В прошлом материя понималась как нечто, существующее наряду с различными предметами, как некая материальная первооснова, из которой возникают все предметы(вода, воздух итд.). Сегодня считают, что материя существует во всем многообразии конкретных объектов. Согласно диалектико-материалистической позиции материя – это объективная реальность, данная индивиду в его ощущениях и существующая независимо от его сознания.
Системная организация материи.
Материальный мир имеет определенную структуру, выражающуюся в неживой и живой материи и обществе.
Неживая материя включает
микромир, то есть поля и элементарные частицы. Макромир включает в себя атомы, молекулы, тела, планеты, звездные системы. Мегамир – метагалактики, Вселенная.
Живая природа:
Доклеточный уровень – ДНК, РНК, белки
Клетка
Многоклеточные животные, которые образуют
Популяции – сообщества особей одного вида, а популяции, в свою очередь, образуют
Биоценоз – это взаимодействие популяций и окружающей среды. На определенном этапе развития материи появляется
Социально организованная материя –
общество (человек, социальные образования - различные классы, группы и слои, а также материальная культура).
Согласно диалектико-материалистическому пониманию, материя существует в бесчисленном многообразии форм, она несотворима и неуничтожима, вечна во времени и бесконечна в пространстве, обладает неисчерпаемым множеством свойств, неисчерпаема вглубь и ее познание бесконечно.
Неотъемлемыми атрибутами (способом и формами ее существования) материи являются движение, пространство и время. До 20 века считалось, что движение-это простое перемещение в пространстве. Развитие естествознания привело к пониманию того что движение – это любое изменение явления или предмета, охватывающее все процессы во вселенной.
Формы движения материи по Ф. Энгельсу:
1. Механическое движение – перемещение в пространстве.
2. Физическое – гравитация, электромагнетизм, свет и звук.
3. Химическое – химические реакции, синтез органических и неорганических веществ.
4. Биологическое – это процессы живых организмов и образования их новых видов.
5. Социальное – охватывает социальные изменения и процессы мышления.
Высшие формы движения материи нельзя свести, редуцировать целиком и полностью к низшим формам, скажем, нельзя описать биологические процессы, исходя только из физико-химических свойств, не учитывая качественную особенность биологического уровня организации, игнорируя процессы биоэволюции, естественного отбора и т.д. Точно так же развитие человеческого общества невозможно понять, опираясь только на биологические закономерности, не принимая во внимание особенности социального развития. Сведение сложных форм движения к простейшим называется механицизмом. Но, критикуя механицизм и его различные проявления, нельзя забывать и об органической связи между различными уровнями организации материи, о том, что каждая высшая форма рождается из низшей. Движение внутренне присуще материи. Оно так же абсолютно, как абсолютна сама материя. Движение абсолютно, покой относителен. Оно есть неотъемлемое свойство, атрибут материи. Как нет движения без материи, так нет и материи без движения. Движение материи:
- возникает из самой материи, из заложенных в ней противоположностей, их единства и борьбы. Это – самодвижение материи;
- всеобъемлюще (движется все: отталкиваются и притягиваются атомы, микрочастицы; идет постоянная работа живых организмов — работает сердце, система пищеварения, осуществляются физические процессы; движутся химические элементы, движутся живые организмы, движутся реки, осуществляется круговорот веществ в природе, постоянно развивается общество, Земля, другие небесные тела движутся вокруг своей оси и вокруг Солнца (звезд); звездные системы движутся в галактиках, галактики - во Вселенной);
- постоянно, существует всегда: прекращение одних форм движения замещается возникновением новых форм движения.
Движение также может быть количественным - перенос материи и энергии впространстве; качественным — изменение самой материи, перестройка внутренней структуры и возникновение новых материальных объектов и их новых качеств.
Материя имеет расположение во времени и пространстве. Если движение – это способ существования материи, топространство и время - это формы бытия материи. По поводу расположенности материи во времени и пространстве философами выдвигалось два основных подхода: субстанциональный и реляционный. Сторонники субстанционального подхода(Демокрит, Эпикур, И.Ньютон) — рассматривают пространство и время как особые сущности, которые существуют сами по себе, независимо от материальных объектов; время и пространство - отдельная реальностьь, самостоятельная субстанция наряду с материей, а отношение между материей и пространством и временем рассматривали как межсубстанциональные. Пространство рассматривалось как «вместилище» материи. Сторонники реляционного (от лат. relatio — отношение) (Аристотель, Г.Лейбниц, Г.Гегель) — воспринимали время и пространство как отношения, образуемые взаимодействием материальных объектов и вне них не существующие.
В настоящее время более достоверной, исходя из достижений науки, выглядит реляционная теория, согласно которой время — форма бытия материи, которая выражает длительность существования материальных объектов и последовательность изменений (смены состояний) данных объектов впроцессе из развития; пространство — форма бытия материи, которая характеризует ее протяженность, структуру, взаимодействие элементов внутри материальных объектов и взаимодействие материальных объектов между собой.
Представление о времени и понятие времени имеют смысл лишь постольку, поскольку мир находится в состоянии движения и развития; если бы материя была вне движения, понятие времени не имело бы смысла. Понятие пространства имеет смысл лишь постольку, поскольку сама материя дифференцирована, структурирована.
Время и пространство тесно переплетены между собой. То, что совершается в пространстве, происходит одновременно и во времени, а то, что происходит во времени, находится в пространстве. Теория относительности, открытая в середине ХХ в. А. Эйнштейном подтвердила правильность реляционной теории — то есть понимание времени и пространства как отношений внутри материи, и перевернула прежние взгляды на время и пространство как вечные, неизменные величины. С помощью сложных физико-математических расчетов Эйнштейном было доказано, что если какой-либо объект будет двигаться со скоростью, превышающей скорость света, то внутри данного объекта время и пространство изменятся — пространство (материальные объекты) уменьшится, а время замедлится. Таким образом, пространство и время относительны, и относительны они в зависимости от условий взаимодействия материальных тел. Несмотря на их объективность, свойства пространства и времени зависят от характера движения материи, связаны с движущейся материей.