Краткий словарь исторических терминов
А
АБСОЛЮТИЗМ (абсолютная монархия) (лат.) — форма феодального государства, при которой монарху принадлежит неограниченная верховная власть. При абсолютизме феодальное государство достигает наивысшей степени централизации, создается бюрократический аппарат, постоянная армия и полиция. В России окончательно утверждается в 18 в. (Петр I).
АВТОКЕФАЛИЯ (греч.) — в православии административная самостоятельность церкви. В настоящее время имеется 15 автокефальных церквей (греческая, сербская, антиохийская, болгарская и др.). В России автокефальная церковь с конца 16 в. (1589гг., царствование Федора Иоанновича).
АВТОНОМИЯ (греч. – своезаконие, самоуправление, независимость) — право самостоятельного существования, возможность решать вопросы, относящиеся к ведению конкретного автономного образования (республики, округа, национальной, религиозной или территориальной общности). Автономия не обладает государственным суверенитетом (полной независимостью). Культурно - национальная автономия предполагает самоуправление в вопросах культуры (включая религию, язык и образование).
АВТОРИТАРИЗМ (фр. - властный) — общественный строй, отражающий стремление правящей элиты (лица) к использованию недемократических методов воздействия на рядовых граждан в форме приказов, указаний, наказания. Как правило при авторитарном режиме во главе государства – харизматическая личность, при формальном функционировании институтов власти.
АНАФЕМА (греч.) — церковное проклятие, сопровождающееся отлучением от церкви; высшая кара в христианстве.
АННЕКСИЯ (лат. - присоединение) — насильственное присоединение, захват одним государством территории, принадлежащей другому государству или народу.
АПОЛОГЕТ (греч. – защитительный) — человек, выступающий с неумеренным, чрезмерным восхвалением кого – либо, чего – либо.
АРХИЕПИСКОП (греч. - первосвященник) — старший епископ, одно из высших духовных званий.
АРХИЕРЕЙ (греч. – старший) — общее название высших православных священнослужителей. (Епископ, архиепископ, митрополит).
АТАМÁН (тюрк.) —Предводитель независимого от государственной власти воинского формирования (иногда разбойничьей шайки). Кроме того так называются должности и звенья в казачьем войске (войсковой, кошевой, походный) или начальник казачьей административно – территориальной единицы (окружной, станичной, хуторской).
Б
БÁРЩИНА — форма земельной ренты (регулярно получаемый доход) в виде дарового принудительного труда крепостных крестьян на барском поле. Юридически барщина была отменена в 1882г.
БÓРТНИЧЕСТВО — первоначально сбор меда диких пчел из естественных дупел, затем – разведение пчел в выдолбленных дуплах. В Древней Руси являлось одной из важных отраслей хозяйства.
БАСКÁК — представитель монгольского хана в завоеванных землях Руси во второй половине 13 – начале 14 вв. Основной обязанностью баскака было наблюдение за сбором дани.
БЕЛОЕ ДУХОВЕНСТВО — общее название низших священнослужителей православной церкви – (священники, дьяконы). В отличие от черного духовенства белому духовенству разрешается создание семьи, ведение личного хозяйства.
БОЯРЕ — на Руси 9 – 17 вв. высшее сословие феодалов. В Киевском государстве потомки родоплеменной знати, старшие дружинники, вассалы и члены княжеской думы, крупные землевладельцы. В период раздробленности – богатейшие и влиятельные феодалы, соперники княжеской власти.
БОЯРСКАЯ ДУМА — 1. В Древнерусском государстве совет при князе членов старшей дружин.
2. В период феодальной раздробленности совет знатных вассалов при князе. Термин, употребляемый в исторической литературе для обозначения комплекса феодальной земельной собственности и связанных с нею прав на феодально – зависимых крестьян.
В
ВАРЯГИ (от др. сканд. “дающие клятву”) — в русских источниках – скандинавы, наемные дружинники русских князей в 9 – 11 вв. и купцы, торговавшие на пути “из варяг в греки”.
ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ — Глава великого княжества на Руси 10 – 15 вв. и в Русском государстве с 15 до середины 16 вв.
