Руководство Эжена Тиссерана




В 1936 году секретарем КВЦ был назначен кардинал Эжен Тиссеран, блестящий ориенталист и знаток семитских языков. Во время I Мировой войны он был старшим офицером французского генерального штаба (т.е. военным разведчиком) на Ближнем Востоке. Он хорошо знал Кирилла Королевского (Шарона) и ранее недолго жил в Руссикуме. При первом официальном посещении Руссикума, он поставил перед воспитанниками и преподавателями стратегическую задачу - хранить чистоту русского синодального обряда в католичестве.[172] Тиссеран по совету Королевского решил допустить к руководству русским апостольством собственно русских. Вскоре состоялась хиротония первого русского епископа византийского обряда, которым стал архимандрит Александр Евреинова из Парижа. В его посвящении, совершимся на греческом языке, участвовали 3 епископа византийской традиции. Владыка Александр был большим латиноманом, поэтому после посвящения в сан надел сутану с малиновым поясом и другие латинские регалии. Кардинал Тиссеран специальным указанием заставил его переодеться в фиолетовую мантию и клобук. Евреинов получил должность рукополагающего прелата византийского обряда. При рукоположении иностранных семинаристов в священство он требовал от них изменить имя на русское по принципу фонетического сходства, например ирландец Фионан превращался в Феофана, а Карл в Кирилла.

Каноническая визитация Руссикума, предпринятая по указанию Тиссерана, показала, что в здании проживало 18 иезуитов и 21 семинарист. Визитатору показалось чрезмерным количество иезуитов, которые могли оказывать скрытое психологическое давление на семинаристов, побуждая вступать в их орден.[173]

В 1938 г. к 950-летнему юбилею крещения Руси в Соборе Св. Петра общими усилиями всех славянских римских коллегий была отслужена Божественная литургия Иоанна Златоуста в присутствии Папы.

К началу II Мировой войны во всем русском апостольстве ощущалась общая усталость. Большинству выпускников Руссикума и руссипетам не удалось самостоятельно установить связи с русскими эмигрантами. Количество формальных конверсий русских в католичество практически упало до нуля.

 

Вторая мировая война

1 сентября 1939 г. началась Вторая мировая война, в результате чего Восточная конгрегация потеряла связь с приходами «Новой унии» и «Восточной миссией» иезуитов в Польше. Воспользовавшись политическими изменениями, митрополит Андрей Шептицкий попытался восстановить свое управление русским апостольством в новых государственных границах. Он основал несколько экзархатов византийского обряда на территории СССР.

Двое руссипетов Новиков и Чишек, оказавшихся на территории, занятой Красной Армией, пытались выехать вглубь СССР для подпольного служения под вымышленными именами. На Урале они были арестованы органами НКВД[174], которые следили за ними с начала маршрута. В НКВД был розыскной список студентов Руссикума, составленный с помощью агентурных данных. Оба иезуита были приговорены к длительным срокам заключения в лагеря за «шпионаж».

22 декабря 1941 года кардинал Эжен Тиссеран своим письмо уведомил митрополита Шептицкого, что Папа Пий XII назначил архимандрита Климентия Шептицкого апостольским экзархом восточного обряда России и Сибири.[175] Митрополит Шептицкий созвал во Львове собор экзархов для выработки стратегии в новых условиях. Все экзархи осудили порочную практику биритуализма и попытались пригласить на служение на оккупированную территорию СССР известных им русских священников, окончивших католические семинарии. Собор экзархов постановил обратиться к Римскому престолу с просьбой официального запрета биритуализма, как противного идее воссоединения, на территории Украины, России и Белоруссии[176].

Война прервала транспортные сообщения в Европе, начался призыв в армию новобранцев и резервистов, количество поступающих в Руссикум резко снизилось. Некоторые кандидаты в русское апостольство были вынуждены учиться в латинских семинариях и рукополагаться по латинскому обряду. Другие члены апостольства были мобилизованы и отправлены в армии своих стран. Иезуит византийского обряда Пьетро Леони был призван капелланом в итальянскую дивизию, которая вела боевые действия на территории СССР. После выхода Италии из войны, он остался в Одессе и получил разрешение от советской администрации духовно окормлять местную итальянскую общину. Кроме латинской мессы, он неоднократно служил литургию на церковно-славянском языке, что привлекло внимание местных православных и органов МГБ.

Другие участники апостольства, естественно, считали итало-германский блок агрессором и принимали участие в движении Сопротивления против Германии. В Бельгии словацкий иезуит Алексий Стричек был переводчиком и связным в партизанском отряде, состоявшем из бывших советских военнопленных. В Риме связным партизанского отряда был воспитанник «Руссикума» Дорофей Бесчастнов.

В 1942 г. в эфир вышли передачи русской секции «Радио Ватикана», которые вели мариане Андрей Катков и Георгий Брянчанинов. В передачах кроме проповедей упоминались имена русских людей, оказавшихся за границей, чтобы слушатели могли узнать об их судьбе. Православный рейхс-епископ Серафим Ляде[177] (РПЦЗ) подал жалобу в Гестапо с просьбой запретить передачи из-за их несоответствия православному вероучению. Жалоба была переслана в римскую штаб-квартиру Гестапо, где пролежала без движения и была позже обнаружена после освобождения города от нацистов.

 



Поделиться:




Поиск по сайту

©2015-2024 poisk-ru.ru
Все права принадлежать их авторам. Данный сайт не претендует на авторства, а предоставляет бесплатное использование.
Дата создания страницы: 2017-04-03 Нарушение авторских прав и Нарушение персональных данных


Поиск по сайту: