Iisraeli pidu ja Palestiina surm
Vladimir Maslov
Информационный центр "АфтерШок"
Simferoopol 2018
Sisukord
Sissejuhatus
Peatükk 1. Riigi müüdi põhialused
Peatükk 2. Kaasaegse Iisraeli ajalugu kuuel kaardil
Peatükk 3. Mis asi on terrorism?
Peatükk 4. Iisraeli sünd ja sionismi vahend
Peatükk 5. Palestiinlaste massiline tapmine Al-Davayime linnas
Peatükk 6. Kuuepäevane sõda kui terrorismiakt
Peatükk 7. Kuuepäevase sõja viiekümneaastane tulemus
Peatükk 8. USA riiklik terrorism Iisraeli huvide kaitsel
Peatükk 9. Kaasaegsed hübriidsõjad
Peatükk 10. Iisraeli huvid Süürias, Venemaa ja USA
Peatükk 11. Kas Süürial on võimalus Golani kõrgendikke tagasi saada?
Peatükk 12. Kuidas Trumpile kärbseid pähe aetakse
Peatükk 13. Iisraeli sõda Iraani vastu
Peatükk 14. Kolmas Iisraeli sissetung Liibanoni
Peatükk 15. Jordani jõe läänekallas ja Ida-Jeruusalemm
Peatükk 16. Iisraeli elanikkond ja okupeeritud territooriumid graafikutes
Peatükk 17. Azariah’i juhtum
Peatükk 18. Iisrael varastab Palestiinast, Süüriast ja Jordaaniast vett
Peatükk 19. Suurim koonduslaager ajaloos
Peatükk 20. Palestiina majanduse faktid ja graafikud
Peatükk 21. Okupatsiooni argipäevad
Peatükk 22. Verejõed Maapäeval
Peatükk 23. Karistusoperatsioon „Murdmatu kalju”
Peatükk 24. IDF - on see terroriorganisatsioon?
Peatükk 25. Järjekordne invasioon Gaza sektorisse
Peatükk 26. Analüüsime müüti "Iisrael rahastab Palestiinat"
Peatükk 27. Idee "kaks riiki kahele rahvale" matused
Peatükk 28. ISIS ja Iisrael
Peatükk 29. Holokaust kui indulgents
Peatükk 30. Iisrael tuleks ÜRO-st välja heita
Lõppsõna
Sissejuhatus
See raamat on kogumik kõigest, mis ma olen kirjutanud Iisraelist, sionismist ja Lähis-Idast viimase viie aasta jooksul. Pole kahjuks probleemist terviklikku arusaama, siin on vahele jäetud väikesed ajaloo üksikasjad kaasaegse Iisraeli tekkes. Keskendutakse hetkeseisule ja kiirele infovoole, mis on iseloomulik meie digitaalsele ajale.
Palju tähelepanu pööratakse Süüria sõjale, sest Iisrael on aktiivne konflikti osapool ja üks peamisi kasusaajad hävitamaks Süüria riiki; operatsioonile „Murdmatu kalju”, sest pärast seda pudenesid Iisraelile kogu maailmast süüdistused palestiinlaste genotsiidis; okupeeritud territooriumi argipäevast ja Ameerika Ühendriikide rollist, kui Iisraeli peamisest patroonist.
Miks ma otsustasin raamatu kasuks? Asi on selles, et Iisrael kaitseb paljusid müüte, suur meedia kirjutab pooltõdesid, vaikides Palestiina-Iisraeli konflikti tõelistest põhjustest ja ei anna täielikku pilti, poliitikud ja teised "suured" inimesed väldivad Iisraeli kritiseerimist, kartes süüdistusi antisemitismis. Ja mis peamine, meie silme all toimub koletislik kuritegevus, paljude aastakümnete jooksul käib roomav Palestiina okupatsioon, voolab süütute veri, kuid maailm eelistab silmad kinni pigistada ja agressioon jääb karistamata. Nagu teada, karistamatus tekitab omavoli. Peale selle mina, kui vene inimene, ei kannata ebaõiglust, aga see, mis Iisraeli režiim Palestiinas teeb on Õigluse vägistamine.
Asjaomane teema on väga spetsiifiline ning reeglina selliste tekstide autoritele riputatakse koheselt külge märk "antisemiit". Mis tahes süüdistused antisemitismis lükkan ma kategooriliselt tagasi. Selles raamatus ei ole rünnakuid juutidele etnilisel või usulisel põhjusel, siin kritiseeritakse: Iisraeli praegust Benjamin Netanyahu valitsust, üksikisikuid konkreetsete tegude eest, Palestiina okupatsiooni ja sionismi kuritegusid. Nimelt kõige selle eest peab ÜRO ja paljude riikide juhid Iisraeli hukka mõistma, rääkimata kuulsatest inimestest ja Rahvusvahelistest õiguskaitse organisatsioonidest.
Lisaks sellele olen ma veendunud sionist globaalse aliyahi (juutide pöördumine Iisraeli) toetamise mõttes. Võimalik, et kõik inimesed, kes nimetavad end "juudiks" tuleks koguda ühte kohta - Iisraeli. Emigratsiooni teel võib nende arv teistes riikides väheneda minimumumini. Ma ei toeta juutide sundväljasaatmist mistahes riikidest ja mõistan sarnased avaldused hukka ja nõustun ainult sionismi põhiprintsiibiga ja Iisraeli seadustele, mis annab igale juudile õiguse Iisraeli liikuda.
Selles, nagu "kodutu" rahva kogumise protsessis, peab vältimatult järgima suurima Iisraeli riigimehe, viieteistkümnenda peaministri ja lihtsalt geeniuse Ariel Sharoni ettekirjutusi.
"Kutsun kõiki juute ümber asuma Iisraeli, kuid Prantsusmaa juutidele on see absoluutselt hädavajalik ja nad peaksid kohe teele asuma," - Ariel Sharon, 2004. aasta juulis*.
*****
Raamat on kirjutatud ilma korrektorita, nii et see on täis igasuguseid õigekirja/kirjavahemärkide vigu ja trükivigu. See on teine väljaanne, mis nägi ilmavalgust septembris 2017. aastal. Autori kontakt võrgu postkastis on: doskado@yandex.ru.
 |
*- РИА Новости - "Шарон: во Франции распространяется оголтелый антисемитизм"(https://ria.ru/politics/20040718/635826.html)
Peatükk 1. Riigi müüdi põhialused
Igal rahval või hõimul on oma ajalugu. Kui ei ole kasvõi mingisugustki ajalugu, ei ole ka rahvast. Rahvas ilma ajaloota - ei ole rahvas, nagu isiksus ilma mäluta - ei ole isiksus. Kui soovite luua uue rahva, on kõigepealt vaja välja töötada ajaloolised konstruktsioonid - luua ajalugu. Seejärel kirjutatakse need konstruktsioonid õpikutesse ja raamatutesse, "ajaloolased" hakkavad doktoritöid kaitsma ja saavad teadlaste kraadid. Seega täiesti kunstlikust ehitisest on saanud kõige naeruväärseima väljamõeldise ajalooline dogma ja üks peamisi tingimusi ennenägematu rahva tekkeks on täidetud.
Nagu näitab Ukraina viimaste aastakümnete kogemus, saab uue rahva luua ka ilma keele põhialuseta. 2001. aasta rahvaloenduse andmetel Ukrainas pidas "ukraina keelt" oma emakeeleks 67,5% ja vene keelt - 29,6%. Samal ajal määratles end "ukrainlaseks" 77,8%, venelaseks - 17,3%. See tähendab, et umbes 5 miljonit inimest loeb end "ukrainlasteks", kuid räägivad seejuures vene keeles. Võrdluseks, Taani elanikkond on 5,7 mln, Soome - 5,5 mln, Slovakkia - 5,4 mln, Norra - 5,2 mln, Iirimaa - 4,6 mln.
