Стрелы, отталкивающие зло
В Японии лук и стрелы – не только военные или спортивные атрибуты. С их помощью уже много веков гадают. Так в Японии Новый год не обходится без специального ритуала и гаданий на хамая.
Hamaya и Ema – «отталкивающие зло стрелы», которые японцы массово покупают и дарят друг другу в Новый год. Эти «гудящие в полете стрелы» по поверью приносят удачу в наступающем году и отгоняют злых духов.
Сегодня уже декоративные стрелы (когда-то хамая имели вполне боевые характеристики) продаются как талисман в синтоистских храмах на японский Новый год.
Причина их популярности в том, что гудящие стрелы уже самим своим звуком распугивают нечисть и, поражая цель, символически поражают и зло. Также хамая могут предсказать добрые вести и удачу в новом году: все зависит от угла, под которым стрела вошла в цель. Тут уж результат абсолютно непредсказуем, и потому приходится уповать только на волю богов (ками).
Сегодня в Новый год японцы стреляют хамая в небо в северо-восточном и юго-западном углах нового дома или просто расставляют хамаюми по этим углам. Ведь юго-запад и северо-восток в японской мифологии — направления, особо восприимчивые к дурному влиянию, а хамая сдерживают эти влияния.
Одним из самых знаменитых змееборцев был Эгара-но Хэйта (荏柄平太), он же Вада-но Хэйда Танэнага (和田平太胤長, 1183-1213), славный лучник и сподвижник второго камакурского сёгуна Минамото-но Ёрииэ. Впервые он был выведен на сцену ещё в театре Но:, где его призрак рассказывал о том, как на охоте Хэйда одолел чудовищную горную змею.
Вот этот сюжет и лег в основу гравюры Хокусая, с которой нарисована эта картина тушью.
Вада-но Хэйда — персонаж довольно многих повестей и пьес театра Кабуки.
При каких обстоятельствах, когда и где произошло его змееборство, рассказывается по-разному. Герою в разных изводах может быть восемнадцать, двадцать или двадцать пять лет (в любом случае это молодой воин, часто противопоставленный старшим богатырям), схватка происходит на сёгунской охоте или (чаще) Ёрииэ нарочно направляет своего сверстника-витязя исследовать горную пещеру (в Ито:дзаки или прямо в горе Фудзи), где тот встречает огромную змею.
Исторический Хэйда погиб в 31 год, в ходе смуты; против рода Ходзё, пытаясь добиться, чтобы сёгуном стал сын его уже покойного господина Ёрииэ. Хэйда был разгромлен, осуждён и убит.
Чэнь Пин (династия Хань) 178 г. до н. э.) - китайский политический деятель, занимавший пост канцлера в ранней династии Западная Хань. Он был советником Лю Бана (императора Гао), императора-основателя династии Хань. Он сыграл важную роль в том, что помог Лю Бану одолеть своего соперника Сян Юяв войне.
Происходил из крестьян. После смерти родителей, благодаря заботам старшего брата смог учиться.
Чэнь Пин мечтал служить своей стране. Вскоре горожане назначили Чэнь Пина своим шэцзаем (местным лидером). Чэнь Пин однажды сказал: "Если я могу управлять миром, я буду управлять им так же, как я распределяю мясо, так что всем людям в мире не нужно будет быть бедными и голодными."
В 209 году до нашей эры, во время правления Цинь Эр Ши, восстания вспыхнули по всему Китаю, чтобы свергнуть династию Цинь. Чэнь Пин поклялся служить Лю Бану, известному лидеру повстанцев. Лю Бан назначил Чэнь Пина "лейтенантом, который защищает Нацию" (護國中尉).
Чэнь Пин служил Лю Бану советником и помогал разрабатывать стратегии, которые помогли бы Лю победить его соперников и объединить Китай под его контролем.
Лю Бан основал династию Хань и стал исторически известен как "император Гаоцзу из династии Хань". В знак признания его заслуг Чэнь Пиню был присвоен титул "Маркиз Хуэйю" (戶牖侯), а позже он получил еще один титул - "маркиз Цунь" (曲逆侯). Он был назначен левым канцлером (左丞相) и Правым канцлером (右丞相) соответственно во время правления Император Хуэй и когда у власти была вдовствующая императрица Лю Чжи.
На картине представлена версия с гравюры Хокусая, как он представлял себе характер этого политического деятеля по тем источникам, которые были доступны в Японии в начале 19 века.
Сян Юй укрощает коня который получил различные имена, самое красивое из которых - “Темные облака ступают по снегу”.
У этого знаменитого китайского полководца был конь, которому были посвящены стихи баллады и легенды..
Говорят, что сначала конь был совсем диким, и никто не мог на нем усидеть. Сян Юй собственноручно подчинил его себе и конь служил ему до самой смерти. Копье Сян Юя ни разу не ударилось о землю, лошадь не отступила ни на полшага, он не потерпел поражения в сотне сражений. По одной из легенд, после смерти хозяина конь совершил самоубийство, бросившись в реку из лодки.