Глобальный взгляд на тему
Еще несколько лет назад были люди, отрицающие наличие глубокого кризиса, в котором находиться все человечество. Сейчас таких людей практически нет и большинство людей в той или иной степени признает, что общество зашло в тупик, а если говорить точнее – смогло подойти к месту кардинальных изменений.
Несколько лет назад мало кто верил в то, что тема актуальности кардинальных изменений в обществе, займет умы огромного количества людей. Сейчас актуальность этой темы стала реальностью и ее рассмотрением занимаются как самые простые люди, так и руководители мировых держав. К большому сожалению:
- Очень часто контекст подхода к этой теме лежит в плоскости изменений внешнего характера и обозначается как тема переформатирования общества.
- Если для руководителей мировых держав актуализация этой темы была очевидна и они к ней готовы, то для большинства простых людей возникновение актуальности этой темы стал неожиданным явлением.
К счастью, понимание важности темы кардинальных изменений уже более двадцати лет присутствует среди людей, являющихся носителями знаний разных народов мира. Несмотря на негативное влияние цивилизации на культуры этих народов, носители знания этих народов смогли не только восстановить достаточно большой багаж знаний, но и сформировать достаточно хороший задел для понимания и решения вопросов, касающихся кардинальных изменений. Прежде всего этот задел касается понимания возможностей изменений внутреннего характера.
Как для носителей знаний своего народа, так и для всех остальных групп людей, существует смутное понимание таких тем как: вопрос о важности роли женщин в судьбе современного общества и вопрос о адаптации женщин к современным условиям жизни.
На протяжении более ста лет, женщины констатируют появление весьма необычного чувства. Это чувство можно охарактеризовать как чувство готовности к чему то большему, чем склонность соответствовать статусу хранительницы очага. Судя по всему, женщины не обманываются в этом чувстве, и для них пришло самое благодатное время проявить себя самым достойным образом.
Учитывая все выше сказанное выше, создается уверенное впечатление что:
- человечество подошли к той черте когда ему для выживания стали необходимы женщинах с большими возможностями;
- сама вселенная заинтересована как в выживании человечества, так и в переходе женщин на более высокий духовный уровень;
- рассмотрение темы о важной роли женщин в судьбе современного общества и темы адаптации женщин к современным условиям жизни, является важной задачей современности.
Основательное прояснение этих тем возможно только при понимании: степени важности этих тем, а так же при понимании причин, которые привели общество к сложившейся обстановке. Достаточно большую пользу в этом деле может иметь знакомство с краткой историей развития человечества, изложенной с позиции знания психологического характера.
Самый краткий вариант этой истории таков:
- Появление у людей задач по налаживанию коммуникации с представителями соседних племен.
- Появление у человечества особой способности к освоению интеллектуальной сферы и особой потребности в интеллектуальной деятельности.
- Нарушение коммуникации с миром в связи с переносом акцента внимания с сознания на ум, т. е. олицетворения себя с умом.
- Утрата коммуникации с миром и в связи с этим начало утраты настоящей свободы.
- Ослабление психики и физиологии в связи с нарушением коммуникации с миром.
- Появление науки и техники. Активное развитие инфраструктуры в следствии научно технического прогресса.
- Появление серьезных возможностей для создания изысков, комфортных условий жизни и, в конечном итоге, искусственной среды обитания.
- Неспособность мужчин соответствовать темпам научно технического развития, т. е. не способность противостоять влиянию искусственной среды обитания, и их вынужденность следовать условиям этой среды.
- Ослабление у мужчин способности к восприятию: базовых ценностей, уважения к себе и знанию собственной значимости и ценности.
- Ослабление у мужчин уважения к женщинам.
- Ослабление у мужчин способности к общинному восприятию (ослабление знания о духе общины и духе народа).
- Формирование у мужчин склонности к индивидуальному сознанию в связи с ослаблением общинного восприятия (общинного сознания).
- Начало ослабления народов и племен. Начало распада общин.
- Начало утраты племенами и народами способности противостоять влиянию искусственной среды, т. е. способности быть готовыми к адекватному использованию этой среды.
- Ослабление способности к обладанию внутренним знанием священного.
- Появление женщин на исторической арене человечества в связи с началом использования ими возможностей для формирования независимости (прежде всего независимости от взглядов мужчин).
- Ошибочное олицетворение женщинами собственной независимости и автономии с самостоятельностью (особенно в дух сфере).