Muidugi, paljud inimesed võisid segadusse sattuda ja määratlesid oma rahvuse mitte "vere põhjal", vaid kodakondsuse järgi. "Ma elan Ukrainas - tähendab, et ma olen ukrainlane," - võiks keegi arvata. Aga see ei ole üldse oluline, sest poliitik kutsub sõtta ja sõjaväelastele antakse relvad loosungi all - "Ukrainlane, tõuse üles riigi huvide kaitsele!" või midagi sellist. Ja nad lähevad, nad on juba läinud ja teinud Donbassi inimestega seda, mida endine Ukraina president Viktor Janukovitš on genotsiidiks nimetanud.
"Üldiselt ma arvan, et kõik, mis toimub praegu Donbassis, see on genotsiid. Donbassi elanikkonna genotsiid." - Janukovitš, juuni 2015*.
Enamik hävituspataljonide Dnepr, Tornado, Azov, Parem Sektor** jt. isikkoosseisust on - venekeelsed inimesed. Ja kõik õudused, mis toimusid Donbassis, said võimalikuks alles pärast ajalooliste konstruktsioonide muundamises ajalukku ja mõned kuud võimsaid infokampaaniaid desinformatsioonis ja lollitamises ainult äratasid inimese tumedamaid pooli.
*- BBC - "Виктор Янукович: я не предотвратил кровопролития"
(Http://www.bbc.com/russian/international/2015/06/150622_yanukovich_interview)
**- Natslikud, Ameerika-meelsed ja rahvuslikud organisatsioonid Ukrainas on tunnistatud äärmuslikeks ja Venemaa territooriumil keelatud.
Ühskonna arvamusküsitlusi võib mitte usaldada ja oodata järgmist üle-Ukrainalist rahvaloendust, kuid läbiviidud uuring on Goršenini Instituudi poolt koostöös Friedrich Eberti Fond'iga suvel 2017. aastal* ja näitab vähemalt tendentsi. Uuringu kohaselt peab end "ukrainlaseks" 92,6% Ukrainla elanikest ja ainult 5,5% venelaseks. Seejuures teatas 60,4%, et nad räägivad kodus "ukraina keelt", vene keelt – 37,8%.
Võttes arvesse 2001. aasta loendust tekib küsimus: Kuidas sai selline asi juhtuda, et 16 aasta jooksul on ukrainlaste arv kasvanud 15 protsendipunkti, aga venelasi on vähenenud 12 protsendipunkti võrra? Venelased on lõpetanud paljunemise? Ei. Tegemist on rahvusliku identiteedi nihkega, kui järjest rohkem inimesi määratleb oma rahvust territoriaal-tsiviilsel põhimõttel ja vene vanemate lapsed nimetavad end "ukrainlasteks". See on suur tragöödia.
Veel 10-15 aastat tagasi naersid paljud inimesed Ukraina natside loosungit - "Au Ukrainale! Au kangelastele!", neid ei võetud tõsiselt.
"No, millised kangelased? Pole neil kangelasi. Bandera ja Šuhhevitš on väiksed Hitleri sulid. Võimatu on ehitada ajaloolist müüti vähetähtsatele kujudele - bandiitidele ja sadistidele", - umbes nii rääkisid inimesed.
Aga täna lämbuvad riigi esimesed näod selle kisa kätte, sealhulgas Ukraina president Porošenko, ta pandi riigi poolametlikku ajalehte. Suurel osal Ukraina elanikkonnast vahetus "Au Ukrainale!" sõnadega "tere" ja "head aega", eriti puudutab see avalikke esinemisi. Võib öelda, et õnnetute värdjate "heroilisuse" ajalooline konstruktsioon muundus edukalt "kangelastegude ja võitude ajalooks."
Pärast sõjaväelist riigipööret 2014. aastal astusid Ukraina valitsusse ebaadekvaatsed russofoobid ja lihtsalt vaimuhaiged inimesed, nad hakkasid enneolematu innukusega Vene maailma tapma, juurutama ukrainlust ja ajaloolisi konstruktsioone. Seda tehakse avalikult ja häbitult, mitte nii nagu Nõukogude ajal, vaid moonutatud kujul ja ekspansionistlikul olemusel, pretensioonidega Venemaa territooriumile. Territoriaalne vaidlus on sõjaks hea põhjus. Selles võtmes tuleb sotsio-konstruktoritel koheselt luua pilt "Iidne, suur ja tugev Ukraina", mida kunagi solvati ja kes lihtsalt peab kätte maksma ja tagasi tooma endale kuuluva. Aga omades külje all "suurt ja laia" ei ole sõjakas kari venelaste ja Venemaa huvides.
 |
*- РИА Новости - "Опрос показал, сколько жителей Украины считают себя русскими"
(Https://ria.ru/world/20170711/1498295118.html)
Lõpetades selles peatükis Ukraina teema jään ma arvamuse juurde, et "Ukraina" ja "ukrainlased" on täiesti kunstlik konstruktsioon, selle juured on väljaspool Vene maailma, kuid pärast revolutsiooni haarasid bolševikud kinni ideest, hakkasid lööktööga ehitama Ukrainat ja looma "ukrainlasi". Esimestel aastakümnetel olid NSVL juhtkonnal oma ideed, nagu selgus, väljus nende rahvuslik poliitika Vene riigi jaoks küljega. Nad ladusid tugeva vundamendi, edasi püstitas väike-kohtade eliit oma isiklikud riigimajad.
20. aastate ukrainaseerimine, Donetski-Krivoi Rog'i Vabariigi, Lääne-Ukraina, Odessa piirkonna osade ja Krimmi liitumine, unitarism, tööstus, teadus, kultuur, keel jne. - on kõik tehtud NSVL'is (isegi keskpärane vene kunstnik T.G. Ševtšenko kujundati "Ukraina" luuletajaks). Milleni see on viinud, näeme me kõik, milleni võib pöörduda lähitulevik võib arvata - sõjaks Venemaa vastu, vähemalt allesjäänud vene inimeste muutmine "ukrainlasteks" ja Vene maailma strateegiliseks tõkestamiseks.
Kaasaegse Ukraina natslikud nukujuhid ja leninikukutamise režissöörid viivad praegu läbi de-russifitseerimist ja de-sovetiseerimist ja teavad hästi Ukraina ajalugu. Nad lihtsalt lõpetavad "ukraina" rahva moodustamist, üheaegselt vanaldades selle ajalugu ja varjates praeguse Ukraina tõelisi loojaid - Leninit ja Stalinit.
*****
Niisiis, Ukraina ja "ukrainlaste" näitel näeme, et riigi müüti saab luua väga kiiresti ja praktiliselt nullist. Siin me läheneme meie teemale - Juudi müüdid, mis erinevad antiikajast ja üldtunnustatuselt.
Et mõista kõike seda, mis toimub kaasaegses Palestiinas, peab veidi piirkonna ajalukku sukelduma, täpsemalt Kaanani ajalukku, nimelt nii nimetati iidset Palestiinat. Kaanan - see on üks kõige iidsemaid tsivilisatsioone Lähis-Idas ja oli olemas vähemalt alates 3. aastatuhandest e.m.a kuni 2. aastatuhandeni m.a.j. Piibel kirjeldab Kaananit maana, mis asub Jordaaniast läänes, Vahemere ja Jordani jõe kallaste vahel. Kui kanda Kaanan kaasaegsele poliitilisele kaardile selgub, et see asub peamiselt Palestiinas (kaasaegses Iisraelis) ja on jaotatud Süüria, Liibanoni ja Jordaania vahel.