ВЕРВЬ (ОБЩИНА, МИР) — название соседской (сельской) общины в Древней Руси.
ВÉЧЕ — народное собрание в древней средневековой Руси в 10 – 14 вв. Решало вопросы войны и мира, призывало и изгоняло князей, принимало законы, заключало договоры с другими землями. В Новгороде, Пскове, Вятской земле сохранялось до конца 15 – начала 16 вв.
ВОЛОСТЕЛЬ — должностное лицо в русском государстве 11-16 вв., управляющий волостью от имени великого или удельного князя, ведавший административными и судебными делами. Волостели не получали жалованья, “кормились” за счет налогов с населения.
ВÓТЧИНА — 1. Древнейший вид феодальной собственности, родовое имение, передававшееся по наследству. Возникла в 10 – 11 вв.(княжеская, боярская, монастырская).
ВОЛХВЫ — название в Древней Руси служителей языческих культов, знахарей, считавшихся чародеями и прорицателями.
Г
ГРИВНА — денежная и весовая единица в Древней Руси, слиток серебра в ½ фунта (в 12в. от 51 до 204 грамма – в различных городах). В 15 в. вытеснена рублем, с 16 в. – счетно – денежная единица, равная 10 копейкам (гривенник).
ГРИДИ —в Древней Руси княжеские дружинники, телохранители князя, жившие в дворцовых помещениях – гридницах..
Д
ДВОРЕЦКИЙ — дворовый человек русских князей и московских царей.
ДВОРÓВЫЕ КРЕСТЬЯНЕ — в Русском государстве зависимые люди, (холопы)жившие при дворе землевладельца и обслуживающие семью феодала.
ДЕТИНЕЦ — название внутреннего укрепления в русском средневековом городе вокруг резиденции князя или епископа. С 14 в. заменяется термином “кремль”.
ДЕТСКИЕ — младшие члены дружины в Древней Руси. “Детским” мог стать только свободный человек. Сопровождали князя в качестве телохранителей, не принимали участие в совете князя.
ДОКТРИНА (лат. —учение) — учение, научная или философская теория, политическая система, руководящий теоретический или политический принцип.
ДРУЖИНА — вооруженные отряды при князе в Древней Руси, участвовавшие в войнах, управлении княжеством и личным хозяйством князя. Делилась на “старшую” (наиболее близкие к князю лица – “княжьи мужи”) и “молодшую” (“гриди”, “отроки”, “детские”, “мечники”).
ДЬЯК (греч. — служитель) — Чин правительственной администрации, руководил работой местных учреждений и приказов.
ДЬЯКОН (греч. служитель) — в православии лицо, имеющее низшую ступень священства, помощник священника, участвующий в церковной службе. Старший дьякон называется протодьякон.
Е
ЕПÁРХИЯ (греч. - властвование) — в Русской православной церкви церковно – административная территориальная единица. Границы епархии определяются священным синодом с учетом административно – территориального деления субъектов Российской Федерации. Управление епархией осуществляет архиерей (епископ, архиепископ, митрополит) совместно с органами епархиального управления (собрание, совет).
ÉРЕСЬ (греч. - особое вероучение) — 1) Вероучение, отклоняющееся от догматов и организационных форм господствующей религии. 2) Отступление от общепринятых правил, заблуждение.
И
ИЗГÓЙ — в Древней Руси (11 – 12вв.) лица, вышедшие из своей обычной социальной категории. (Крестьяне, ушедшие из общины или выкупившиеся холопы).
ИГУМЕН — настоятель православного монастыря (в женских игýменья).
К
КАЗАКИ, КАЗАЧЕСТВО — в 14 – 18 вв. вольные люди, работавшие по найму; лица, несшие военную службу в пограничных районах (городовые и сторожевые казаки). В 15 - 16 вв. возникают общины вольных казаков главным образом из беглых крестьян. С 18 в. казачество превращается в привилегированное сословие.
КАНОНИЗАЦИЯ (греч.) — причисление кого - либо к лику святых за праведную жизнь и богоугодные дела.