- Начало использования женщинами возможностями для занятий общественной деятельностью, т. е. использованию того, что раньше являлось предметом особой гордости только среди мужчин и только для лучших из них.
- Укреплению в среде женщин ошибочного мнение о том, что если женщина занимается общественной деятельностью, то она стала способна распространять свое сознание не только на свойственное ей индивидуальное сознание, но и охватить им целое общество. Данное мнение ошибочно потому, что общество женщина способно охватить не сознанием а только умом.
- Начало серьезной дезориентации в обществах.
- Расцвет глобалистических настроений в обществах.
- Подчинение глобалистическим настроениям в обществах.
- Появление большого числа мужчин склонных следовать женской модели мироздания.
- Серьезная дезориентация человечества (большой кризис в основных сферах жизни).
Согласно этой истории сейчас, человечество находятся в состоянии серьезной дезориентации. Негативное влияние среды (особенно в сфере духа) усиливалось с каждым столетием. В настоящее время это влияние стало чрезмерным. Все это самым серьезным образом оказывает негативное влияние на всех
Несмотря на то, что женщины являются проявлением материнской заботы и душевного тепла, искусственная среда самым серьезным образом оказывает негативное влияние именно на них, т. е. на тех, кто слабее мужчин в вопросах касающихся сферы духа. В связи с тем, что женщины по своей природе во многом являются исполнителями, и в связи с тем, что они значительно больше мужчин не приспособлены для противостояния негативному влиянию искусственной среды, женщин следует воспринимать как ангелов, на которых ведется активная охота деструктивных сил.
Влияние искусственной среды слишком сильно и в той или иной степени оказало свое негативное влияние всех женщин без исключения. В результате этого влияния многие из женщин оказались слишком слабы для того, чтобы оказать ему достойное сопротивление, и в той или иной степени стали жертвами деструктивного влияния этой среды.
О негативном влиянии искусственной среды на женщин можно сказать достаточно много. Общее представление о таком влиянии позволяет получить краткий список последствий такого влияния.
Под влиянием искусственной среды многим современным женщинам стали свойственны склонности следующего характера:
1. Склонность считать, что они значительно изменились по сравнению с женщинами далекого прошлого. Такое мнение ошибочно. Природа женщины подразумевает развитие (накопление, внешнюю работу), и не подразумевает эволюцию (качественное изменение, внутреннюю работу). Несмотря на обретение достаточно хороших способностей в сфере интеллекта, современные женщины стали чуть более совершеннее, чем женщины прошлого, но измениться — не изменились.
2. Склонность находиться под влиянием обратной стороны комфорта. Такие женщины не знают, что такое настоящая нужда, и:
- в отличии от женщин прошлого, практически перестали: чувствовать правду, искать правду и признавать правду.
- стали забывать о том что некоторые из женщин прошлого были сожжены инквизицией за то, что чувствовали фальшь и, в связи с этим, отказывались следовать той идеологии, которая активно пропагандировалась во времена средневековья.
3. Склонность к не пониманию того что вместо приятия правды стали: склонны к поиску и приятию наслаждений, которыми богат искусственный мир. В связи с этим они стали:
- склонны к защите искусственного мира от правды;
- отдаляться от обережного кола культуры родного народа.
4. Склонность потворствовать влиянию деструктивного характера оказалась настолько сильной, что физиология некоторых женщин категорически отказывается принимать любое приближение к правде.
5. Склонность к не пониманию того что, мужчина как потенциальный носитель правды, стал: восприниматься женщинами как угроза искусственного мира, который они склонны оберегать: объектом нападок, цель которых уничтожить в мужчине духовное начало, чтобы сделать его безвольным исполнителем своих прихотей.
6. Склонность к не пониманию того, что подчинение мужу являлось и является чудодейственным лекарством от многих невзгод и болезней.
7. Склонность к не пониманию того, какая большая задача возлагается вселенной на современных женщин, и в чем конкретно заключается эта задача. В связи со склонностью к непониманию, такого рода женщинам чрезвычайно трудно поверить в то, что суть этой задачи в выведении на уровень сознания тех знаний, которыми располагали женщины прошлого, но, в следствии погруженности в культуру, не имели задачи вывести эти знания на уровень сознания. Отсутствие знания о своей задаче не позволяет современным женщинам ее выполнить.
8. Склонность к не пониманию того, что они считают собственной независимостью, на самом деле является не более чем временная автономия в искусственном мире.
9. Склонность к не пониманию того, что то, что они считают собственной самостоятельностью, на самом деле является не более, чем возможность как то существовать в условиях искусственного мира.