Kaanan oli asustatud paljude etniliste rühmadega, peamised neist on: emorlased, hetid, jebuuslased, kaananlased, hivveid, perizzeid ja girgašid. Üheskoos moodustavad nad ühe rahva, mida Piiblis nimetatakse kaananlased. Vastavalt Vanale Testamendile asustasid Kaanani territooriumi Kaanani järeltulijad - poeg Ham ja lapselaps Noah.
Tänapäeva historiograafia omab veidi teistsugust lähenemist. Kaananlased - tingimuslik ühine mõiste, mille all mõistame iidse Palestiina ja Süüria rahvaste ajalugu.
Geograafilisest vaatepunktist lähtudes omas Kaanan väga soodsat asukohta. Asus maakera kolme osa ristumiskohas (Aafrika, Euroopa, Aasia) ja teda läbisid peamised teed Mesopotaamia, Egiptuse ja Hetiidide Vana Kuningriigi vahel. Tänapäeva kõnepruugis omas Kaanan suurt geopoliitilist tähtsust.
Kaanani geopoliitika
Poliitilises mõttes ei olnud Kaanan ühtne riik, see koosnes linnriikidest, mis olid üksteisega pidevas konfliktis. Väljaspool linnasid tegeles elanikkond peamiselt nomaadlusega, osutades samas jõukeskustele mõningast survet.
2. aastatuhande e.m.a lõpus vallutasid Kaanani juudi hõimud, kelle esindajaid nimetatakse täna "juutideks" ja kui poliitiline subjekt on lakanud olemast.
Nagu märgivad ajaloolased, on kõige olulisem kaananlaste panus maailma tsivilisatsiooni tähestikulise kirja* leiutamine.
*****
Iga tegevus, kuitahes kohutav see võib olla, põhistub enne selle sooritust või hiljem. Pärast mistahes kuriteo pädevat põhjendust võib seda kirjeldada kui kangelastegu ja muuta selle rahvusliku müüdi põhialuseks. "Iisraeli maa andis meile Jumal!" - selle aksioomi imeb iga juut oma ema piimaga sisse. Kui me kaevume tekstide lugemisse, mis on juutidelt kirjutatud juutidele, nimelt nendest on võetud selle raamatu põhilised faktid, siis me näeme, et see on ka tegelikult nii.
Juudi religioosse müüdi mõistmiseks kasutame kristlikku Vana Testamenti, mis on juudi Tanah'i ja judaismi teiste tekstide koopia.
2. aastatuhande e.m.a alguses, Mesopotaamia linna Ur ebajumalate kaupmees, keegi Terah, võttis otsuse emigreeruda. Kogudes oma vara kokku, siirdus Terah koos oma pere ja orjadega Kaananisse. Mis siis sundis teda seda õitsvat kanti hülgama? Ilmselt põgenes Terah oma poja Aabrami eest, kes juhtis sel ajal ebaseaduslikku religioosset propagandat. Terah pere sattus tagakiusamise alla ja ta laostus.
Nii kirjeldab neid sündmusi juudi kirjanik Moshe Stoljar**:
Aabram sündis Ur Kasdime’i linnas. Ta oli Avery lapselaps, kes oli omakorda Seemi lapselaps, kõige õiglasem Noahi poegadest. Siis inimesed uskusid ja kummardasid ebajumalaid. Nad arvasid, et seal on mõned iidolid, kes juhib igaüks oma - tuld, kõrbeid, loomi, taimi ja isegi pilvi. Inimesed valmistasid neid iidoleid puust või kivist ja teenisid neid.
Aabram jäi mõttesse, kuidas igal nähtusel või asjal võib olla oma iidol? Sest kõik, mis on selles maailmas, on harmoonias. Näiteks päike tõuseb hommikul ja loojub õhtul ja kunagi pole teistpidi, Kuu tõuseb kui vaja ja näitab, millal saabub uus kuu, vesi voolab jões, mitte maad mööda ja nii edasi.
 |
*- Sabatino Moscati - "Vana semiidi tsivilisatsioonid"
**- Moshe Stoljar - "Ja jutusta oma pojale" (7. peatükk: Lugu sellest, kuidas Aabram elas Ur Kasdime's)
Aga kui maailma juhivad eranditult erinevad iidolid, siis nad võivad omavahel tülli pöörata ja seejärel puu- ja köögiviljad oleks inimesele mittesöödavad, linnud ei suudaks lennata, aga lendaksid loomad. Niisiis, arvas Aabram, et on keegi üks, kes kõike jälgib. See üks ongi "Hashem." Aabram nägi ka, et inimesed, kes teda ümbritsevad ei mõista seda.
Aabram oli väga vapper mees ja hakkas käima ning inimestele rääkima, et nad teevad valesti - ei tohiks iidoleid kummardada, maailmas on ainult üks Hashem, ta teab kõike, teda on vaja teenida. Aga keegi ei kuulanud Aabramit, inimesed kartsid Hashemit uskuda, sest Ur Kasdime kuningas on Nimrod, kes ehitas Paabeli torni ja käskis kõigil ainult iidoleid uskuda. Nimrod kuulutas iseennastki iidoliks ja sundis inimesi end, kui jumalat teenima.
Aabrami isa Terah tegi iidoleid, müües neid tänaval ja oma kaupluses. Kord lubas Terah Aabramil oma iidoleid müüa ja poes arenes tal huvitav vestlus farmeriga, kes tuli vihma jumaluse järgi.
- Ma tahan, et mul kasvaks rikkalik saak, müü mulle vihma iidol, ma hakkan ta poole palvetama ja tema saadab mulle vihma - ütles ostja.
- Kui sa tahad head saaki, pead ostma ka päikese iidoli. Lõppude lõpuks, kui päike on väga kõrvetav, siis põletab ta sinu vilja - vastas Aabram.
Farmer nõustus, ja nii pakkus Aabram talle veel palju erinevaid jumalaid - tuule, rohutirtsude, röövikute... ja iga kord leidis farmer Aabramilt mõistliku mõtte.
Vestluse lõpus küsis Abraham - Kas sa hakkad tõesti neid kõiki iidoleid kummardama? Sa lähed kindlasti sassi, aga sinu naaber võib vihma iidolit palvetada, kui sul on päikest vaja. Kõik see on vale! On vaja kummardada Hashemit - tema üksi juhib nii päikest ja vihma ja tuult ja rohutirtse ja röövikuid ja kõiki ülejäänuid, ainult siis saad head saaki loota. Ostja mõtles kaua, kuid siis nõustus jälle.
- Müü mulle iidol Hashem, ma palvetan ainult teda - ütles farmer.
Aabram selgitas talle, et Hashemil ei ole iidolit, et teda palvetada, on vaja lihtsalt meeles pidada, et Hashem teab ja näeb kõike. Ja siis ütles ostja, et ta hakkab Hashemit palvetama.
Pärast seda intsidenti Terahi pood tühjenes, ostjad lõpetasid iidolite järgi tulemise ja Aabrami vaadetest sai teada kuningas Nimrod.
Nördinult kutsus Nimrod Aabrami enda juurde ja käskis tal surmaähvardusel iidoleid kummardada, kuid see keeldus. Siis käskis kuningas Aabrami ahju visata, kuid Hashem tegi imet ja päästis ta. Aabram tuli ahjust elusana välja, tuli ei kahjustanud teda. "Selline lugu juhtus siis Aabramiga Ur Kasdime's" - lõpetab Stoljar oma loo.
