Он сказал мне: «Мы пойдем в класс и посмотрим нет ли каких-либо препятствий.» Поэтому где-то в 9-10 часов мы пошли в его радио класс и там я вошел в медитацию, чтобы увидеть были ли там какие-то проблемы. Тогда мои руки начали пылать как в огне. Я строго спросил: как много дней прошло, и вы все еще держите их? Он ничего не мог понять.
Наконец они вытащили несколько вещей и держали их передо мной. Среди них были маленькие вещи в серебряной коробке и различные вещи, принадлежавшие Бондху Махараджу, такие как оранжевая одежда. Джаландхара Баба давал их им для процветания и получал время от времени суммы от 500 до 1000 рупий. «Сахеб, ты будешь иметь большие благословения» - сказав так, он сказал Ананду, чтобы тот не открывал эту серебряную коробку и был внимательным, иначе он будет разрушен. Когда они положили коробку передо мной, я сказал, чтобы они открыли ее. Они боялись открывать ее и тогда я сказал им: откройте ее и позвольте посмотреть, что случится. Они открыли коробку с большим страхом и, когда она была открыта, оказалось, что в ней были кости из погребения, пепел и т.п. Также там был рис, куркума и т.п. Это была черная магия. Я чувствовал, что мои руки горят. На моем теле появились мурашки. Я немедленно сделал бандан над всеми этими вещами. И сердито сказал им вынуть все такие вещи, которые там были. Они открыли ящики и шкаф и вынули еще 2-3 пакета. В них было 7-8 вещей. Я сказал им отдать все в проточную воду, и они сделали, как было сказано. Он доложил о всех вышеописанных вещах, случившихся с его семьей. Все были напуганы. Я сказал им, что не нужно бояться, ничего плохого не произойдет, не волнуйтесь. Шри Матаджи с вами. Все негативные вещи выброшены вон из класса. Тогда они почувствовали себя лучше. Затем Ануджа и Ананд стали думать, что делать; другие 2-3 подобные коробки были взяты ради детей. Нужно рассказать об этом дяде или нет, будет ли от этого какой-то вред, или нет? Они долго думали об этом ночью и на следующий день сказали мне: «Кака, подобные вещи есть и в нашем шкафу. Нужно ли нам показывать их тебе?» Было 3-4 серебряных коробки, взятых ради детей. Садху сказал не открывать их. Я сказал им показать, что там такое, чтобы мы избавились от всех проблемных вещей. Они показали мне эти коробки. Я сделал бандан над собой, также сделал бандан над этими коробками и тогда открыл их. Что же было в них? Они были наполнены рисом, пеплом, красным кум-кумом и выглядело все это очень жутко. Увидев это, все в их доме, и мы оба были шокированы. Все эти вещи я также предложил им выбросить в проточную воду (в реку).
Все были освобождены. Им было немного интересно, но страшно. Сделал ли Кака правильно? Не случится ли с нами чего-то плохого? Я их заверил: «Не боитесь. Сахаджа Йога является экспериментальной наукой. Никакого вреда не будет от нее. Сейчас все трудности позади. Каждому нужно регулярно делать футсокинг четыре раза во время медитации. Все будет хорошо. Если бы вы были в таком состоянии, чтобы выдержать, я бы
|
|
|
|
показал вам на вибрациях насколько серьезными были блоки.»
Но после всего этого, эффект от этих блоков ощущался на мне. Я был один в комнате, где спал. С 12 до 6 утра я не мог заснуть. Всю ночь я ходил по комнате, я не мог ни сидеть, ни спать. Были блоки от моей Анахаты до Агии чакры. У меня спирало дыхание в груди. Я не спал всю ночь. Я понял, что страдаю из-за блоков, но я не беспокоился об этом. Я давал вибрации соответствующими пальцами на различные чакры. После 6 часов я почувствовал себя немного сонным. Никто не пришел узнать, что случилось ночью. Но я чувствовал небольшую лихорадку. По всему телу были мурашки. Я проспал до 9 часов. Я не пил чая и не принимал пищи. Ананд начал спрашивать: «Кака, я позову врача? Он даст какие-то лекарства, и ты почувствуешь себя лучше.» Я ответил ему, что я сам себе врач. Блоки, которые были у тебя, создали для меня некоторые проблемы. Со мной будет все хорошо через 2-3 дни.
Я укрылся одеялом и спал в течение 2-3-х дней. При помощи пальцев я постоянно давал вибрации пораженным чакрам и очищал их. Я не ел и не пил. Все начали волноваться. Я сказал им: не волнуйтесь, увидите, что я буду в порядке через 2-3 дня! Нам нужно было идти на медитацию в дом сахаджа йога, жившего поблизости. Но у меня совершенно не было сил. Соу Виджая сказала мне: «Давай пойдем туда на медитацию.» Я сказал: «У меня нет сил». Но, когда она стала давить на меня, я согласился. Если ты не можешь идти, мы поедем на рикше. Но, в конечном итоге, мы пошли пешком. Даже придя туда, в дом, я продолжал спать. Мое лицо почернело. Была слабость. Все были обеспокоены. Но меня это не волновало. Кое-как я сел на медитацию.
|
|
Обычно я проводил медитацию. Но на этот раз я просто тихо сидел. Вы только спойте мантры для чакр и медитируйте. Я сидел на медитации с ногами в соленой воде.