КАПИТАЛИЗМ (лат. — главный) — общественно-экономическая формация, сменившая феодализм. В основе капитализма лежат частная собственность и средства производства и использование наемного труда работников. Возникнув в 16 в., капитализм сыграл прогрессивную роль в развитии общества, обеспечив по сравнению с феодализмом более высокую производительность труда, более совершенные общественные отношения.
КНЯЗЬ —1. Вождь племени, с развитием феодализма – правитель государства. 2. Почетный дворянский титул, с 18 в. жаловался царем за особые заслуги.
КОНВЕРГЕНЦИЯ (лат. – сближение) — теория мирного сближения социализма и капитализма. Активным сторонником этой теории был академик А.Д. Сахаров.
КОНВЕРСИЯ (лат. – изменение) — перевод милитаризованной экономики на мирное производство.
КОНУНГ (др. – норвеж.) — военный вождь у скандинавских народов в Средние века. После образования здесь государств этим термином стал называться король.
КОНФЕССИОНАЛЬНЫЙ ПРИНЦИП — формирование органов власти с учетом интересов групп населения, исповедующих различные религии в едином государстве; решение политических вопросов, проблем образования, культуры.
КОНФЕССИЯ (лат. – церковь) — общее название ведущих религий (христианство, ислам, конфуцианство, буддизм, индуизм и т.д.).
КРЕПОСТНОЕ ПРАВО — форма феодальной зависимости крестьян: прикрепление их к земле и подчинение административной и судебной власти феодала. В России в общегосударственном масштабе окончательно оформлено Соборным уложением 1649г.
Л
ЛЕГИТИМНОСТЬ (лат.)— законность.
М
МАНУФАКТУРА (лат.) — крупное производство, основанное на разделении труда и ручной ремесленной технике.
МАРГИНАЛЬНЫЙ, МАРГИНАЛЫ (лат. – край) — группы населения, сменившие свой статус и недостаточно адаптировавшиеся в новой среде. Например, крестьяне, переселившиеся в город и не порвавшие с традициями, обычаями сельского быта, образа прежней жизни.
МАФИЯ (ит.) — организованная преступность, использующая насилие, шантаж и террор; имеющая связи с чиновниками госаппарата, правоохранительными органами, определенными правительственными кругами.
МЕНТАЛИТЕТ — склад ума, мироощущение, мировосприятие, психология.
МЕСТНИЧЕСТВО — система замещения служебных должностей конца 15 в. с учетом происхождения феодалов, их служебного положения и личных заслуг. Отменено в 1682г. (Федор Алексеевич).
МИНЕИ — ЧЕТЬИ (греч.) — сборники житий святых православной церкви, духовных песнопений, молитв. Великие Минеи – Четьи составлены митрополитом Макарием (16в.), предназначались для семейного чтении, состояли из 12 томов по числу месяцев в году.
МИТРОПОЛИТ (греч.) — один из высших санов архиреев. Глава крупной епархии, подчинен патриарху.
МОНАРХИЯ (греч. - единовластие) — форма правления, при которой верховная власть в государстве полностью или частично сосредоточена в руках единоличного, чаще всего наследственного главы государства – монарха. существует несколько форм монархии: деспотия, теократия (обладание светской и духовной властью), раннефеодальная монархия (9 – 12вв.). Киевская Русь), сословно – представительная монархия (Московское государство 15 – 17вв.), абсолютная монархия (Российская империя 18в. – до 1906г.), монархия с элементами парламентаризма (Российская империя 1906 – 1917гг.). За исключением периода Смуты (1598 – 1613гг.) Русское государство представляло собой наследственную монархию.
МОНАШЕСТВО (греч.) —социальная религиозная группа, члены которой берут на себя обязательства: “уход от мира”, отказ от имущества, воздержание (обязательное безбрачие), разрыв старых родственных и социальных связей, прикрепление к монастырю, подчинение его уставу.
Н
НАЦИОНАЛИЗМ — идеология и политика, основы которых – идеи национальной исключительности и национального превосходства, трактовка нации как высшей формы общности.
НАЦИЯ (греч. – народ)— историческая общность людей (складывается как правило в эпоху развитого капитализма), характерными чертами который являются общность языка, территории, культуры, осознание общности исторической судьбы.
НОМЕНКЛАТУРА (лат. – роспись имен) — характерная особенность тоталитарных режимов. Представляет из себя круг должностных лиц, подобранных по принципу личной преданности вождю и идеологической проверки. Назначение или утверждение должностных лиц относится к компетенции вышестоящего органа.
О
ОБРОК — ежегодный сбор денег и продуктов с зависимых крестьян землевладельцами. Продуктовый оброк отменен в 1861 г., денежный оброк сохранялся для временнобязанных крестьян до 1883г.
ОБЩИНА— малая социальная группа, способная к биологическому воспроизводству, имеющая органы самоуправления, своеобразные формы ценностей и культуры. Для общинных отношений характерны замкнутость, натуральное ведение хозяйства, круговая порука.
ОЛИГАРХИЯ (греч.) — политическое и экономическое господство, власть небольшой группы лиц.
ОППОРТУНИЗМ (фр.) — приспособленчество, соглашательство, беспринципность.
П
ПАССИОНАРНОСТЬ (исп. – воодушевленность, пламенность) — в теории этногенеза (история происхождения и развития отдельных народов) – особое свойство характера людей, производимое воздействием солнечной энергии, составом пищи и воды, необоримое внутреннее стремление к деятельности (в том числе завоевательной, разрушительной). Термин пассионарность широко использовался Л.Н. Гумелевым.
ПАТРИАРХ (греч.) — в православии – высший духовный сан, глава самостоятельной (автокефальной) церкви. Избирается церковным собором. В русской православной церкви учрежден в 1589г. В 1703 – 1917гг. сан патриарха заменен коллективным органом Синодом во главе с обер – прокурором Синода, назначавшимся из светских лиц.
Председатель и члены Госсовета назначались императором. Госсовет состоял их общего собрания, нескольких департаментов и Государственной канцелярии. После создания Государственной Думы (1906г.) в Госсовет входили члены, (поровну) назначенные императором и члены по итогам выборов как представители духовенства, губерний, дворянских собраний, академии наук и университетов, промышленности и торговли. Госсовет рассматривал принятые Думой законопроекты до утверждения их императором.
ПЕРЕЛОЖНАЯ СИСТЕМА ЗЕМЛЕДЕЛИЯ — после снятия нескольких урожаев землю (перелог) оставляли без обработки на длительный период (8-15 лет) для восстановления плодородия почвы.
ПОГОСТ — первоначально центр сельской общины на Северо – Западе Древней Руси. Позднее центр податного округа, крестьянское селение с церковью и кладбищем.
ПОДСЕЧНО — ОГНЕВАЯ система земледелия; на освобожденных от леса землях (вырубка, выжигание) несколько лет выращивали сельскохозяйственные культуры, использовали естественное плодородие почвы. После утраты плодородия участок забрасывали и осваивали целинные земли, в связи с чем приходилось переезжать на новое местожительство.
ПОЛЮДЬЕ — в Киевской Руси объезд князем и дружиной подвластных земель для сбора дани и разбора судебных дел, позже – сама дань определенного размера. В Новгородской и Смоленской землях в 12 в. фиксированная денежная повинность.
ПОМЕЩИКИ — 1). В дореволюционной России дворяне – землевладельцы. Изначально служилые люди, “испомещавшиеся”, т.е. получившие в пользование землю (поместье) за выполнение гос. службы. Постепенно поместья стали наследственными, с 1714г. – собственностью. 2). Общее название в России крупных землевладельцев.
ПОСАДНИК — 1) Наместник князя в землях Древнерусского государства 10 – 11 вв. 2). Высшая государственная должность в Новгороде в 12 – 15 вв. и Пскове в 14 – начале 16 вв. Избирался из знатных бояр на вече.
ПОСАД — 1). В русских княжествах 10 – 16 вв. торгово – промышленные населения вне городских стен, ставшие позднее частью города; иногда посады делились на слободы и сотни.