10. Склонность к не пониманию того, что в современном мире женщина обладает весьма небольшими возможностями для защиты себя на материальном уровне и совершенно беззащитна на уровне духа.
11. Склонность к не пониманию того, что если женщины занимаются общественной деятельностью, то они должны знать о том, что опыт этой деятельности не говорит о том, что они являются существами, обладающими общественным сознанием. В связи с этим нет основания считать таких женщин существами, способными к ответственности, выходящей за рамки семьи. Если женщина пренебрегает этим и продолжает считать себя существом способным к такой ответственности, то она будет пренебрегать дельными замечаниям со стороны мужчин и, таким образом, станет представлять опасность для общества.
12. Склонность к непониманию того, что имеют ошибочное представления о: собственной самостоятельности, независимости и наличии общественного сознания.
13. Склонность к не пониманию того, что они не испытывают склонности советоваться со специалистами. Во многом по этой причине такие женщины склонны не замечать все самое главное или пропускать все это мимо ушей.
14. Склонность к не пониманию того, что:
- несмотря на способность много знать, не склонны к расширению кругозора;
- женщины, активно использующие возможностью для расширения кругозора, далеко не всегда обладают способностью в достаточной степени оценивать уровень компетентности своих знаний и представлений.
15. Склонность к не пониманию того, какую пользу может принести ей знание о природе мужчины и женщины.
16. Склонность не замечать, что слишком сильно ориентированы на что - то особенное. В связи с этим, норма - как основа женского удела, для них не является критерием успешной жизни. Такие женщины в чем то напоминают людей, зависимых от временного наслаждения. Все это во многом говорит о том, что они почти не пригодны для семейной жизни, так как для этого от них нужна способность к служению (в лучшем смысле этого слова).
17. Склонность к не пониманию того что:
- большинство современных женщин – это женщины, о которых можно сказать – человек, который "себе на уме";
- женщины, склонные быть "себе на уме", обречены на одиночество, так как жизнь с такой женщиной - дело совершенно невозможное.
18. Склонность к не пониманию того что:
- Для мужчин характерно иное отношение к жизни, чем у женщин (и в связи с этим у мужчин иная картина мира). Если мужчинам свойственен исследовательский подход к жизни, то женщинам - пользовательский, т. к. несмотря на огромный объем внешней деятельности, на внутреннем уровне женщина является именно пользователем.
- Как любой пользователь (эксплуататор), естественным образом будет подвергаться управлению извне и испытывать недовольства.
19. Склонность полагать что мужчины имеют неверное представление о жизни, и по этому должны следовать тем указаниям, которые им могут дать женщины.
20. Склонность к непониманию того, что мир мужчин – это, прежде всего, мир знаний и смыслов, и без уважения к этому миру женщина обрекает себя на ослабление возможностей коммуникации с окружающим миром. Ослабление такой коммуникации является для нее долгосрочным режимом погибели.
21. Склонность к неприятию того, что женщины прошлого знали, что природа их мира во многом является проявление мира тьмы.
22. Склонность к непониманию того, что трудно выйти на чистую воду тем, кто не имеет своей осмысленной и достаточно определенной картины мира.
23. Склонность к непониманию того, что духовный мир постигается не столько по средством практик и трудностей внешнего характера, сколько по средствам: смелости, преодоления себя, и душевной боли.
24. Склонность к непониманию о том что отдушиной для женщин прошлого был муж и культура, а современные женщины стали склонны находить утешение в проявлении: пафоса, самомнения и легких интеллектуальных спекуляциях.
25. Склонность не замечать что попали под серьезное влияние: духовных учений востока, эзотерические учения запада и феминизма интернационально настроенных женщин.
26. Склонность не замечать представителей культуры родного народа. В место таких людей они замечают и почитают тех, кого на востоке принято считать просветленными.
27. Склонность к не пониманию того, что современный мир – это искусственная среда, в которой все еще создается иллюзия: естества, открытости, простоты и свободы.
28. Склонность к не пониманию того, что в искусственном мире простое решение приводит к весьма непростым результатам, расплата за которые может стать фатальной.
29. Склонность к не пониманию того, что во многом их попытки создать свой оазис - является пыткой создать свой маленький искусственный мирок (капсулу) в большом искусственном мире.