Все Сахаджа Йоги были удивлены, что блоки могут повлиять на человека так плохо. Позже мы остались там ночевать, а на следующий день пошли домой к Ананду. Как я и говорил, со мной все стало хорошо за 2-3 дня. После 2-3-х дней я получил телефонный звонок от Ананда: «У Нитиша сильную боль в животе. Он принимает лекарства от доктора. Но они напугались, что из-за того, что они выбросили вещи, которые дал садху, в воду, им, естественно, придется заплатить за это.» Я сказал им по телефону: «Не боитесь. Как говорят, из страха появляется огромный демон.» Вы выбросили все негативные вещи, и сейчас нет оснований для страха. Я проверил его вибрации через эфир и сказал ему, чтобы он посадил Нитиша на колени, сел перед фотографией Шри Матаджи. Зажег лампу перед фото, нанес кум-кум на его живот, положил правую руку на живот, а левую направил к фотографии Шри Матаджи и молился: «Шри Матаджи, пожалуйста, сними эти блоки.» Закрой глаза и войди в медитацию; делай так два или три дня и все будет хорошо. Он сделал так как я посоветовал и все стало хорошо. Сомнения в его уме развеялись, и он стал доверять Шри Матаджи и мне.После этого, через несколько дней проблемы в его классе также ушли. Он получил нескольких студентов от правительства и его финансовое положение также улучшилось. После этого в августе 1998 он взял на себя инициативу и в течение Наваратри он размещал
сахаджа йогов у храма Амбабаи в Колхапуре, где он устроил лагерь для них и организовал представление. Люди пригласили меня, чтобы давать реализацию. Я приехал туда. Это был трехдневный лагерь, представления и программы дачи реализации продолжались с 2 часов дня до 11 ночи. Многие люди получили свою реализацию. Примерно две – три тысячи человек получили свою реализацию и центр был открыт два дня. Сейчас нашей ответственностью является поддерживать контакт с этими людьми и утвердить их в Сахаджа Йоге.
Ананд Годзе – Колхапур
Ежегодно в мае, мы ездили в родные места нашей семьи, в село под названием Пханса. Ранее мы плавали на лодке, но после прихода в Сахаджа Йогу, по просьбе Сахаджа Йогов Колхапура, моя жена и я начали ездить туда через Колхапур последние 15-20 лет. Причиной этого было то, что ежегодной программы Шри Матаджи в Колхапуре не было, а также, чтобы побыть среди сахаджа йогов и получить большую пользу от этого. Последние 8-9 лет мы останавливались у моего дяди по матери. Он был последователем лже гуру. Ежедневно он читал его книги, выполнял Пуджу фотографии лже гуру, и т.п. с большой преданностью. Но он не мог сказать, что он имел какую-то особую пользу
от всего этого. У людей в доме продолжались те или иные проблемы. Ежегодно я говорил, что гуру, которому они следуют, не является настоящим гуру. Что из написанного в его книге работает и является истинным? Или можете ли вы проверить это? Они отвечали, что верят в него. Когда мы останавливались у них, у нас были проблемы с чакрами. Когда мы приехали в их дом, их сын Ананд избегал встреч с нами. Он уходил в Институт обслуживания радиотехники в Колхапуре где проводил занятия. Он отправлялся на занятия с 8 утра до часу дня. Затем приходил домой, спал и снова проводил занятия с 16-00 до 21-00. У него было время чтобы пообщаться с нами вечером, но он избегал нас идя на какую-то драму, или в кино, или он говорил, что он идет на какую-то программу или что-то другое и уходил. Мы могли понять почему. Но мы чувствовали, что сегодня или завтра, однажды они придут в Сахаджа Йогу. Я рассказывал им многое, что касается Сахаджа Йоги. Какими становятся Наби, Анахата, Вишудди и Агия-чакры из-за лже гуру. Они много страдали из-за этого. Я много сделал, чтобы они поняли, но никто не заинтересовался!