ПОСАДСКИЕ ЛЮДИ — в Русском государстве торгово – промышленное городское население. Несли государственное тягло (налоги, торг. пошлины, натуральные и отработочные повинности и пр.
ПРЕЗУМПЦИЯ НЕВИНОВНОСТИ (лат. - предположение) — один из демократических правовых принципов судопроизводства, согласно которому обвиняемый считается невиновным до тех пор, пока его вина не будет установлена судом в соответствии с законом.
ПРОВИНЦИИ (лат.) — 1). В Древнем Риме подвластные Риму внеиталийские территории, управлялись римскими наместниками.
ПРОГРАММНЫЕ ТРЕБОВАНИЯ ПОЛИТИЧЕСКИХ ПАРТИЙ РОССИИ В ОБЛАСТИ АГРАРНЫХ ПРЕОБРАЗОВАНИЙ:
РЕКВИЗИЦИЯ (лат.) — принудительное, безвозмездное изъятие имуществ в собственность или временное пользование государства.
РЕГЕНТСТВО (лат.) — в монархических государствах временное коллегиальное (регентский совет) или единоличное (регент) осуществление полномочий главы государства в случае младенчества, болезни, недееспособности монарха.
РУСОФОБИЯ — презрительное отношение к русскому народу, его истории, культуре.
“РУССКАЯ ПРАВДА” — сборник норм древнерусского права, основной источник, свидетельствующий о правовых и социальных отношениях в Др. Руси. “Русская Правда” дошла до нас в списках 13 – 18 вв., составляющих 3 редакции: Краткую (11в.); Сокращенную (2-я пол. 12 в.); Пространную (нач.13в.). На составление “Русской Правды” повлияли нормы византийского и германо - скандинавского права. “Русская Правда” легла в основу договоров с немцами 12 – 13 вв., Новгородской и Псковской судных грамот, Судебника 1497г.
С
СКИФЫ (греч.) — древние племена в Северном Причерноморье (7 в до н. э. – 3в. н.э.). По сообщению Геродота делились на царских скифов, кочевников, землевладельцев, пахарей. В 4 в. до н.э. создали государство, которое под ударами сарматов (3в. до н.э.) переместилось в Крым. После разгрома готами (3в. н.э.) растворились среди других племен.
СЛОБОДА — название различных поселений в Русском государстве 11 – 17 вв. за городской стеной. Население слобод временно освобождалось от государственных повинностей. Известны слободы: стрелецкие, пушкарские, монастырские, ямские, иноземные.
СЛУЖИЛЫЕ ЛЮДИ — в Русском государстве 14 – нач. 18вв. лица, находившиеся на государственной службе.
СОХА — единица податного обложения в России в 13 – 17 вв., с которой собирался государственный поземельный налог – посошное. Первоначально измерялась количеством рабочей силы. С середины 16 в. большая Соха состояла из того или иного количества четвертей земли (сошное письмо). В 1679г. посошное заменено подворным обложением.
СТАН — 1). В Русском государстве 14 – 16вв. административно — территориальная единица. 2). В России административный полицейский округ из нескольких волостей во главе со становым приставом. В уездах было по 2 – 3 стана.
Т
ТИРАНИЯ (греч. – мучить, удручать)— форма власти, установленная насильственным путём и основанная на единоличном, деспотическом правлении. У Платона тирания противопоставлялась монархии. По его мнению, основное отличие тирании от монархии заключается в том, что тиран преследует собственные цели, а монарх – гарант общественного блага.
ТИУН (др.-исландск. – слуга) — княжеский или боярский слуга, управляющий феодальным хозяйством (11-16вв.). Часть тиунов была несвободна. В «Русской Правде» упоминаются тиун-конюх (вира – 80 гривен.), тиун-огнищанин (вира – 80 гривен.) и тиун сельский (вира – 12 гривен.).
ТОТАЛИТАРИЗМ (от латинского totalis – весь, целый, полный) — одна из форм авторитарного государства, характеризующаяся полным (тотальным) контролем над всеми сферами общественной и духовной жизни человека и общества.
