Психология. Современные теории и Тора.
проф. Иегуда Леви
К какой области знаний относится психология?
По статистическим данным, среди ученых, занимающихся точными науками, атеистов насчитывается 10-12 процентов, среди биологов - 40-50 процентов, а психологов - почти 100 процентов. Как объяснить эту разницу? Ведь психология больше относится к гуманитарным, чем к естественным наукам. Все дело в том, что человеческому разуму присущ элемент свободного выбора; эта способность выбора лишает нас возможности предсказать поведение человека и выводит его поведение за рамки науки. Неудивительно поэтому, что все попытки втиснуть психологию в прокрустово ложе естественной науки потерпели неудачу. Более того, чем настойчивее психологическая теория стремится превратиться в науку, тем меньше ей это удается.
Статус научного прочили психоанализу, изобретенному Зигмундом Фрейдом. Но когда достижения психоанализа подверглись оценке по строго научной шкале и одновременно были проанализированы статистические данные, оказалось, что он приносит столько же вреда, сколько и пользы. В среднем, этот метод и полное отсутствие лечения дают одинаковые результаты. И это несмотря на то, что в психоанализе присутствует большая доля истины. Есть основания считать, что для изучения человеческой души одного разума недостаточно.
Мы просто обречены на неудачу, если не обратимся за помощью к источникам Б-жественного происхождения. Этот факт превращает современную психологию в конкурентку Торе. Именно здесь скрывается причина атеизма, ставшего чуть ли не нормой среди психологов, которые испытывают безотчетную потребность вести борьбу с конкурентами в соответствии с изречением: "каждый мастер ненавидит своего коллегу". Отсюда же проистекает крайняя неприязнь евреев Торы к этой дисциплине и ее специалистам. В этой позиции есть здравое зерно: мы должны, конечно, проявлять осторожность к лечащим психологам, особенно не разделяющим воззрений иудаизма, поскольку они могут принести немало вреда. Тем не менее, мы должны внимательно и непредвзято изучить основные принципы классических школ психологии, чтобы увидеть, сколько они содержат верных положений, заимствованных из Торы.
Структура души
Благополучие тела и души является важнейшим условием для полноценного служения Творцу. Наши мудрецы проявляли огромную заботу о здоровье человеческого организма и еще большую заботу о здоровье души.
Компоненты человеческой души
Помимо элемента души, содержащего наш Б-жественный образ, в ее деятельности участвуют три фактора: интеллект; воля (включая все мотивирующие факторы) и действие (решения и их осуществление). Тора говорит, что каждый из этих факторов влияет на другие, прямо или косвенно. Получив более точное представление о деятельности этого аппарата, мы сможем лучше служить Всевышнему.
Рассмотрим эти факторы.
Интеллект абстрактно исследует совместимость конкретного действия с общей целью: либо в соответствии со степенью того удовольствия, которое обещает это действие, либо путем оценки моральных и этических последствий. Он изучает также объективные условия, чтобы сопоставить действие с реальностью и рассчитать его шансы на успех. Интеллект отвечает, к примеру, на такие вопросы: "Соответствует ли это действие валахе? Обидит ли это слово моего друга? Вылечит ли меня эта хирургическая операция?"
Воля - активизирует нас через эмоции, инстинкты, побуждения и идеалы, автоматически или с помощью процесса размышлений.
Действие - это конечный продукт в удовлетворении наших физических потребностей, в социальных контактах и в выполнении наших желаний. Каждому из перечисленных факторов Тора отводит свою роль.
Интеллект - выяснение реальности, требований Творца к человеку (через изучение Торы) и мирских проблем.
Воля - мотивация действий. Она является также инструментом в выполнении тех мицвот, которые называются "долгом сердца" (таких как любовь к Б-гу, страх перед Ним, любовь к ближнему) и занимают центральное место в Торе.
Действие - выполнение всех практических мицвот.
В дополнение к перечисленным функциям эти факторы оказывают также сильное влияние друг на друга. Тора строго учитывает это обстоятельство, и мы тоже должны помнить о нем, чтобы правильно выполнять свою задачу в этом мире. Помимо всего прочего, зная, как действуют факторы души, мы сможем глубже понять заповеди Торы.
Школы психологии можно классифицировать по их подходу к механизму взаимодействия интеллекта, воли и действия. Рассмотрим их подробнее.
Психологические теории
К основным теориям психологии относятся сегодня психоанализ, бихевиоризм и когнитивизм. Каждая из этих теорий содержит определенную долю истины и дает частичное представление о строении человеческой души.
Теория психоанализа утверждает, что воля и желание влияют на мысли и поступки, как правило, на подсознательном уровне. Эта теория проявляет себя в следующем несколько утрированном девизе: "У нас просто нет альтернативы; мы должны избавиться от сдерживающих факторов и дать себе полную волю. Иначе внутреннее напряжение станет нестерпимым и мы взорвемся".
Бехевиоризм учит, что наши стимулы и реакции определяются только окружающей средой и действием. Сознание, желания и мысли - это, с точки зрения данной теории, всего лишь ничего не значащие фантазии и непродуктивные побочные явления.
Бехевиоризм стремится к полной "научности". Он признает лишь то, что можно измерить. Эта теория отвергает также здравый смысл, который утверждает важность воли и интеллекта как определяющих факторов поведения.
Когнитивизм считает, что единственной основой является мысль, и только через нее можно контролировать эмоции, волю и действие. В отличие от двух предыдущих теорий, когнитивизм верит в свободу выбора как инструмент самосовершенствования. Это откровенно ненаучная теория, но в то же время она стоит ближе всего к обычному здравому смыслу и достаточно успешно проявила себя в сфере медицины.