Сексуальность в сатанизме – тема, которой необходимо уделить особое внимание. Вызывает досадное чувство то, как культ низводится до сексуального фетиша. Мы, непременно, всегда должны иметь в виду ту огромную роль, которая играет сексуальность – как в рамках философии сатанизма, так и во многих аспектах современной жизни. Но именно эта самая огромная сила, которую несёт в себе сущность сексуального влечения, и является причиной, по которой мы должны быть особенно осторожны с тем, чтобы не стать её рабами безвозвратно и необратимо. Сексуальность усиливается запретом; постоянное её выставление напоказ снижает восприимчивость к ней. Кроме того, уважение к оккультным символам сатанинской традиции не должно позволять использовать их для безвкусной эксплуатации, которой кишит нынешняя сатанинская периодика и литература. Каждый второй «сатанист» считает своим долгом опорочить сексуальные запреты христианства и опубликовать свою статью/книгу о сексуальной магии/глубинных_никем_ранее_не_раскрытых_секретах_эроса и т.д., сопроводив её фотографией обнажённой бестии, сидящей на фоне пентаграммы/Сатаны/Эдемского змея и пр. К таким хочется обратиться: «Эй, вы знаете, сатанизм – не только секс! Может, прекратите опошлять наш благородный культ своей пошлой безвкусицей?».
Хочется акцентировать внимание на том, что в некоторых направлениях сатанизма сексуальность носит совсем иной, можно даже сказать – противоположный характер, чем тот, что мы привыкли наблюдать в «мейнстримовом» сатанизме. Речь идёт о том, что мне угодно назвать «исконным» сатанизмом, потому что именно он проповедует те ценности, что берут начало из самой тьмы дьявольского мировоззрения – человеконенавистничество, отречение от человеческого мира и торжество разума и воли над чувственностью и пустыми наслаждениями. В истинном, исконном сатанизме, та сексуальность, которая стала привычной для современного культа, не могла рассматриваться иначе как в качестве порочной и нежелательной, ибо она именно и является причиной возникновения жизни, тогда как сатанизм –исконный сатанизм- отрицает жизнь; он отрицает всякое действо ведущее продолжению человеческого рода, ибо ему отвратителен человеческий род! Настоящая сатанинская сексуальность – некрофильна; холодна, как загробные ветры; жестока до основания – в ней нет и не может быть места для излишней чувственности, как нет и места для бессмысленного воспевания чувственных страстей, ибо это – помеха на пути стремящегося к Вечному Знанию. Человеческая любовь – недолговечна, человеческие страсти – пусты. Любовь же сатаниста сквозь холод веков пускает корни свои в самые глубины тьмы вечного и непоколебимого храма Тиамат, зодчим которого он является; похоть сатаниста стремится ко льду подземной зимы, ибо он отринул тепло мира и обратил свой взор в Вечность. Он – ненасытный волк, наделённый сатанинской силой. Сколько бы ни съел он человеческой пищи, он испытывает голод, ибо настоящее насыщение он обретёт лишь вкусив кровавую пищу богов; и чувственность человека не способна утолить его похоть, потому что она восходит к фундаменту мироздания и может быть выражена лишь через нечеловеческую жестокость. Его сексуальность – столь гротескна, античеловечна и непостижима, что он скрывает её от других, дорожа ей как самым главным сокровищем, которое питает его и даёт ему силу. При этом мы здесь не ведём речь конкретно ни о каких-то вариациях гетеросексуальности, ни о бисексуальности или асексуальности, ни о каких других привычных категориях, принятых современной психологией; нет, но мы имеем в виду именно ту глубинную, темнейшую в основе своей, категорию, которая не может быть в полной мере описана с позиций какой-либо науки. Мы подразумеваем сексуальность, находящуюся у основ сотворения Вселенной; сокрытую в глубине веков и непонятную для непосвящённых.
Но разве же нынешний сатанинский приход имеет в виду представления о сакральности оккультного сатанинского учения? Похоже, представители его столь заняты выставлением напоказ собственной сексуальности, что не замечают, как нарушают то, что заповедовано их же Сатанинской Библией, ведь в Книге Люцифера сказано: «Сатанизм мирится с любой формой сексуальной деятельности, которая должным образом удовлетворяет ваши потребности - будь они гетеросексуальные, гомосексуальные, бисексуальные и даже асексуальные - по вашему выбору». Очевидно, к тем, кто нарушает это правило, осуждая всех несогласных с их учениями о необходимости сексуальной раскрепощённости, относится и следующий отрывок из этой же книги: «Многие из тех, кто постоянно озабочен демонстрацией своей освобождённости от комплекса вины, на самом деле связаны еще большими сексуальными путами, чем те, кто просто принимает свою деятельность естественной частью жизни и не делает много шума из своей сексуальной освобождённости».
И сатанисты, занимающиеся магическими практиками, должны обратить особое внимание на то, каким образом, когда и где проявляется их сексуальность, избегая пагубной тенденции сексуальной раскрепощённости, которой так одержим нынешний сатанинский приход. Ведь сексуальная энергия – одна из сильнейших форм проявления силы того неисчерпаемого источника сакрального, которую практик использует во время проведения магических церемоний – вне зависимости от того, позиционирует ли он практикуемую им магию как сексуальную или нет. Пустая трата сексуальной энергии через посредство разнузданности, когда её можно использовать в магических целях – себе дороже. Впрочем, и с учётом этого, надо отметить, что даже постоянная, неутолимая похоть – ни в коем случае не порок; сатанист принимает свою природу в полном её естестве, в каких бы гротескных формах она ни находила своё проявление. Однако в то время, как мы говорим о необходимости признания своей природы, мы должны также и иметь в виду необходимость контроля над ней. Здесь работает совершенный принцип: Natura non nisi parendo vincitur. Сатанизм провозглашает свободу; почему же мы должны делать исключение для наших инстинктов и становиться их рабами? Контроль над сексуальной энергией необходим для предотвращения пустой траты бесценной силы, могущей быть использованной для сатанинского делания! Следует в этой связи сказать о необходимости овладения техникой безэякуляционного оргазма; эта техника требует сил и времени для овладения ею, но все потраченные на неё силы окупятся стократ, коль скоро практик использует её правильно. Ценность этой техники заключается в том, что она позволяет практику не только избежать траты сексуальной энергии с извергаемым семенем, но и накапливать сексуальную энергию, которую он может использовать в дальнейшем в ритуальных целях. Сколь бы сильна ни была его похоть, сатанист может, используя эту технику, удовлетворять свои сексуальные желания столь часто, сколько ему позволяет его физиология, не опасаясь пустой траты энергии.
Говоря о возможности накопления сексуальной энергии при помощи безэякуляционного оргазма, предвижу вопрос: «означает ли вышесказанное то, что овладевший техникой БО практик, используя её, может игнорировать предписания разных гримуаров, указывающих на необходимость сексуального воздержания на протяжении определённого количества дней перед совершением какого-либо ритуала?». На этот вопрос отвечать следует однозначно: Нет, не значит. Многие подобные запреты, ограничивающие практика в пище и сексуальной активности, направлены не только или не столько на то, чтобы уберечь практика от бездарной траты энергетических ресурсов организма на переваривание излишнего количества пищи и на семяизвержение, но также и на то, чтобы настроить разум практика определённым образом. Ведь такое сознательное самоограничение является проявлением воли, а воля практика играет решающую роль в церемониальной магии. К тому же, психология человека устроена таким образом, что человек склонен больше дорожить тем, ради чего он испытал определённые трудности. Так и практик, ограничивающий себя перед ритуалом в сексуальном плане, начинает относиться к церемонии более ответственно. Так что очевидно, что во многих случаях сексуальное воздержание перед магической церемонией всё же необходимо. Разумеется, это не относится ко всем ритуалам – но мы и не пытаемся стричь всех под одну гребёнку: мы призываем следовать инструкциям.
Кто-то, конечно, возразит против воздержания, процитировав одну из сатанинских заповедей: «Сатана олицетворяет потворство, а не воздержание», но Сатана также олицетворяет волю, не безволие! Ведь даже в Библии Сатаны сказано: «Настоящий Сатанист не более озабочен сексом, чем любыми другими своими желаниями. Он, скорее, подчиняет его себе, как и все приятные вещи, чем впадает в зависимость от него». Сексуальное воздержание в разбираемом случае мы, таким образом, рассматриваем как потворство продуктивной ритуальной практике – истинный сатанист должен обладать достаточной волей, чтобы уметь расставлять приоритеты и быть способным подчинить свои желания вместо того, чтобы самому стать подчиняемым ими!