Nende kaugete päevade tavad ja kombed ei eeldanud praegust sallivust. Usulise mässu ja võimudele allumatuse eest, seda enam kuningale, võidi muidugi hukata, mida kirjanik Stoljar Judaismi populariseerimiseks ka tegi. Muide, jumalateotuse, usust taganemise ja ateismi eest mõistetakse kaasaja Saudi Araabias surmaotsus - USA lähim liitlane Lähis-Idas. Pange tähele, et mingit erilist kriitikat Saudi režiimi kohta maailma massimeedias me ei näe, isegi ajakirjanik Jamal Khashoggi mõrv ja tükeldamine Saudi Araabia Konsulaadis Türgis pudenes käest.
Me ei hakka süvenema Toora tekstide tõlgendamisse ja Stoljari raamatutesse, piisab, kui mõista, et pärast eespool kirjeldatud sündmusi Aabrami ja tema pere jäämine Ur Kasdime'sse ei olnud enam võimalik. Kas nad aeti välja heaga-tervisega või Aabrami isa oli ettevaatlik ja lasi jalga. Terah valis edela suuna Kaananisse - iidsesse Palestiinasse.
Teel Palestiinasse Terah sureb. Ja siin, tõenäoliselt ei pidanud pika reisi katsumustele ja oma isakese surmale vastu ja Aabram haigestus - teda hakkavad jälitama kuulmishallutsinatsioonid. Hääl käsib Abramil reisi jätkata. Kuuletudes jätkab ta koos oma naise, lapselapse ja orjadega teekonda Kaananisse (Genesis 12).
Saabunud Palestiinasse juhtus Aabramil retsidiiv, mis mängis saatuslikku rolli miljonite inimeste elus. Sel korral ütles hääl: "Sinu soole annan Ma selle maa" (Genesis 12:7). Märgin, et tees jumala poolt kingitud maast kordub Piiblis paljudes kohtades.
Pärast rännakuid Kaananis sundisid ikaldus ja algav näljahäda Aabramit Egiptusesse minema. Lähenedes Egiptusele kartis Aabram, et ta mõrvatakse tema naise Saara ilu tõttu ja käskis tal esineda oma õena. Tõepoolest, Egiptuses võeti Saara "vaaraode majja", aga Aabram sai "lambad ja veised, orje ja orjatare."
Tundub, et Aabram müüs kuidagi pettusega oma "naise-õe" vaaraole. On huvitav, et juudi Jumal "tabas raskete löökidega" selle eest mitte Aabramit vaid vaaraot (Genesis 00:17) ja et lõppude lõpuks sai vaarao pettusest teada, kuid ei karistanud Aabramit, aga lasi tal rahus minna kõigi oma rikkustega – "lammaste ja veiste, hõbeda ja kullaga" (Genesis 13:2).
Olen sunnitud märkima, et Aabram ja Saara oma "jumala" otsesel osalusel esitasid sarnast vigurit veel kord, teine mahhinatsioon oli kuningas Abimelekiga, seda on üksikasjalikult kirjeldatud Genesis peatükk 20-s. Nagu varemgi, teeskleb Saara Abrami õde ja sattub Abimeleki juurde. Unenäos ähvardab Jumal petetud kuningat surmaga ja käsib naise tema seaduslikule mehele tagasi anda. Abimelek kuuletub ja tagastab Saara ja isegi palgaga "tuhat seeklit hõbedas", "lambad ja veised, orjad ja orjatarid."
Kõige selle juures on olemas ka mingi määramatus, kes siis ikkagi Saara Aabramile oli. Mõned allikad väidavad, et isa kaudu poolõde, kuid mitte ema kaudu (Genesis 20:12), teised, et vennatütar. Aga meile on oluline mõista, et nad kasutavad kaks korda valet või pool-valet ja rikastuvad selle najal ebaseaduslikult ja ka see, et keegi "jumal" valib vääramatult inimeste poole, keda tänapäeva maailmas on kombeks aferistideks kutsuda.
Nagu Nobeli majanduspreemia laureaat John Nash, õppis Aabram oma haigusega elama, salapärased hääled jälitasid teda elupäevade lõpuni. Tuleb tunnistada, et lisaks süütutele lubadustele kinkida Palestiina oma järeltulijatele (Genesis 17: 7-8), kuulmishallutsinatsioonidel oli äärmiselt destruktiivne omadus. Pühendumuse märgiks nõudis hääl oma armastatud poja tapmist (Genesis 22:9-10). Aabram kuuletus pimesi, kuid hetkel, mil pistoda rippus süütu ohvri keha kohal, tühistas hääl oma käskluse.
Aabram - see on juudi ajaloo võtmeisik, ta oli esimene juut ja juudi rahva isa. Aabram - kõik on juutide oma! Ei ole midagi üllatavat selles, et hilisemad Aabrami järeltulijad ja paljud teised lugupeetud inimesed on kogenud ka sarnase sisuga mõjupilte. Aabram - fundamentaalne, edaspidi läks protsess üle rakenduslikku sfääri, kus Palestiina rahvaste hävitamine põhines agressiivsel etnotsentrismi pinnasel (Moosese 20:16-18), kuid need on juba ringid vee peal.
Jätame igivanad Aabrami ajad ja siirdume rohkem hilisemate sündmuste juurde - juudi hõimude esimene Palestiina vallutamine. Pärast juutide lõplikku Egiptusest väljaajamist Moosese eestvedamisel, isik, kelle tegevused on väga sarnased nõidusele (Exodus 10:22*) ja genotsiid põhineb usulistel tunnustel (Exodus 32: 21-28**), läksid Kaananisse.
 |
*- Exodus 10:22 - Ja Mooses sirutas oma käe taeva poole, ja seal oli paks pimedus kogu Egiptusemaal kolm päeva.
**- Exodus 32:21-28 (juutide genotsiid) - Ja ta ütles neile: Nõnda ütleb Issand, Iisraeli Jumal, Igaüks pange oma mõõk vööle ja läbige maa väravast väravani ja tapke igaüks oma vend, igaüks oma sõber, igaüks oma lähedane. Ja Leevi pojad tegid, nagu Mooses käskis ja seal langes sel päeval rahvast ligi kolm tuhat inimest. Numbrid, peatükk 31 - Midjani genotsiid
Moosesel ei olnud saatuse poolt määratud "tõotatud maale" astuda, teel olles ta suri ja võim läks üle Hooseale. Ületanud Jordani jõe tungis Hoosea Palestiinasse vallandades esimese juudi sõja, mida saatis massiline tsiviilelanikkonna hävitamine.
Hoosea sõjalist ekspansiooni on üksikasjalikult kirjeldatud raamatus Joshua. Lugedes neid rindemärkusi, saame teada, et Jericho linn hävitati ja rüüstati ja kõik elanikud, sealhulgas loomad, tapeti (Joshua 06:20). Ellu jäeti ainult üks prostituut, kes aitas Hooseat. Ei maksa arvata, et kõik selle aja juudid olid verejanulised marodöörid ja halastamatu tapjad, kuid surmahirmus tuli käske täita. Teiselt poolt, oma röövretkedel näitasid kaananlased üles humaansust ja tsiviilisikuid ei tapetud (Kuningate 30:1-3).
Kellele ei ole piisavalt süütute ja imikute verd, loeb raamatut Kuningate 15:1-3: "Ja Saamuel ütles Saulile: Issand on mind läkitanud võidma sind kuningaks tema rahvale, Iisraelile; nüüd kuula Issanda häält. Nõnda ütleb Issand Savaof: tuli mulle meelde, mida tegi Amalek Iisraelile, kuidas ta seisis teel temale vastu, kui ta tuli Egiptusest; nüüd mine ja löö Amalekit ja hävita sootuks kõik, mis tal on; ja ära anna talle armu, kuid reeda surmale mehest naiseni, alates noorukist kuni rinna-imikuni, alates härjast kuni lambani, alates kaamelist kuni eeslini."
Igasugune sõjaline tegevus toob tingimata kaasa rahulike elanike ohvri. Ainus erinevus on selles, kuidas sõda läbi viiakse ja milliseid lõplikke eesmärke silmas peetakse. Ivan Julm oma retkel Liivimaale käskis bojaaridel ja sõjaülematel rangelt mitte kurnata talupoegi, ta esines kohaliku elanikkonna kaitsjana, keda rõhus Saksa aadel. Pekstes puruks hitlerliku koletise, näitas Punaarmee kogu maailmale humanismi eeskuju, mida ei saa öelda "liitlaste" kohta (hullumeelsed sõjakuriteod: Dresdeni "pommiholokaust", Hiroshima ja Nagasaki, samuti massiline kohtuväline sõjavangide hukkamine). Vastupidi, Suure Isamaasõja ajal pühkisid Wehrmachti väeosad maamunalt tuhandeid Nõukogude külasid. Vastavalt liikumise "Venemaa surematu polk" kaasesimehe, Venemaa Riigiduuma saadiku Nikolai Žemtsovi sõnadele olid 1941-1945 NSVL pöördumatud kaotused sõjategevuse tulemusena tsiviilelanike seas 23 miljonit inimest*.
Vastavalt Vanale Testamendile olid Palestiina vastane sõjaline agressioon (Moosese 7:1-2) ja Kaanani hävitamine (Moosese 20:16-17) varem planeeritud (Exodus 23:23).
 |
*- Парламентские слушания: "Патриотическое воспитание. «Бессмертный полк»"
(https://polkrf.ru/news/1275/parlamentskie_slushaniya_patrioticheskoe_vospitanie_bessmertnyiy_polk)
Kaananlased kujutasid endast head tugevat iidset juudi gruppi. See oli sisuliselt tsivilisatsioon, oma religiooni, kirjanduse ja kultuuriga. Mis puudutab keelt, siis siin ajaloolaste arvamused lahknevad. Vastavalt Juudi Elektroonilisele Entsüklopeediale olid kaananlased üldiselt semiidid, aga Brookhouse'i Piibli Entsüklopeedias märgitakse, et Kaananit asustasid peamiselt mitte-semiidi rahvad. Tungides iidsesse Palestiinasse, seisid agressorid, kelle kultuur alles hakkas tekkima, silmitsi kummalise ühiskonnaga, eluviisi ja kommetega, mis, võimalik, et hirmutas tugevasti noort juudi hõimu. Aga kui võtame Juudi Elektroonilise Entsüklopeedia versiooni, siis semiidi rahvaste hävitamist juudi hõimude poolt võib arvestada veel nendest aegadest.
ÜRO Peaassamblee poolt vastu võetud Konventsioon Genotsiidi Ennetamise ja Karistuse kohta määratleb mõiste genotsiid. Genotsiid - need on tegevused kavatsusega hävitada täielikult või osaliselt riigi, etnilisi, rassilisi või usulisi üksusi, kui selliseid. Mis iganes seal ka oli, sattuvad kaasaegse Piibli redaktsioonis juudi hõimude tegevused täielikult mõiste, genotsiid alla, kaasaegses mõistes.
Kas on fakt või väljamõeldis Tanahist Piiblisse ümber kirjutatud Aabrami lugu? Tegelikult ei ole see oluline (see, et ta võis hallutsinatsioone kogeda, tunnistavad isegi väärikad juudi ajaloolased, millest allpool). Oluline on, et seda usuvad sajad miljonid inimesed ja kõik üleskirjutatu, mis puudutab "õigusi" Palestiinale on saanud uueks reaalsuseks. Palestiina territoorium on täna peaaegu täielikult Iisraeli kontrolli all.
"Eretz Israelis (umb. Palestiinas) tekkis juudi rahvas. Siin kujunes nende vaimne, usuline ja poliitiline ilme. Siin ta elas oma suveräänses riigis, siin lõi rahvusliku ja üldinimliku kultuuri väärtused ja andis maailmale Raamatute Raamatu igavese pärandi" - Iisraeli Iseseisvuse Deklaratsioon.
"Enne Palestiinat ei olnud me rahvas ja ei eksisteerinud. Palestiina pinnasele tekkis erinevatest hõimukildudest juudi hõim. Palestiina pinnas kasvatas meid üles, tegi kodanikeks; lõi ühe Jumala usu, me hingasime sisse Palestiina tuult ja võitlesime iseseisvuse ja hegemoonia eest, hingasime selle õhku ja toitusime teraviljast, mis sündis tema mullast... Kõik, mis on meis juudilik andis meile Palestiina; Kõik ülejäänu, mis meil on, ei ole juudilik," - "Sionism ja Eretz Israel" on üks sionismi isadest, Vladimir Šabotinski loodud terroristlik organisatsioon Irgun.
Võrreldes juudi pühakirja, Iisraeli Iseseisvuse Deklaratsiooni tekste ja parempoolse sionismi liidri Šabotinski sõnu, saame järgmise loogilise järelduse.
Tundub, et Judaismi, juutluse ja juutide, kui rahva esimese etapi moodustamine on - verised sõjad hävitamiseks või, võimalik, et genotsiid, nagu see on täna määratletud. Iisraeli puu kasvas üles mullas, mida on ohtralt kastetud süütute palestiinlaste-kaananlaste verega? Tõstatamata selliseid küsimusi ei suuda me mõista, mis toimub kaasaegses Palestiinas. Igaühel on oma vastused, kuid nagu näha, vastavad Šabotinski ja Iisraeli isad-rajajad jaatavalt.
Nimelt religioossel dogmal "Iisraeli maa andis juutidele Jumal" parasiteerib sionism - ideoloogiline kontseptsioon ja rahvuslik liikumine eesmärgiga "juudi rahva" ühendamine ja selle "ajaloolise kodumaa" taassünd. 1975. aastal võttis ÜRO Peaassamblee ülekaalukate häältega vastu resolutsiooni 3379, kus sionism on kvalifitseeritud kui rassismi ja rassilise diskrimineerimise vorm. Kümme päeva enne NSVL-i hävimist tühistati see resolutsioon Ameerika Ühendriikide ja Iisraeli poolt.
Kokkuvõtteks "sündmuste" laiemaks arusaamiseks, mis on kirjeldatud Vanas Testamendis toon ära kaks suurt tsitaati, ühe juudilt, teise inglaselt. Mõlemad on nad üle maailma tunnustatud ajaloolased ja asjakohased raamatud on märgitud, kui silmapaitvaimad ja parimad omataoliste seas.
"Valitud rahvale lubati Kaananimaa. Kas see juhtus tõesti tegelikkuses? Arvamused selles küsimuses on erinevad - nõustumisega sõnasõnalises tähenduses ja neid samu igatühte eitades. Me peame võimalikuks, et see tõesti juhtus, kuigi mõnevõrra erinevalt, kui on kirjeldatud. Oluline kohtumine tehakse kaasaegsele selgeks, kui vaadata seda läbi psühhoanalüüsi prisma. Psühhoanalüütilisest vaatepunktist lähtudes on täiesti võimalik, et Aabram sisendas ise endale idee liidust Kõigeväelise Isaga (Jahve kujul) ja projekteeris sellele isafiguurile loomuliku tahtmisega kaitsta oma järglasi. Ajaloolisest vaatepunktist vaadates ei ole oluline, kas Aabram projekteeris oma soovid kujuteldavale Jahve kujule või pakkus reaalne Jahve Aabramile liitu. On oluline, et isegi täna, pärast nelja tuhndet aastat, jätkab juutide ja Jahve vahelise liidu idee olemist. Teda on igapäevaselt nimetatud juutide palvetes üle kogu maailma. Selle aja jooksul on paljud juutluse ja Judaismi aspektid kannatanud muutuste all, kuid idee liidust Jumalaga jäi samaks. Tema jälle omakorda tekitas püüdu jääda juutideks. See püüd on olnud Judaismi liikumapanevaks jõuks. Ilma selleta ei oleks ei Judaismi ega juute. Peaks see püüd kaduma, kaoksid kõik takistused juutide täieliku assimileerumise eest"- Max Daymont, "Juudid, Jumal ja ajalugu".
"Massilise vangistamise teema, lõppedes Jehoova kättemaksuga ("kõik esmasündinud Egiptuses") on kohandatud vastavalt inimajaloo uuele versioonile, Egiptuse ajastule, mis viib massilise väljarändeni "tõotatud maale" ja selle vallutamiseni.
Seda väljamõeldist oli vaja, et pöörata juudid teiste rahvaste hävitamise alaliseks elemendiks: kõik judaismi ajaloolased on ühel meelel, et midagi sarnast "väljarände" loole ei ole kunagi olnud.
Vaieldav on isegi Moosese olemasolu. Õpetlane, rabi Emil Hirsch kirjutas omal ajal: "Teile räägitakse, et Mooset pole kunagi olnud. Nõustun. Ja kui mulle räägitakse, et Egiptuse sündmused on müüt, ka siis ei hakka ma vaidlema: see on tõesti mütoloogia. Mulle räägitakse veel, et Jesaja raamat selle praegusel kujul, koosneb kolmest, aga võib-olla ka neljast erineva aja kirjutisest; ma teadsin seda ammu enne seda, kui mulle seda räägiti; olin veendunud selles juba siis, kui nemad sellest alles teada said."
Mooses elas või mitte, kuid massilist väljarännet Egiptusest Kaananisse (Palestiina), ta juhtida ei suutnud.
Teise õpetlase, rabi Elmer Berger'i tunnistuse kohaselt, et neil aegadel, kui keegi Moosese-nimeline võis väikese grupi hõimlasi Egiptusest orjusest välja viia, ei eksisteerinud veel mitte mingisuguseid kindlaid Iisraeli hõime. Niinimetatud "Habiru" ("juut") on juba ammu Kaananis elanud, tulles siia palju varem kaugest Babülonist. Nende nimi "Habiru" tähendab "nomaadi" toomata välja ühtegi rassi või hõimu ja nad ujutasid Kaanani avarusi üle ammu enne seda, kui Mooses võis sinna ilmuda koos väikese grupi ümberasujatega. Jeruusalemma kuberner kandis Egiptuse vaaraole ette: "Mingit maad kuningal siin enam pole, Habiru laastas selle kõik."
Kõige innukam sionistlikest ajaloolastest, Dr. Joseph Kastein räägib ka sellest üsna selgelt ja tulevikus viitame me sageli tema tööle, sest ka tema haarab kogu perioodi Siioni ajaloost, välja arvatud viimased aastakümned (avaldatud 1933). Ta kirjutab: "Lugematud semiidi ja juudi hõimud asustasid juba ammu tõotatud maad, mis, nagu rääkis Mooses oma järgijatele, kuulus vastavalt iidse pärimisõigusega neile, mis sest, et tegelikud tingimused Kaananis kustutasid ammu need õigused ja tegid need illusoorseks."
Tulihingeline sionist dr. Kastein arvab, et Seadust, mis on esitatud Vanas Testamendis, tuleks täita kuni viimse täheni. Kuid ta ei väida üldsegi, nagu ta usuks ajaloolise versiooni õigsust, millele see Seadus tugineb. Sellega ta erineb kristlikest Pühakirja apologeetidest, kellele on "iga sõna - tõde." Tema arvates oli Vana Testament tegelikult poliitiline programm, mis oli loodud vastavalt aja nõuetele ja vahetus sageli neid nõudeid muutes. Järelikult, võttes ajaloolisest vaatepunktist, Egiptuse vangistus, tapmine "kõik esmasündinud Egiptuses", väljaränne Egiptusest ja "tõotatud maa" vallutamine on lihtsalt müüdid. Ajalugu on tegelikult väljamõeldise kontroll, kuid paganatele kättemaksu ülesanne oli teadvuses kindlalt juurdunud ja jätkab tegutsemist meie päevini.
Ei ole kahtlustki, et kõik need müüdid mõeldi välja eesmärgil, et juudid eemale hoida lepingutest oma eelmise Jumalaga, kes rääkides põlevast põõsast, õpetas neile lihtsaid moraaliseadusi ja rahulikku elu oma naabritega. Sissejuhatus väljamõeldud Pühakirja, allegoorilised episoodid (Egiptuse vangistus ja väljaränne), esitatud ajaloolise faktina, pööras endised lepingud vastupidiseks kinnitades erandlikkuse, viha ja kättemaksu seadust. Selle usu pärand nagu kinnitaks selle andmeid, saadeti väike grupp inimesi tulevikku vallutama"- Douglas Reed, "Siioni poleemika".
Peatükk 2. Kaasaegse Iisraeli ajalugu kuuel kaardil
1. Juudi asunduste kaart 1947 *
Veebruari seisuga 1947. aastal, kui ÜRO-s loodi Palestiina erikomisjon, elas Briti mandaadi alusel Palestiina territooriumil 1,1 miljonit araablasest moslemit (palestiinlast), 614 000 juuti ja 146 000 kristlast**. Sel ajal juudi asundused, kuvatud kaardil oranžiga, hõlmasid vähem kui 10% Palestiinast, üle 90% (kollane) oli Palestiina kontrolli all.
 |
* - U.S. CIA (https://www.lib.utexas.edu/maps/historical/israel_hist_1973.jpg)
**- Žores Medvedev - "Stalin ja juudi probleem. Uus analüüs" (Stalin ja Iisraeli riigi loomine)
2. Iisraeli kaart ÜRO Palestiina jagamise plaani järgi
Nagu märkis Žores Medvedev oma raamatus "Stalin ja juudi probleem. Uus analüüs", osutus Palestiina probleem ÜRO jaoks väga raskeks. Suurbritannia, kelle mandaadi all oli kaasaegse Iisraeli, Palestiina ja Jordaania (Transjordaania) territoorium, nõudis ühtse paljurahvuselise riigi loomist, kus "juudid" (juudalased) ja palestiinlased (moslemid) hakkaksid koos elama. Teine projekt pakkus Liitriiki, Medvedev rõhutab, et see projekt oli raskesti teostatav, sest kolmel peamisel etnilis-usulisel grupil ei ole piisavalt isoleeritud territooriumi ja on segatud. Kolmas variant, mida toetavad kõige mõjukamad riigid - NSVL ja USA, nägi ette Palestiina jagamist Palestiina (kollane) ja juudi osadeks (oranž), millest pidid iseseisvad riigid saama, Jeruusalemma linn läks rahvusvahelise kontrolli alla.
Selle tulemusena, pärast tormilist arutelu 29. novembril 1947 resolutsiooni number 181 (II) üle võttis ÜRO Peaassamblee Palestiina jagamise plaani vastu.
Lahendus kujutas endast Nõukogude-Ameerika visiooni, aga Briti mandaadi lõpetamine ja tema relvajõudude Palestiinast väljaviimine peab toimuma hiljemalt 1. augustil 1948. aastal. Palestiina riigi territoorium peaks hõlmama 11.1 tuh. km², Iisraeli territoorium - 14.1 tuh. km².
Plaani kinnitamisel hääletas 33 riiki, vastu - 13, erapooletuid - 10. Vastaste hulgas olid: Afganistan, Egiptus, Kreeka, India, Iraak, Iraan, Jeemen, Kuuba, Liibanon, Pakistan, Saudi Araabia, Süüria ja Türgi.
