Винокурова Юлия
Тема: Философия Средневековья и эпохи Возрождения.
Философия Средневековья.
Периодизация этой эпохи имеет различные варианты. Наиболее устоявшийся и принятый период в современном мире: 2-14 вв.
Осуществляя грандиозную работу по осмыслению христианства, в первую очередь текстов Ветхого и Нового Заветов, апологеты христианства и отцы христианской церкви заложили основы средневековой философии, которая формировалась на протяжении целого тысячелетия, и, несмотря на различные направления и борьбу идей, представляла собой к концу XIV века целостную систему знания.
Религиозное и светское, мистическое и рациональное, иерархически организованное философское знание средних веков может быть условно разделено на несколько периодов: апологетика, патристика, схоластика. В свою очередь патристика весьма условно может делиться на восточную и западную; в схоластической философии выделяют ранний (XI—XII вв.) и поздний (XIII—XIV вв.) периоды; в схоластике можно также условно выделить рационалистическое и мистическое направления.
Основные проблемы философии:
· Проблема соотношения Бога;
· Проблема соотношения души и тела;
· Проблема бессмертия души;
· Проблема соотношения веры и разума.
Основные черты философии: теоцентризм, креационизм, ретроспективность, традиционализм, дидактизм, догматизм, превосходство веры над знанием.
Представители философии Средневековья: Аврелий Августин, Пьер Абеляр, Фома Аквинский, Уильям Оккам.
Философия эпохи Возрождения
«Ренессанс», или «Возрождение», — важный этап в истории философии. Ренессанс в Европе (прежде всего в Италии) занимает период с XIV по XVI в.
Главная особенность философии Ренессанса — антропоцентризм. Теперь не Бог, а человек поставлен в центр исследований. Место человека в мире, его свобода, его судьба волнуют таких мыслителей, как Леонардо да Винчи, Микеланджело, Эразм Роттердамский, Макиавелли, Томас Мор, Мишель де Монтень и другие.
Возникла новая система ценностей, где на первом месте стоит человек и природа, а затем религия с ее проблемами. Человек прежде всего природное существо.
Главные черты философии эпохи Возрождения – стремление познать мир через естественные науки, которые зародились в Древней Греции и были непочтительно забыты в темные средние века, внимание к человеку, к таким категориям, как свобода, равенство, к неповторимой ценности – человеческой жизни.
Основные направления философии Возрождения:
1. Гуманистическое (14-15 вв.) – в центре внимания стоял человек, воспевали его достоинство, величие и могущество, иронизировали над догматами церкви. Представители: Д. Алигьери, Ф. Петрарка, Л. Валла и др.
2. Неоплатоническое (сер.15-16 вв.) – развивали учение Платона, пытались познать природу, космос и человека с точки зрения идеализма. Представители: Н. Кузанский, П.д. Мирандола, Парацельс и др.
3. Натурфилософское (16- нач. 17 вв.) – представители: Н. Коперник, Д. Бруно, Г. Галилей, пытавшиеся развенчать учения о церкви и Боге, Вселеной, космосе, опираясь на астрономические и научные открытия.
4. Реформационное (16-17 вв.) – представители: М. Лютер, Т. Мюнцер, Ж. Кальвин, Э. Роттердамский – стремились коренным образом пересмотреть церковную идеологию и взаимоотношения между верующими и церковью.
5. Политическое – (15-16 вв.) – представитель: Н. Макиавелли. Данное направление изучало проблемы управления государством, поведение правителей.
6. Утопическо-социалистическое (15-17 вв.) – представители: Т. Мор, Т. Кампанелла. Направление искало идеально-фантастические формы построения государства, основанные на отсутствии частной собственности и всеобщем уравнении.
Философские учения Ренессанса:
Петрарка Франческо (1304—1374) — выдающийся поэт, создатель знаменитой «Книги Песен». Философские идеи Петрарки связаны с отрицанием схоластики как метода тогдашней диалектики, которая пыталась увести решение любых проблем жизни и науки к спору о понятиях и значениях слов-терминов.
Главное в человеке — его добродетель, активное проявление добрых начал. Подлинное благородство не в происхождении, а в добродетельной душе, в стремлении человека к знаниям «беседы с древними», в творческой деятельности, и в христианской вере.
Николай Кузанский (Кребс) (1401—1464) — выдающийся философ и теолог своего времени. Кардинал римско-католической церкви Николай Кузанский — родоначальник ренессансного платонизма. В своей философии отходил от ортодоксальных традиций средневековой философии и методов схоластики. Углубленное внимание к проблемам астрономии, космографии, математики, интерес к античной философии, обращение к диалогической форме изложения ее проблем, высокая филологическая культура отличают мышление Николая Кузанского и позволяют отнести его систему к философии Возрождения. Николай Кузанский считал, что познание дано человеку Богом. Поскольку познание идет от Бога, а Бог непознаваем, то есть предел познания — это Бог.
Макиавелли Никколо (1469—1527) — самый известный политический философ Европы, вплоть до сегодняшнего времени. Его работы и поныне актуальны. В своих основных трудах: «Государь» (1503—1515), «История Флоренции» (1520— 1525), «Рассуждение на первую декаду Тита Ливия» (1513—1519) Макиавелли обосновал главные принципы исследования законов социума, в особенности политической сферы. В своей работе «Государь» Макиавелли высказал новые идеи о государстве и политике, широко опираясь на труды античных историков, философов и современный ему политический опыт. Государство имеет в качестве материала человека, а обычный человек имеет ряд качеств, на которые должен опираться здравомыслящий управленец. Эти качества, к сожалению, негативные: жадность, мстительность, изменчивость и т.д.
Мор Томас (1478—1535) — политический деятель, лорд-канцлер Англии, историк и философ. Томас Мор проводил принципы ренессансной мысли в своих основных произведениях «История Ричарда III» (1512); «Золотая книга столь же полезная, как забавная, о наилучшем устройстве государства и о новом острове «Утопии» (1516). Эта книга, сокращенно «Утопия», принесла Мору всемирную известность. Как страдалец, принявший смерть за католическую религию, папой Пием XI в XX веке Мор был провозглашен святым.