Таким образом прошло около 8-9 лет, это произошло в 1996 году. Проблему Манипура-чакры можно было увидеть в ухудшении их финансового состояния. Занятия по радиотехнике и другим предметам не шли так хорошо, доход уменьшился. Они не имели какого-то другого существенного источника дохода. Количество студентов, приходивших на занятия уменьшилось, стало трудно выплачивать заработную плату преподавателям, многие недуги начались в семье, атмосфера в доме становилась нездоровой; они не знали, что делать. Поэтому Ананд стал косвенно расспрашивать о Шри Матаджи и Сахаджа Йоге. Я сказал ему, что сначала ему нужно оставить фальшивого гуру и избавиться от всех вредных вещей, которые есть в доме, и, если они готовы к этому, у меня появится интерес. После этого он и его жена Ануджа обсудили это вместе и решили отказаться от лже гуру и других вещей. Когда я увидел их решительность, я был готов и сказал им: «Подумайте, что вы должны принести и показать мне.» Они принесли статуэтки богов и другие вещи в сумке и положили их передо мной. Я проверил все эти вещи и сказал, чтобы они оставили те, которые не вредны. Книги, фото, лампы и т.п. от лже гуру я отложил в сторону и сказал им выбросить все их в море. Я сказал им, чтобы они оставили у себя латунную статуэтку Шри Кришны. Я не хотел оскорблять их веру. Или мы действительно верим, что есть Бог в латунном идоле? Это другая точка зрения. С точки зрения Сахаджа Йоги, в ней нет вибраций; поэтому не имеет значения, сохранится эта статуэтка или нет. Также я сказал им оставить фото Амбабаи, потому что Амбабаи в Колхапуре является живым местом поклонения. Там присутствует Сакшат Махалакшми. Поэтому вибрации присутствуют и в фотографии, и в идоле. И также сказал им, чтобы они держали у себя раковину, звонок и т.п., так как их отец был очень религиозной личностью и выполнил много ритуалов. После того, как все это кончилось, я дал реализацию Ананду, Ануджа и матери Ананда. Я нашел много теплых вибраций в их чакрах. Они также могли чувствовать теплые вибрации в тех же чакрах на их телах. Сын Ананда Нитиш был еще совсем маленьким. Ему дали реализацию, когда он сам был младенцем. Его левая сторона была очень заблокирована. Он был очень высокомерен и упрям. Я дал им фотографию Шри Матаджи и садился для медитации с ними. Каждый раз я чувствовал теплые вибрации. Трое из них, будучи старшими также делали футсокинг во время медитации. У них были различные ощущения на своих чакрах и на частях тела, связанных с этим чакрами. Например, Ананд чувствовал теплые вибрации на руках, на позвоночнике на спине и в Анахата-чакре, он часто говорил мне об этом. Однажды, когда мы сидели в медитации, Ануджа почувствовала проблемы на ее Агии и Вишудди чакрах. Два - три дня я говорил, чтобы она клала ее правую руку на эти места и так медитировала. Но блоки не уходили. Я должен был вернуться в Мумбаи через 1-2 дня. Так что я сказал ей сидеть в соленой воде и держа пальцы своей правой руки на ее шее, я вошел в медитацию. Я держал свою левую руку перед фотографией Шри Матаджи. Немедленно она заскрежетала зубами и упала без сознания. Все остальные медитировали с закрытыми глазами. Я также немного испугался и сказал Ананду: «Ананде, Ананде, посмотри сюда что случилось с Ануджа!» Все были немного встревожены из-за этого. Он сказал: «Кака, мне вызвать врача?» Я ответил: «Арри, это - одержимость. Нет нужды звать врача.» Немедленно я дал вибрации ее передней Агии в направлении по часовой стрелки и нанес вибрированный кум-кум. Она вернулась в сознание через пять минут и начала рассказывать. «Кака, я что-то чувствую.» Я сказал ей, что она напугана. Ты боишься. Мы дали ей воды, и она немного успокоилась. Тогда она сказала мне: «Кака, я ничего не чувствую ниже моей талии. Я чувствую, что окоченела.» Я сказал ей: «Не бойся. Здесь Шри Матаджи, ты будешь чувствовать себя лучше.» Ананд был напуган, и он снова спросил не позвать ли врача. Я ответил ему: «Этого не нужно».
Тогда мы вдвоем помогли ей и перенесли ее на кровать, чтобы она уснула и сказали ей, чтобы она ничего не боялась, тихо лежала. Ты почувствуешь себя лучше через 10-15 минут. Она спокойно полежала и, действительно, через 10-15 минут встала и сказала, что сейчас чувствует себя хорошо. Она приняла ванну и все такое и пошла проводить занятия со студентами.
Как вы могли увидеть из подробно описанных выше случаев, если вы находитесь в состоянии безмыслия, Шри Матаджи ведет вас во всех таких ситуациях в состоянии безмыслия, и если мы так делаем то, все превращается в 100% благо. Это не слепая вера. Мы можем ясно узнать обо всем этом в состоянии безмыслия. Наши руки начинают говорить через вибрации и, в состоянии отсутствия мыслей, мы можем знать, что нам нужно делать.
Через Сахаджа Йогу можно стать тем, кем является Садху и святые, но не быть Саньяси. Оставаясь в обществе, работая для роста общества, помогая людям расти и достигать прогресса в их мышлении. Вот чем является Сахаджа Йога.