30. Склонность к не пониманию того, что современный мир слишком коварен и заинтересован в том, что бы женщины все воспринимали через формальные проявления (проявления внешнего характера), что бы были в иллюзии относительно самих себя и своих достижений. В такой иллюзии заинтересованы либо психологи, либо представители антинародных духовных учений. Такие люди никогда не скажут правду, правду о том что женщина, находящаяся вне культуры, сейчас может рассчитывать не более чем на должность комбайнера на плантациях.
31. Склонность к не пониманию того, что большинство из них постоянно сопровождает две беды: одна беда заключается в склонности считать, что все идет нормально, а вторая заключается в отрицании какой бы то ни было проблематики.
32. Склонность к не пониманию того, что:
- женщины подвержены негативному влиянию искусственной среды значительно сильнее чем мужчины;
- без внимания со стороны мужчин, многие женщины оказались неготовы противостоять этому влиянию и стали существенны образом разбалованы;
- стали неспособными признать что являются проводниками деструктивных сил, и в связи с этим представляют серьезную опасность для общества.
33. Склонность к не пониманию того, что, в связи с утратой обережного кола, из соображений собственной безопасности стали, на всякий случай, враждебно относиться ко всему.
34. Склонность к не пониманию того, что именно сейчас время проявить не столько волю, сколько сознание. И подумать над тем, что такое свобода и что они будут делать с этой свободой.
35. Склонность к не пониманию того, что стали сторонниками глобализма и сочли, что культура родного народа является темой о чем то: поверхностном, бесполезном и безвозвратно ушедшем.
Знание о влияниях подобного рода и печальная ситуация в мире позволяет достаточно уверенно полагать что:
1. Все эти события являются следствием естественного хода событий, смысл которых - эволюция живых существ.
2. Эта эволюция, как и любая другая, подразумевает проверку на способность существ воспринимать изменения среды. В результате этой проверки одни существа становятся лучше, а другие либо исчезают, либо остаются на том же уровне.
3. Нарушение возможностей по коммуникации с миром, являются инструментом для тех, кто выдержал проверку и готов следовать дальше.
Таким людям предоставляется шанс, суть которого - понять кто он есть на самом деле. Наиболее удачливые из тех, кому удалось воспользоваться этим шансом, смог себя проявить. Наиболее удачливые из тех, кто смог себя проявить, обретают возможность стать человеком новой формации.
4. Вполне вероятно что вселенная по прежнему не ждет от женщин сознательного следования процессам эволюционного характера. Вместо этого она наверняка ждет когда женщины будут:
- просто развиваться в соответствии темпам своего времени;
- развиваться в верном направлении.
5. Сейчас как раз то самое время, когда за всю историю человечества женщины имеют возможность проявить себя самым благотворным образом. Вполне вероятно, что и сами женщины начинают это чувствовать и понимать. Все это говорит о том что:
- женщины удостоены особой чести;
- их ответственность перед современниками и потомками чрезвычайно высока.
Понимание значимости и ответственности женщин обязывает их к развитию того, что женщинам прошлого развивать было не характерно. Речь идет прежде всего о проведении внутренней работы. До недавних пор проведение этой работы заключалось преимущественно в наведении порядка и чистоты в своем доме и на ближайшей к нему территории. Благодаря наведению порядка и чистоты, женщина:
- отстранялась от деструктивных влияний, накопленных в следствии склонности быть подверженной деструктивному влиянию искусственной среды обитания (восстанавливалась психически и укрепляла свою стойкость к болезням);
- создавала через чур благостное впечатление о себе.
Сейчас в понятие внутренняя работа должна входить и работа по расширению кругозора. Несмотря на простоту этой работы, для многих женщин она оказывается весьма и весьма не простой. Все дело в том, что данный вид деятельности приводит женщину к знанию о том что:
- природа женщин во многом связана с миром тьмы;
- у женщин по природе весьма сильно закрыт вход во внутренний мир;
- женщина начинает приближаться к пониманию сути своего я, и это ее пугает.
- женщина способна заниматься трудным делом, но практически не способна заниматься простым делом, если оно вызывает у нее страх.
Современная женщина будет очень полезно знать что:
1. Духовный мир полон ловушек.
2. Эти ловушки достаточно сложны. Большинство современных мужчин не в состоянии справиться с их влиянием.
3. Женщины, "путешествующие" по духовному миру самостоятельно, обречены на погибель.
4. По мнению мужчин, основные задачи современных женщин заключаются в том, что бы:
- вывести на сознательный уровень то, что знали (но не осознавали) женщины прошлого (нежелание реализовать эту задачу говорит о том, что женщина эксплуатирует культуру родного народа и наследие своих предков).
