с другом, то есть одни и те же индивиды могут быть элементами различных систем. Разграничение видов социальных систем весьма условно. Вычленение социальной системы по одному или другому критерию определяется задачей исследования. Одна и та же социальная система может в равной степени рассматриваться (напр-р, семья) и как социальная группа, и как система социального контроля, и как социальный институт, и как социальная организация.

Существенные черты любой системы - это: 1. целостность, то есть существование как целого (целое больше суммы входящих в него частей – на это обратили внимание и древнегреческие философы); 2. наличие определенной внутренней структуры и взаимосвязанность всех структурных элементов; 3. каждое целое обладает новыми качествами, которые отличаются от качеств составляющих его элементов (водород, кислород и вода).

III. Функционалисткий принцип, то есть определяется какая подсистема какие функции в обществе выполняет.

1) экономическая подсистема обеспечивает производство товаров, необходимых для удовлетворения жизненно-необходимых потребностей индивидов;

2) социальная - регламентирует потребление и распределение всех благ;

3) политическая осуществляет общее руководство и управление обществом;

4) идеологическая (духовно-культурная) позволяет человеку реализовать свои духовные потребности и способствует нормативному регулированию общества в целом.

Далее рассматриваются те социальные институты, входящие в ту или иную подсистему и осуществляющие непосредственное регулирование адаптационными, целеполагающими, стабилизирующими и интеграционными процессами.

IV. Детерминистский принцип: до сих пор идет спор между учеными-социологами: какая подсистема определяет облик общества в целом.К. Маркс отдавал предпочтение экономической подсистеме. По Марксу именно способ производства материальной жизни определяет социальные, духовные и политические процессы. Но революция 1917 года в России нарушила все постулаты экономического детерминизма: политический переворот стал не итогом, а началом изменения экономического базиса. Воздействие политики на социальную жизнь было настолько сильным, что вскоре все сферы общества оказались под ее тотальным контролем. Следовательно, все 4 основные подсистемы системообразующие, так как они взаимодействуют и влияют друг на друга. Очевидно, что общество может нормально функционировать при последовательном выполнении каждой подсистемой своего функционального предназначения. Умаление или возвышение любой из них чревато негативными последствиями. Так, гипертрофированное разбухание политики в условиях тоталитаризма пагубно сказалось на судьбе всего общества. Недооценка роли материального производства ведет к снижению уровня потребления и нарастанию кризисных явлений; размывание норм и ценностей, регулирующих поведение индивидов.

Характерные признаки общества:

1) территория, где складываются, развиваются отношения и взаимодействия между индивидами.

2) его способность поддерживать и воспроизводить высокую интенсивность внутренних взаимосвязей. Устойчивые взаимосвязи внутри общества поддерживаются через социальные институты, социальные общности, которые выполняют жизненно важную задачу для общества и относительно не зависимы от персонального состава исполнителей. Социальные структуры (социальные институты, социальные общности) возникают не моментально и не на пустом месте, которые возникают первоначально на основе межличностных контактов и взаимосвязей. Они — результат целерационального отбора оптимальных принципов и норм регулирования совместной жизни, позволяющих индивидам наиболее эффективно решать свои собственные задачи, достигать свои личные цели. Каждая структура регламентирует и воспроизводит определенные виды жизнедеятельности и взаимосвязи. Напр-р: институт денег регулирует товарообмен, институт семьи — брачные отношения...

3) автономность и высокий уровень саморегуляции. Автономность общества достигается его многофункциональностью, то есть способностью создавать необходимые условия для удовлетворения разнообразных потребностей индивидов, предоставляя им возможности для самоутверждения и самореализации. Только в обществе человек может заниматься узкопрофессиональной деятельностью, зная при этом, что всегда сможет удовлетворить потребности в пище и одежде. Только в обществе он может приобрести необходимые навыки и познакомиться с достижениями культуры и науки.

Автономность и самодостаточность общества проявляются именно в отсутствии внешнего управления. Общество регулируется и управляется исключительно теми институтами и организациями и на основе тех норм и принципов, которые возникают и создаются внутри него самого.

4) большая интегрирующая сила. Оно социализирует каждое новое поколение людей, включает его в сложившуюся систему отношений, подчиняет общепринятым нормам и правилам. Общество благодаря этой силе восприимчиво к нововведениям, вбирая в себя новые социальные образования, институты, нормы, обеспечивая обновление и преемственность развития. И сами люди, связанные с обществом невидимыми нитями общности языка, культуры, происхождения, тяготеют к нему.

Итак, общество — это универсальный способ организации социальных связей и социального взаимодействия, обеспечивающий удовлетворение всех основных потребностей людей, самодостаточный, саморегулирующийся и самовоспроизводящийся.