ТРАДИЦИОННОЕ ОБЩЕСТВО (лат. – передача, предание) — общество, в котором традиция выступает главным способом передачи социального опыта из поколения в поколение, социальной связью, подчиняющей себе личностное развитие человека. Для традиционного общества характерны громадная инерциональность однажды принятых культурных образцов, обычаев, способов действия, трудовых навыков, преобладание предписанных моделей поведения. Историки и социологи выделяют два типа традиционного общества – родоплеменное (первобытно - общинное) и феодальное. Традиционное общество обычно является “закрытым”, “замкнутым”обществом, оберегающим нормы и стандарты своей культуры от инородных воздействий. Основнымхранителем профессиональных навыков в традиционном обществе выступает семья: сын наследует навыки отца. Традиционное общество начинает уступать свои позиции по мере развития торговых и экономических контактов между странами, появлением техники и технологий, т.е. по мере развития капиталистических отношений. В России традиционное общество начинает разрушаться реформами Петра I.
ТРЁХПОЛЬЕ — севооборот с ежегодным чередованием полей и культур. Например, два отводились под злаковые культуры, одно – под пар (т.е не засевалось для восстановления плодородия почвы).
ТРИЗНА (славянское) — часть погребального обряда у восточных славян периода язычества (до11 века). Тризна сопровождалась военными играми, плясками, песнями, пиром. После христианизации сохранилась в виде поминальных песен и пира.
ТУМЭН (тюрк. – монг.)— в монгольской армии соединение 10 тыс. воинов; – тумэн - в древнерусском счёте — тьма, 10 тысяч..
ТЫСЯЦКИЙ — военный предводитель городского ополчения (тысячи) на Руси до середины 15 века. В Новгороде избирался из бояр на вече и был ближайшим помощником посадника. В городах без веча назначался князьями, должность – наследственная.
У
УДЕЛЬНЫЕ КНЯЖЕСТВА (УДЕЛЫ) — составная часть крупных великих княжеств, управлялись членами великокняжеской семьи (12-16 века). В трактовке В.О.Ключевского удел - частная собственность князя, предполагающая выбор наследника. Истоки удельной системы относятся к 1097 году, когда на съезде князей в городе Любече был установлен новый принцип наследования: «каждый да владеет вотчиной своего отца».
УЕЗД — административно-территориальная единица. Первоначально – совокупность волостей, тяготевших к какому-либо центру. Управлялись наместниками.
УЛУС (тюрк. – табор, становище) — 1) родоплеменное объединение с определенной территорией, подвластное хану или вождю у народов Центральной и Средней Азии, Сибири. Ханы Золотой Орды называли Русь своим улусом;
2) административно-территориальная единица типа русской волости у бурят, калмыков и якутов.
УНИТАРНОЕ ГОСУДАРСТВО (лат. - союз)— форма государственного устройства, при которой территория государства не имеет в своем составе федеративных единиц (штатов, земель), а подразделяется на административно-территориальные единицы (районы, области).
Ф
ФАВОРИТ (лат. — благосклонность) — лицо, пользующееся благосклонностью правителя (влиятельного лица), получившее привилегии и оказывающее влияние.
Фаворитизм – порядки, при которых все обусловливается влиянием любимцев-фаворитов. В России расцвет фаворитизма наблюдается в эпоху дворцовых переворотов (1725-1762 гг.).
ФАШИЗМ (ит. - пучок, связка, объединение) — наиболее реакционное политическое течение, возникшее в капиталистических странах в 20 – ь30 гг. 20 в. В 1919 г. возник в Италии и Германии. Для политики фашизма характерны открыто- террористическая диктатура, применение крайних форм насилия, шовинизм, расизм, антикоммунистическая идеология, ликвидация демократических свобод, использование государственно-монополистических методов регулирования экономики. В конце 1930-х гг. распространяется в Португалии, Испании и ряде стран Восточной Европы.
ФЕДЕРАЦИЯ (лат. – союз) — форма государственного устройства, при которой государство образует федеральные единицы субъекты. В Российской Федерации по Конституции 1993 г. субъектами (89 единиц федерации) являются республики в составе России, края, области, города федерального значения (Москва, Санкт-Петербург), автономные области и автономные округа.