Oluline on teada, et vastupidiselt ÜRO Julgeolekunõukogu resolutsioonile, ei ole ÜRO Peaassamblee resolutsioon siduv ning on puhtalt soovituslikku laadi.
Briti mandaat Palestiinas
Suurbritannia tunnustas Transjordaania sõltumatust juba märtsis 1946. aastal, kui Briti mandaat lõppes sellel osal mandaadialusel territooriumil. Juba 25. mail kuulutas Abdallah ibn Hussein end kuningaks ja maailma poliitilisele kaardile ilmus uus riik.
3. Iisrael 1949-1967
ÜRO plaani vastuvõtmine kutsus esile Palestiina araablaste, naaberriikide ja tervikuna kogu islamimaailma viha. Palestiina jagamise viis paistis paljude silmis ebaproportsionaalse ja ebaõiglasena. Mõlemad pooled valmistusid kiiruga sõjaks - osteti relvi kokku ja viidi elanikkonnas mobilisatsiooni läbi. Kokkupõrked juudi terrorirühmituste, ebaregulaarsete sionistlike rühmitustega ja palestiinlastega meenutasid sõda. Briti ametivõimud ei kontrollinud olukorda, lisaks päästsid juudi jõugud terrorikampaania ka nende vastu valla. Suurbritannia teatas oma mandaadi lõpetamisest kaks ja pool kuud enne ÜRO plaanis ettenähtud aega - 15. maist 1948.
Ametliku Iisraeli loomise kuupäevaks peetakse 14. maid 1948, siis võeti vastu ja kuulutati välja nn. "Iseseisvusdeklaratsioon". USA tunnustas Iisraeli samal päeval, Nõukogude Liit - 18. mail. ÜRO liikmeks sai Iisrael 11. mail 1949.
Päev pärast "Iseseisvusdeklaratsiooni" vastuvõtmist, alustasid palestiinlased ja Egiptuse armee üksused, Süüria, Iraak, Liibanon ja Transjordaania sõjalisi tegevusi isehakanud riigi vastu - algas Esimene Araabia-Iisraeli sõda või Iisraeli Iseseisvussõda.
"Sõltumatud Araabia ja Juudi riigid ja spetsiaalne Jeruusalemma rahvusvaheline režiim, nagu see oli sätestatud plaani III osas, pidi Palestiinas loodama kahe kuu pärast mandaat-riigi relvajõudude evakueerimise lõppemist, kuid igal juhul mitte hiljem kui 1. oktoober 1948. Ajavahemik ÜRO Peaassamblee soovituste vastuvõtmises Palestiina küsimuses ning Araabia ja Juudi riikide sõltumatuse loomisel vahel on üleminekuperiood"- ÜRO Peaassamblee resolutsioon 29. novembrist 1947 № 181 (II), osa 1, Mandaadi lõpetamine, jagamine ja sõltumatus, punkt 3 ja 4 (ÜRO plaan Palestiina jagamisel).
Pole raske ära arvata, et tõenäoliselt sõda provotseeriti kiirustades sionistide, eelkõige tulevase esimese Iisraeli peaministri David Ben-Gurioni poolt, kes ei hakanud vajalikku kahte kuud ootama ja kuulutasid ebaseaduslikult välja sõltumatu Iisraeli Riigi loomise. Nad kuulutasid Iseseisvusdeklaratsiooni välja juba enne Briti mandaadi lõppemist Palestiinas. Need tegevused läksid kinnitatud ÜRO Peaassamblee plaaniga vastuollu ja oli esimene Iisraeli süljelärakas maailma üldsuse ja rahvusvahelise õiguse näkku. Lipates edasi ütlen, et Iisrael järgib järjekindlalt seda traditsiooni. Kummalisel kombel on USA ja mõned Lääne-Euroopa riigid püüdnud sionistidele survet avaldada eesmärgiga saavutada Iisraeli väljakuulutamise edasillükkumine.
Me ei hakka sõjakäiku süvenema, kuid võtame ainult neljateistkümne kuu pikkuse konflikti lühidalt kokku:
- Araabia riikide koalitsioon ja palestiinlased kaotasid hävitavalt sõja noorele Iisraelile, kuid peab arvestama, et Araabia poolel võitles 30 tuhat inimest aga Iisraelil 120 tuhat (oktoobriks), samuti toetasid iisraellasi aktiivselt USA ja NSVL, sealhulgas relvadega ja diplomaatilisel areenil
- 700 tuhat kuni miljon palestiinlast said pagulasteks või aeti kodupaikadest välja, nende vara haaras Iisrael. Need traagilised sündmused said nime Nakba, samuti on nad tuntud, kui Katastroof või palestiinlaste Holokaust
- Iisraeli kaotused olid umbes 6000 tapetut, neist 4000 olid sõjaväelased või umbes 1% selleaegsetest Iisraeli elanikest
- Araabia koalitsiooni ega palestiinlaste täpseid andmeid kaotustest pole, erinevate hinnangute kohaselt oli tapetuid 7-13 tuhat inimest, mõned allikad nimetavad 20 tuhat tapetut
- laastatud ja hävitatud oli üle 400 Palestiina küla ja linna
- üle poole ÜRO Palestiinale eraldatud territooriumist ja Jeruusalemma linna lääneosa osutus Iisraeli poolt okupeerituks
- Jordani jõe läänekallas (Iisraeli nimi Juudamaa ja Samaaria) ja Jeruusalemma idaosa läksid Transjordaania kontrolli alla (aprillis 1950 nimetati Transjordaania Kuningriik ümber Jordaaniaks, Jordani läänekallas ja Ida-Jeruusalemm kuulutati riigi omaks ja nende elanikest said Jordaania kodanikud)
- Gaza sektor sattus Egiptuse kontrolli tsooni.
Tuleb märkida NSVL osalust Iisraeli kujunemises. Esimeses Araabia-Iisraeli sõjas osutas Nõukogude riik sionistidele õigeaegset ja märkimisväärset sõjalist abi. Iisraeli saadeti suur hulk relvi - kuulipildujad, miinipildujad, suurtükid ja isegi hävitajad "Messerschmitt". Suur osa sellest relvastusest olid Suure Isamaasõja trofeed. Nagu märgivad uurijad, saadeti Iisraeli salaja Nõukogude sõjaväe ohvitserid, arvatavasti olid need enamasti aškenazid, läbinud hitlerivastaste lahingute kooli.
Iisraeli sellise toetamise põhjustest NSVL-i poolt kirjutab Medvedev eespool nimetatud raamatus järgmist. Oletus, et Stalin tahtis Iisraeli liita Nõukogude blokiga on vale. Iisraeli pro-Ameerika orientatsioon oli väga väljendusrikas. Uus riik loodi Ameerika sionistlike organisatsioonide rahadega, mis sealhulgas tasusid relvaostu eest Ida-Euroopa maades. Tegelikult vastavalt Jossif Vissarionovitš Stalini'le loodi Iisrael sellel perioodil vastavalt Nõukogude Liidu huvidele. Toetades Iisraeli lõi Stalin "kiilu" USA ja Suurbritannia ning USA ja Araabia riikide suhete vahele. Vastavalt Pavel Sudoplatovi tunnistusele, nägi Stalin ette, et brittide ja ameeriklaste Iisraeli toetuses olid Araabia riigid pettunud ja hiljem pööravad Nõukogude Liidu poole.
