Глава 2. Гибель всего живого.
Рассматриваемые вопросы:
Дуновение в Рог.
Рог, в который подует ангел.
Ангел, который подует в Рог.
День, в который Исрафиль подует в Рог.
Сколько всего трубных гласов раздастся?
Те, кто не умрёт после первого трубного гласа.
_______________________________
Дуновение в Рог.
В нашем удивительном и чудесном мире кипит жизнь. Одни живые существа мы замечаем, другие — нет. Вселенная находится в постоянном движении, и так будет продолжаться до того дня, в который Всевышний погубит все живое — кроме тех, кого Он пожелает оставить: «Все на [земле] смертны» (сура 55 «Милостивый», аят 26). Всевышний Аллах также сказал: «Всякая вещь погибнет, кроме Его Лика» (сура 28 «Рассказ», аят 88),
Когда настанет этот день, ангел подует в Рог, и этот трубныйглас положит конец жизни на земле и в небесах: «Но подуют в Рог, и тогда будут поражены те, кто на небесах, и те, кто на земле, кроме тех, кого Аллах пожелает оставить» (сура 39 «Толпы», аят 68).
Когда человек услышит этот страшный, разрушительный звук, он не успеет даже оставить завещание и не успеет вернуться к своей семье и друзьям: «Им нечего ожидать, кроме одного только гласа, который поразит их тогда, когда они будут препираться. Они не смогут ни оставить завещание, ни вернуться к своим семьям» (сура 36 «Йа Син», аяты 49-50).
В хадисе говорится: «А потом протрубят в Рог, и любой человек, услышавший этот звук, станет внимать ему, поднимая и склоняя голову. А первым услышавшим его станет человек, который будет обмазывать глиной стенки водоёма для поения своих верблюдов. Он будет поражён, и будут поражены другие люди» [Муслим, № 2940].
Посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует) также сообщил нам о том, как быстро погибнет все живое, когда настанет Судный день: «Когда настанет Час, два человека, расстелившие одежду свою между собой, не успеют ни заключить сделку, ни свернуть эту одежду. Когда настанет Час, человек, надоивший молока от своей верблюдицы и унёсший его, не успеет его выпить. И когда настанет Час, человек, обмазывающий глиной свой водоём 100, не успеет напоить из него своих верблюдов. И когда настанет Час этот, человек, поднёсший ко рту кусок пищи, не успеет съесть его» [Бухари, Цит. по: Фатх Аль-Бари. т. 13, с. 82].
Рог, в который подует ангел.
Посланника (Да благословит его Аллах и приветствует) спрашивали о Роге, и он сказал, что слово это следует понимать именно в том значении, которое оно имеет в арабском языке. ‘АбдаЛлах ибн 'Амр ибн аль-'Ас (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт: «Однажды к Пророку (Да благословит его Аллах и приветствует) пришёл один бедуин и спросил: "А что такое Рог?" Он ответил: "Это тот рог, в который дуют" » [Тирмизи; Абу Давуд; Ибн Хиббан; аль-Хаким; Сильсилят аль-ахадис ас-сахиха, № 1080]
Передают, что аль-Хасан аль-Басри читал слово ас-сур («Рог») как ас-сувар,множественное число от слова сура,означающего «образ, фигура, форма». Он считал, что речь идёт о том мгновении, когда Всевышний снова вдохнёт дух в тела.
А Абу 'Убайда и аль-Кальби говорили, что ас-сур тоже множественное число от сура,подобно тому, как буср — множественное число от бусра ('недозрелый финик').
Упомянутая версия о том, что под дуновением следует понимать возвращение души (духа) в тело, ошибочна по нескольким причинам.
1. Даже если аль-Хасан аль-Басри читал это слово так, то такое чтение не восходит ни к одному из имамов, чтение которых принимается за образец и считается правильным.
2. Слово сура имеет множественное число сувар, а не сур, как утверждали Абу 'Убайда и аль-Кальби, и лучшее подтверждение этому — употребление данного слова в Коране. Так, в аяте «Он придал вам облик и сделал ваш облик прекрасным» (сура 40 «Прощающий», аят 264) ни один чтец не произносил слово сувар (акум) как сур(акум).
3. Пример со словами бусра — буср и ему подобные в данном случаене подходят, потому что буср — это собирательное множественное число, которое всегда отличается от единственного именно такимобразом: буср — бусра, суф — суфа и т. д.
4. Это мнение противоречит убеждениям приверженцев Сунны: они считают, что ас-сур — это Рог, в который подует ангел, возвещая о наступлении Судного дня.
5. Это мнение также противоречит толкованию, данному самим Посланником (Да благословит его Аллах и приветствует), который сказал, что ас-сур — это Рог. Существует немало хадисов, указывающих на это значение.
6. Всевышний Аллах сказал: «Но подуют в Рог, и тогда будут поражены те, кто на небесах, и те, кто на земле, кроме тех, кого Аллах пожелает оставить. Потом в него подуют ещё раз, и тогда они встанут и будут смотреть». Сура 39 «Толпы», аят 68.
Из аята следует, что дуновение будет производиться дважды. Если бы под словом ас-сур подразумевались тела, в которые Всевышний вдохнёт дух, тогда нельзя было бы сказать: «Потом в него подуют ещё раз», потому что в День Воскрешения Аллах вдохнёт в лишённые жизнитела дух только один раз. [Куртуби. Тазкира; Фатх Аль-Бари, т. 11, с. 367; Лисан аль-араб, т. 2, с. 493].
Версии же о том, что Рог создан из рубинов или света, не подтверждены ни одним достоверным хадисом.
А Аллах знает обо всём лучше.