В эсхатологии свидетелей Иеговы Тысячелетнее царство понимается буквально как 1000 лет после Армагеддона, во время которого будут уничтожены неправедные, после чего построен рай на Земле под руководством 144 000 «помазанников», взятых на небо.
Представители этого направления понимают Тысячелетнее царство как период после второго пришествия Иисуса Христа, считая, что присутствие его началось в 1914 году, а отсчет периода в тысячу лет начнется после Армагеддона. В это время, помимо «великого множества» верных «из всех племен и колен, и народов и языков» (Откр. 7:9), будут воскрешены те, кто не имел возможности услышать весть о Царстве Иеговы, чтобы сделать свой выбор. Свидетели Иеговы увязывают с идеей Тысячелетнего Царства пророчество о 144 тысячах из Книги Откровение (Откр. 7:1-8 и Откр. 14:1), буквально понимая их число и рассматривая их как имеющих «небесную надежду» представителей из всех народов, которые будут взяты на небеса, в то время как все остальные спасенные, имеющие «земную надежду» после наступления Тысячелетнего Царства будут жить на земле.
Большая часть из в числа 144 000 небесных «помазанников» уже забрана невидимым образом на небо после своей смерти. Затем, после тысячелетнего заключения, Сатана будет освобожден и обольстит многих, живущих на земле, но все они, вместе с Сатаной, будут окончательно уничтожены Богом[6].
Учение о грядущем земном тысячелетнем царстве Иисуса Христа (премилленаризм, или хилиазм) в настоящее время широко распространено в баптистской среде. Оно находит свое отражение в исповеданиях веры («Вероучение евангельских христиан-баптистов» 1985 и 1997 гг., «Исповедание веры Одесской богословской семинарии ЕХБ» 1993 г.), в богословских сочинениях, учебниках догматического богословия, комментариях к Библии, в многочисленных публикациях в периодической печати.
Для баптистов - премилленаристов именно тысячелетнее царство стало сутью благовестия Спасителя: «Евангелие Царства – это Благая Весть о том, что Христос грядет, чтобы установить Свое Царство на земле, и те, которые во время великой скорби примут Его верой, будут наслаждаться благословениями Тысячелетнего Царства»[7].
В настоящее время под хилиазмом в широком смысле понимают учение об осуществление идеала справедливости еще до конца мира. Множество религиозных и нерелигиозных учений содержат в себе хилиазм как компонент. В том числе, некоторые гностические системы содержат в себе хилиазм как компонент.
Прямое, дуалистическое противопоставление гностицизма и хилиазма проводить не совсем корректно, своему распространению хилиазм обязан, в первую очередь, гностическим системам преимущественно иудаистского происхождения.
Хилиастические идеи в той или иной мере, разделяли многие отцы церкви. Впрочем, хилиазм в основном являлся периферией христианского мировоззрения, частным богословским мнением, которое не было официально отвергнуто, но и открыто и в полной мере не признавалось ни католической, ни православной церковью[8].
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Хилиазм на протяжении всей церковной истории вызывал неоднозначное отношение. Это учение нередко использовалось в политических целях, а дискуссия о нём порой принимала ожесточенный характер. В разные эпохи доминировали различные взгляды на Тысячелетнее Царство.
В христианской Церкви существует три основных подхода к толкованию библейских стихов, в которых содержатся упоминания или намеки на Тысячелетнее Царство: премилленаризм, постмилленаризм, амилленаризм. Основой для расхождения стал вопрос, что именно в пророчестве из Книги Откровения следует толковать буквально, а что — символически. Эти подходы разделяются на две основные категории: хилиазм (иудохилиазм и премилленаризм) и хиллегоризм (постмилленаризм и амилленаризм).
В настоящее время различные варианты милленаризма (преимущественно премилленаризм) получили распространение в некоторых поздних протестантских церквях (баптисты, адвентисты, пятидесятники, мессианские иудеи и другие конфессии). Нередко под милленаризмом в широком смысле понимают учение о периоде торжества правды Бога на земле.
Протестанты с еретиками, учат о «тысячелетнем царстве», как о «царстве чувственных удовольствий» и торжества «религиозного национализма» ветхозаветного свойства. О генезисе такого рода воззрений хорошо написал Алфионов: «На основании тех немногих исторических данных… можно в достаточной степени выяснить основной характер хилиастических представлений, как иудействующих сект, так и разного рода апокрифических произведений рассматриваемого времени.
Хилиазм получил свое развитие под сильным влиянием страстных ожиданий близкого наступления славного и могущественного царства Мессии. Блаженство праведников представляется в чувственной форме и заключается в телесных удовольствиях и наслаждениях. Об удовольствиях чистых, возвышенных, в собственном смысле духовных здесь не может быть и речи. Да и какую цену могли бы иметь эти последние после полнейшего удовлетворения всевозможнейших телесных чувственных потребностей? В этом и заключается, главное и основное различие между учением о 1000-летнем царстве Христа на земле иудействующих сект и представления отцов и учителей церкви первых трех веков христианства о таком же царстве, отличаются чистым и духовным содержанием»[9].
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ:
1. Алфионов Я. И. Указ. Соч. С. 67.
2.Макдональд У. Библейские комментарии для христиан. Новый Завет. Bielefeld, 2000. С. 132.
3. Толковая Библия Лопухина. Ком. на Ис. 11:6-9.
4. Ветхий Завет: краткое содержание и общий смысл / Сайт FB.ru URL: https://fb.ru/article/102266/vethiy-zavet-kratkoe-soderjanie-i-obschiy-smyisl.
5. Гайденко, П. П. Апокалиптика, хилиазм и эллинская философия / П. П. Гайденко // 2018. URL: https://dodiplom.ru/ready/118620.
6. Исполнение ветхозаветных пророчеств в Новом Завете / Православная энциклопедия
«Азбука веры» URL: https://azbyka.ru/shemy/ispolnenie_prorochestv.shtml.
7. Макарцев, В. С. Хилиазм и общество / В. С. Макарцев // За Православный Социализм. 2015. [Электронный ресурс]: URL: https://хрисоц.рф/?p=2943.
8. Хилиазм / Тысячелетнее Царство в богословии христианских конфессий / Сайт Wikiplanet URL: https://www.wikiplanet.click/enciclopedia/tab/RU/Хилиазм/20bfa5d54e47de223698a51e9a4f8a1d3a2fb0a1.
9. Хилиазм / Тысячелетнее Царство в богословии парахристианских конфессий / Сайт Wikiplanet URL: https://www.wikiplanet.click/enciclopedia/tab/ru/Хилиазм/4603a3344b85f84b6089393c8425fa53f3e28eb0.
[1] https://хрисоц.рф/?p=2943
[2] https://fb.ru/article/102266/vethiy-zavet-kratkoe-soderjanie-i-obschiy-smyisl
[3] https://azbyka.ru/shemy/ispolnenie_prorochestv.shtml
[4] Толковая Библия Лопухина. Ком. на Ис. 11:6-9
[5] https://dodiplom.ru/ready/118620
[6] https://www.wikiplanet.click/enciclopedia/tab/ru/Хилиазм/4603a3344b85f84b6089393c8425fa53f3e28eb0
[7] Макдональд У. Библейские комментарии для христиан. Новый Завет. Bielefeld, 2000. С. 132.
[8] https://www.wikiplanet.click/enciclopedia/tab/RU/Хилиазм/20bfa5d54e47de223698a51e9a4f8a1d3a2fb0a1
[9] Алфионов Я. И. Указ. Соч. С. 67.