ФЕОДАЛИЗМ (франкск. – скот как имущество) — в современной исторической науке рассматривается как социально-экономическая система, которая существовала в Западной, Центральной и Восточной Европе, а так же в Закавказье, Средней Азии и др. регионах. В основе феодализма лежали поземельные и межличностные отношения: боярина и князя, помещика и царя, крестьянина и земельного собственника. Феодализму свойственны сословно-юридическое неравенство, закреплённое правом, специфическая военная организация. В России эпоха феодализма охватывает период с 9 в. по сер. 19 в., в Западной Европе – с 4 в. по 15 в. Для российского феодализма характерно преобладание государственной земельной собственности над частной, что привело к неразвитости сословного самосознания и закрепощению сословий со стороны государства, длительному сохранению экономической основы- общины.
ФЕОДАЛЬНАЯ РЕНТА (лат. – регулярно получаемый доход) — одна из форм земельной ренты. Существовала в виде отработочной (барщина), продуктовой (натуральный оброк) и денежной. Окончательно была отменена в 1881 году.
Х
ХАРИЗМА (греч. – милость, божий дар) — исключительная одарённость. Харизматичный лидер – человек, наделённый в глазах его последователей авторитетом, основанном на качествах его личности – мудрости, героизме, «святости».
ХОЛОПЫ (ст. – слав. – раб) —в 10 – начале 18 вв. категория населения, по правовому положению близкая к рабам. Изначально не имели собственного хозяйства и исполняли различные работы для своих хозяев. «Русская Правда» выделяет три источника обельного (полного) холопства: самопродажа за долги при свидетелях, поступление в холопы без договора, брак с холопкой или холопом без договора. Кроме этого распространёнными источниками холопства были плен, опала князя, торговая несостоятельность, совершенное преступление и т.д. До нач. XVIII в. холопы не платили повинностей в пользу государства. С введением в 1722 г. подушной подати холопы превратились в крепостных крестьян, а с 1705 г. стали поставщиками рекрутов в регулярную армию.
ХРИСТИАНСТВО — вероучение, исходящее от Иисуса Христа и основанные на нём формы организации религиозной жизни. Первые религиозные общины появляются после проповедей святых апостолов. Для 1-3 веков н.э. были характерны гонения на христиан. В конце 4 века христианство стало официальной религией Восточной Римской империи. В основе христианства – учение о Богочеловеке Иисусе Христе, Сыне Божием, который был послан на землю, принял страдания и смерть для искупления людей от первородного греха; чудесным образом воскрес и наделил Святым Духом своих учеников-апостолов. Бог в христианстве един в трёх лицах (Бог-отец, Бог-сын и Бог-Святой Дух); является творцом мира, но не частью мира (Бога нельзя мыслить в категориях времени и пространства); не познаваем научными методами. Бог есть сама любовь, поставленная выше закона. На Руси христианство было принято в 988 году князем Владимиром по Византийскому образцу.
Ц
ЦАРЬ (от лат. – цезарь, император)— в России в 1547-1721 гг.- официальный титул главы государств. Начинает употребляться при Иване III, обозначал независимость от внешней силы. При Иване Грозном титул используется постоянно и указывал уже на неограниченную внутреннюю власть. При Петре I заменён титулом «император», хотя продолжал существовать неофициально до 1917г.
ЦЕНТРАЛИЗОВАННОЕ ГОСУДАРСТВО — государство, в котором происходит политическое (собирание воедино земель с общим для всех законодательством и органами центрального управления) и экономическое (складывание единого рынка) объединение вокруг сильной центральной власти. Имеет место сужение полномочий местных органов власти, а так же их строгое подчинение вышестоящим центральным. В России процесс складывания централизованного государства начинается во второй половине 15 в. (Иван III) и заканчивается в конце 17 в. (Петр I).