"Olgem nõus Iisraeli tekkega, siis on see nagu ora Araabia riikide tagumikus ja sunnib neid Suurbritanniale selja keerama. Lõppkokkuvõttes saab Briti mõju täielikult Egiptuses, Süürias, Türgis ja Iraagis lõhutud" - Molotovi abi Mihhail Vetrov jutustas Sudoplatovi sõnad Stalinist ümber.
Üldiselt Stalini ennustus täitus. Araabias ja paljudes teistes islamimaades nõrgenes mitte ainult Suurbritannia mõju, vaid ka USA oma, ütles Medvedev.
Täiendan, et NSVL ja Stalini samaaegne eesmärk oli Suurbritannia mandaadi lõppemine ja Briti okupatsioonivägede väljaviskamine sellest geopoliitiliselt tähtsast kohast.
Selle alapeatüki lõpuks luban endale esile tõsta versiooni brittide ja prantslaste rollist Araabia piirkonna riikide otsuses sulgeda jõuga küsimus võõramaise voluntarismi tekkeks nende piirides.
Suurbritannia tõrkus plaani vastu jagada Palestiina Nõukogude-Ameerika versiooni järgi. Tegelikult surus see britid strateegiliselt tähtsast piirkonnast välja. Sel moel Suurbritannia mõju nõrgenes aga NSVL ja USA võimalused suurenesid. Seda ei suuda britid siiamaani oma Atlandi naabritele andestada. Nagu eespool mainitud, pärast Iisraeli enesemääramist algas algelise riigi ja Egiptuse, Süüria, Iraagi, Liibanoni ja Transjordaania, aga samuti palestiinlaste jõudude vahel sõda, kuid siin on oluline teada, kes kontrollis neid riike-territooriume.
Pärast Esimest maailmasõda ja Osmanite impeeriumi tükeldamist, vastavalt Sykes-Picot lepingule 1916. aastast, läksid praeguse Süüria ja Liibanoni territooriumid Prantsuse protektoraadi ning praegune Iisrael, Palestiina, Jordaania (Transjordaania) ja Iraak Suurbritannia protektoraadi alla. Egiptus oli ju Briti režiimi protektoraadi all juba 1914. aastast ja pärast selle ametlikku lõpetamist 1922. aastal säilitas Suurbritannia õiguse "Egiptuse kaitseks" ja kaitsta "imperiaalseid teid", riiki jäid okupatsiooniväed, "nõunikud" ja ülemkomissar, aga Briti kapital manipuleeris nõrka Egiptuse majandust.
Ja Iisraeli tekkimise vältimiseks võisid teatud Briti valitsuse ringkonnad (nt. sõjaväelased) sõlmida kokkuleppe Prantsusmaa poolega eesmärgiga ässitada Araabia nukuvalitsuse riigid vastumeelse "juudi" riigi vastu, seega lahendada lõplikult Iisraeli küsimus võõraste kätega.
Esmapilgul lõhnab minu versioon vandenõu järgi, kuid ma arutasin seda professionaalse ajaloolasega, kelle nimi jääb viimase tagasihoidlikkuse tõttu peidetuks, niisiis pidas ta sellist sündmuste kulgu täiesti võimalikuks. Märgiti, et minevikus oli Suurbritannia kuulus oma salajase diplomaatia ja oskuste tõttu vandenõusid realiseerida, sealhulgas ka poliitiliste mõrvade tõttu välismaal. Lisaks pärast Esimest maailmasõda mängisid britid üht otsustavamat rolli Lähis-Idas.
4. Iisraeli territoorium Kuuepäevase sõja lõpus
Niinimetatud "Kuuepäevase sõja" vallandas Iisrael 5. juunil 1967, see kestis ainult kuus päeva - kuni 10. juunini. Seda reetlikku agressiooni vaatame eraldi, kuid siin me fikseerime selle, et konflikti lõppedes kasvas Iisraeli territoorium kolm ja pool korda (beež ja kollane). Iisraeli režiim haaras Egiptuselt Siinai poolsaare ja Gaza sektori, umbes 2/3 Golani kõrgendike territooriumist Süürialt, Jordani jõe läänekalda ja Jordaanialt Ida-Jeruusalemma. Siinai poolsaar anti Egiptusele tagasi alles 1979. aastal, Süüria ja Palestiina territooriume okupeerib Iisrael siiamaani.
5. Iisrael täna
Ülal rohelise värviga on kujutatud praegune Palestiina. Ristkülik vasakul - see on Gaza sektor, täppide rühm paremal - Jordani jõe Läänekallas. Kollane näitab iisraellaste hõivatud Golani kõrgendikke.
Läänekaldal, valgega märgistatud okupeeritud ala on täielikult Iisraeli kontrolli all, roheline - tsoonid, mida juhivad täielikult palestiinlased ning iisraellased ja palestiinlased koos. Detailselt on täna kujunenud olukorda Gaza sektoris ja Läänekaldal vaadeldud vastavates peatükkides.
6. Kokkuvõte
70 aasta visuaalne kokkuvõte Iisraeli "ehitamisest" pakub sellist infograafikat.
Sarnane pilt ilmus populaarsesse Ameerika telekanalisse MSNBC sügisel 2015. aastal, kuid pärast Iisraeli proteste ja meedia lobbi oli telekanal sunnitud vabandama. Üllatuda sellepärast ei maksa. Kui te USA's hakkate sionismist ja Iisraelist tõtt rääkima, siis oodake ainult solvanguid, süüdistusi "antisemitismis" ja ähvardusi.
Peatükk 3. Mis asi on terrorism?
Suurtes meediates tuleb tihti lugeda "Palestiina terrorismist", kuid te ei leia väljaandeid või uudiseid juudi terrorismi kohta. Miks see nii on ja mis asi on terrorism? Tuleb mõista, et mõiste "terrorism" lebab puhtalt poliitilisel ja ajakirjanduslikul tasandil. Sellega on väga lihtne manipuleerida kirjutavaid inimesi, poliitikuid ja erinevate riikide juhtkondi.
Porošenko okupatsioonirežiim ja oligarhia kontrollialune "Ukraina" press nimetatab Donbassi vabastamise maakaitseväge "Vene-terroristlikeks vägedeks." Ameerika ja maailma meedia laulab neile omakorda kaasa ja vaikib sellest, et Ukraina poolt on LRV-s (Luganski Rahvavabariik) ja DRV-s (Donetski Rahvavabariik) tapetud üle saja lapse, veel sajad on haavata saanud. Minu arvutuste kohaselt, mis põhineb igapäevasele meedia vaatamisele, tapeti karistusoperatsiooni algusest 2014. aasta aprillist kuni augustini 2017. aastal Donbassi rahvavabariikides Ukraina relvastatud formeeringute poolt umbes 10 300 inimest, enamik neist tsiviilisikud. Ukraina karistajate kaotused olid kokku 21 700, seejuures olid hukkunud eranditult Ukraina relvajõudude ridadest ja terroristlikest pataljonidest, nagu Parem sektor, Azov ja Dnepr. Donbassi Rahvavägi lapsi ei tapnud ja tsiviilelanike ründamised olid erandliku iseloomuga, kuid Kiievi hunta tegevust saab määratleda kui sõjakuritegu ja genotsiidi.
Juulis 2017 ütles Venemaa Uurimiskomisjoni esindaja Svetlana Petrenko, et ametkond algatas rohkem kui 150 kriminaalasja sõjakuritegude kohta Donbassis.
"Meie kuritegude uurimise osakond, mis uurib keelatud vahendite kasutamist ja sõjapidamise meetodeid üle 150. süüasjas Kagu-Ukraina dramaatilistes sündmustes. Nende süütegude uurimise raames on 108 inimest, sealhulgas 54 Ukraina relvajõudude ametnikku, kes võetakse meie poolt kriminaalvastutusele, " ütles Petrenko*.
Teades tegelikku oluko