- знать природу мужчины и природу женщины, т. к. только в этом случае человек может полноценно воспринимать и оценивать природу своего пола.
5. Без знаний о природе своего пола женщина:
- будет враждебно воспринимать и другие важные знания;
- не будет уважительно относиться к мужчинам;
- сама будет причиной своих бед и несчастий;
- будет препятствием для общества, в котором находиться;
6. Все испытания, выпавшие на долю женщин, являются следствием компенсации (платы) за возможность совершенствовать интеллектуальные способности и, таким образом, быть подготовленной для жизни в более совершенном мире. Все испытания, выпавшие на долю человечества, являются следствием эволюционного развития.
К сожалению большинство женщин:
- не понимает какие именно вопросы стоят перед ними в это непростое время;
- оказываются неспособными к выявлению основополагающих задач.
В связи с тем, что тема основополагающих задач кратко уже была освещена, весьма важным становиться разбор с темой актуальных вопросов.
Вот список вопросов в которых наверняка будет интересно разобраться многим женщинам.
1. Должна ли женщина удовлетворяться статусом хранительницы очага (характерным для женщин прошлого) или сочтет себя способной обладать статусом помощника?
2. Согласна ли она проявить накопленный уровень интеллекта (т. е. то чем отличается от женщин прошлого) и использовать его для противостояния натиску искусственной среды, или по средствам молчаливого согласия поддастся влиянию этой среды?
3. Способна ли она конструктивно общаться по вопросам общественной деятельности и быть ответственным за свои действия?
4. Согласна ли она признать свою некомпетентность в вопросах духовной сферы если она действительно не компетентна в таких вопросах?
5. Способна ли она быть молчаливым слушателем когда мужчины говорят о вещах для нее неведомых?
6. Сможет ли выводить на уровень сознания те знания, которые многие пока еще считают обычными? Будут ли это делать сами, или воспользуются услугами специалистов?
7. Сможет ли разобраться в границах мира женщин и не ходить по миру, который ей не свойственен?
В связи с тем, что большая часть мужчин находиться сейчас в ослабленном состоянии и не имеет достаточно сил для полноценной заботы о женщинах, свое спасение женщинам остается обретать по средствам культуры родного народа.
В культуре родного народа (как общественном движении) сейчас начинается вторая волна развития. Если во время первой волны было вполне достаточно проявления поверхностного интереса к культуре, (т. е. можно было просто посещать праздники и изучать внешние ее проявления) то сейчас деятельность такого рода становиться мало полезной как для самой культуры, так и для человека. Причина такой ситуации - пользовательское отношение к культуре. Непонимание этого проявляется в:
- разочаровании в культуре;
- отходе от культуры;
- непонимании того, что культура – это прежде всего коммуникация с миром, и если человек не стремиться внести свой вклад в культуру, то она вряд ли пожелает сделать вклад в него.
Для новой волны развития культуры характерна актуализация делового подход к делу и работа внутреннего характера. Под работой внутреннего характера я подразумеваю прежде всего работу по выявлению проблем. Думаю, что без такой работы люди вынуждают грустить своих Богов. Думаю что Боги смотрят на людей и думают — вот дела …., все такие умные, а проблем своих видеть не желают.
Вторая волна развития культуры родного народа, характерна тем, что начали появляться люди, которые хорошо понимают что:
- Пользовательское отношение к культуре не дает плодов;
- Культура родного народа – это прежде всего коммуникация;
- Все человечество нуждается в восстановлении и укреплении способностей полноценной коммуникации с миром;
- Культура, как проявление таких способностей, незаметно становиться востребованной в широких слоях общества и начинает восприниматься как реальная сила;
- Благодаря коммуникации, человек может понять чем является для него культура и чем для культуры является он;
- Благодаря коммуникации человек может выявить и обозначить свои проблемы;
- Благодаря выявлению и обозначению своих проблемы человек становиться способным открывать именно те двери, которые свойственны ему открыть по природе;
- Благодаря участию женщин в культуре, они расширяют свой кругозор и, благодаря этому, становятся способными: отличать настоящих представителей культуры от фантастов, и проявлять добро именно по отношению к представителям культуры (а не наоборот).
- Благодаря участию женщин в культуре, мужчины получат возможность перестать ждать и начать действовать конструктивно;
- Безучастное отношение женщин к культуре обречет все человечество праздновать новый год с Кока — Колой.
Владимир Вишня.
11. 12. 2020 год.