Ч
ЧЕЛОБИТНАЯ (ст. слав. – от “бить челом”)— кланяться с прикосновением лба к земле. Просьба, жалоба, донос в письменной форме
ЧЕЛЯДЬ (ст. слав.) — первоначально – рабы из пленных (9 – 12вв.). С 12в. – часть зависимого населения, занятая в хозяйстве землевладельцев.
ЧЕРЕСПОЛОСИЦА — система крестьянского пользования помещичьей землей, при которой крестьянский надел не был сосредоточен в одном месте, а состоял из полос, удаленных друг от друга. Была ликвидирована в результате Столыпинских аграрных реформ (1906-1911 гг.).
ЧЕРНОСОТЕНЦЫ — 1. В Московской Руси – часть городского населения, включавшая мелких торговцев и промышленников, не входивших в высшие разряды (сотни) купечества (т.е. в торговую, суконную и т.п.).
ЧЕРНОСОШНЫЕ КРЕСТЬЯНЕ — в Русском государстве 14-17 вв. категория лично-свободного сельского населения. Владели общинными землями и несли государственные повинности. В 18 в. стали называться государственными крестьянами.
ЧЕРНЫЕ ЗЕМЛИ — владения черносошных крестьян и тяглого городского населения в 14-17 вв. С начала 18 в. стали называться «казенными» (государственными) землями.
«ЧИСЛО» —система налогообложения в 13-15 вв. на подвластных монгольскому государству и Золотой Орде территориях (Китай, Средняя Азия, Иран, Северо-Восточная Русь и др.). Основана на переписи (исчислении, «числе») населения. Налоги взимались поголовно, пропорционально имуществу плательщика.
Ш
ШЛЯХТА (от польского – род, происхождение, вид) — в Польше, Великом княжестве Литовском, Речи Посполитой и Царстве Польском наименование светской знати, соответствующее дворянству.
ШОВИНИЗМ (фр. – по фамилии беззаветно преданного Наполеону I солдата Шовена, героя пьесы братьев Коньяр) — политика, состоящая в проповеди национальной исключительности. Выражает ложный патриотизм и чрезмерную национальную гордость.
Э
ЭВОЛЮЦИЯ (лат. – развертывание) — в широком смысле представление об изменениях в обществе и природе, их направленности, порядке, закономерностях. В более узком смысле – представление о медленных постепенных количественных изменениях в отличие от революции
ЭТНОС (греч. – племя, народ) — исторически возникший вид устойчивой социальной общности людей, представленной племенем, народностью, нацией. Этногенез – происхождение народов.
Ю
ЮРЬЕВ ДЕНЬ — название весенних и осенних церковных праздников, посвященных христианскому святому Георгию Победоносцу. Празднуются 23 апреля и 26 ноября по старому стилю. В ноябре завершался годовой цикл сельскохозяйственных работ, происходил расчет по денежным и натуральным обязанностям в пользу землевладельца и государства.
Я
ЯЗЫЧЕСТВО — традиционное обозначение политеистических (политеизм - многобожие) и пантеистических (пантеизм – учение, согласно которому Бог и мир неразличимы, бог во всем) религий. К языческим относятся первобытные верования – анимизм, фетишизм, шаманизм, тотемизм, а также верования египтян, ассиро-вавилонян, персов, греков, римлян, славян и др. Языческие боги чаще всего отождествлялись с духами природы, которым приносили жертвы. Термин «язычество» введен христианскими летописцами и указывает на неподлинную, вымышленную реальность чтимых язычниками богов (представления о богах имеют основания только в «языке» человека). У восточно-славянских племен (6-9 вв.) не было единого поклонения языческим богам, для каждого племени существовала своя иерархия богов.
ЯРЛЫК (тюрк. – повеление, приказ) —льготная грамота монголо-татарских ханов Золотой Орды подвластным светским и духовным феодалам. На Руси ярлык выдавался князьям и подтверждал право занять престол. Обязательная выдача ярлыков являлась одной из форм зависимости Руси от Золотой Орды (13-15 вв.).
ЯСАК (тюрк. – дань, подать)— дань у монгольских и тюркских племен, уплачиваемая натурой. В России 15-20 вв. – натуральный налог с народов Сибири и Севера, главным образом, пушниной.