Ковид-вакцинация: что там осталось от абортированной совести.
Часть 1.
15 мая на сайте тюменского родкома была опубликована статья под названием «Ковид-вакцинация: что там осталось от абортированного младенца» (https://родком72.рф/novosti/nashi-publikatsii/kovid-vaktsinatsiya-chto-tam-ostalos-ot-abortirovannogo-mladentsa/), затронувшая многие текущие злободневные темы. Кстати, заявленная в самом названии ковид-вакцинация, на наших глазах превратившаяся в натуральную народную дискриминацию – не самая главная! Главной темой статьи я бы всё же назвал катастрофически разросшийся конформизм – отказ от каких-либо принципов: нравственных, юридических, да и просто от здравого смысла! В угоду примитивному обывательскому страху, но и не только… Продолжение темы оказалось очень объёмным. Предлагаемая часть публикации посвящена глубоким – метафизическим аспектам проблемы. Следующие части будут посвящены не только фактической стороне дела, но и вопросам манипулирования массовым сознанием, технологиям оболванивания и запугивания, ангажированным экспертам и закону большинства.
Что позволено Зевсу?
Не секрет, что конформизм уже давно захлестнул наших славных политиков-чиновников, а также и СМИ, которые «иже с ними», в пристёжке. Теперь вот настиг и простых, «среднестатистических», граждан. И не просто настиг, а конкретно «взял за горло». Но самое обидное, что он «засветил» и тех, кто по задумке и по призванию должны были быть настоящими хранителями и блюстителями совести и свободы, которая связана именно с нею – с совестью! Имеется в виду духовенство, причём, в первую очередь с административными полномочиями. Но об этом писалось в самой статье. Честные иерархи типа епископа Порфирия, настоятеля Соловецкого монастыря, редкость (https://www.youtube.com/watch?v=IvhQLYHeDNo), да и того церковные «громкоговорители» быстро скомпенсировали. Что же такого крамольного сказал епископ, что его срочно стали опровергать другие статусные представители РПЦ? Что не вяжется с официальной линией? Сравним тексты выступлений патриарха Кирилла иепископа Порфирия.
Патриарх Кирилл: «Человек нуждается в заботе, самосовершенствовании, духовном развитии, но не в том, чтобы была изменена его природа. Поскольку природа эта создана по образу и подобию Божественной, изменять ее в любом другом направлении значит изменять самому Богу. Сегодня борьба за будущее - это борьба за антропологию,…за определение того, что есть «человек». Сюда входят вопросы о биотехнологиях, прогрессе человеческой природы, искусственном бессмертии. Серьезным вызовом видится бурное развитие медицинских и генетических технологий. Футурологи уже предсказывают скорое расслоение человечества на две расы. Одним предрекается величие сверхлюдей, другим — судьба подчиненных… слышатся голоса, что современные технологии способны создавать искусственный интеллект и искусственные органы. Что в скором времени удастся так модернизировать наш разум и наше тело, так изменить отношения в обществе, что возникнут новые существа, превосходящие людей. Не случайно идеология этого процесса носит название трансгуманизм — то есть существование по ту сторону человека, за пределами человечности». https://www.patriarchia.ru/db/text/5052002.html «Трансгуманизм обещает человечеству «цифровое бессмертие», преодоление физических ограничений, фактически — как бы создание нового человека. В сознание… вкладывается идея о том, что человек требует «переделки», «обновления»,…«апгрейда». Это новая форма антихристианства, которая декларирует искреннюю заботу о благе человека, а на деле в самом корне разрушает истинные представления… о человеке как образе Божием» https://www.patriarchia.ru/db/text/5364415.html
Епископ Порфирий: Совершенно официальная информация: вакцина — это генно-инженерный высокотехнологичный продукт. В нем содержатся белки матричных РНК либо ДНК. Эти агенты встраиваются в геном человека, изменяют его, модифицируют его, если угодно, редактируют его. Вот уже в этом месте ответственно относящийся к своему спасению христианин должен остановиться. Что такое ГМО-продукты, мы все хорошо знаем. А что такое ГМО-человек или человек с генетически отредактированным геномом? В какой степени образ Божий остался в нем неповрежденным? И кто может гарантировать, что это вмешательство не повлекло за собой необратимых повреждений в нашем образе Божием?
Также достоверно точно и официально известно, что в вакцине присутствуют наночастицы, что эти частицы обладают целым рядом свойств, в частности, магнетизмом, что есть технология воздействия через них на нервную систему — это открытые патенты, это совершенно достоверная информация, и что все они встраиваются в контур цифрового управления. В связи с этим возникает вопрос: а действительно ли человек, который принял эти вмешательства, остался автономной и суверенной личностью? Или центр управления личностью перемещен куда-то во вне? Но для нашего спасения совершенно абсолютно необходимо оставаться человеком по образу и подобию Божию». (https://www.youtube.com/watch?v=IvhQLYHeDNo).
Любой непредвзятый взгляд подтвердит, что общая проблема, суть озабоченности у обоих авторов изложена практически идентично. Конечно, есть понятная разница в том, что патриарх делает программные заявления, а епископ Порфирий акцентирует внимание на конкретных механизмах, технологиях, которые вполне могут повредить природу человека и образ Божий в нем. Можно сказать, что слова епископа – это и согласие с патриархом, и прикладная стадия, продолжение его мысли в текущей ситуации. Отчего же епископ получил мгновенную отповедь? Может быть, «то, что позволено Зевсу, не позволено быку?»
Секрет прост. У Зевса в пантеоне с другими сверхсуществами особая игра. И заключается она в том, чтобы у правильной мысли, даже если она громко озвучена, прикладной стадии… попросту не было, не было её воплощения в жизнь! Чтобы нелицеприятные слова повисали в воздухе, имитируя само дело. А само это дело будет заключаться… в бездействии. В том, чтобы верующие и просто честные люди, услышавшие «сущую правду», сказали: всё-таки ОН – наш человек, такие правильные слова говорит в глаза сильным мира сего! А дальше можно было бы смело… спать! В ожидании, когда «пантеон» чуть расслабит свои разноцветные удавочки глобализма, в то время как они затягиваются всё туже. Политика политикой, но спросим себя честно: что, если бы слово и дело патриарха были едиными? А не хитрым отработанным буфером, смягчающим народный гнев и переводящим его из русла гражданской самоорганизации (конечно, в рамках действующих законов) в трусливую псевдопокаянную плоскость тотального «послушания властям», даже когда они (власти) противоречат собственным законам? Если бы эти «слово и дело» были образцом деятельного благочестия «первого духовного лица», а не «редактировали» народную совесть, то в стране, где подавляющее большинство населения – это ЕГО паства, стал ли бы наш народ позорно терпеть бесчеловечную ювеналку, унижение стариков-пенсионеров, ненавистную цифровизацию, деградацию здравоохранения и образования, идиотские СБЕР-классы, а также процветающее банковское рабство? Ходил ли в «спасительных» намордниках, убивал бы детей в утробе, возлюбил бы милую сердцу порнографию? Гробил бы жизнь, здоровье и душу, чтобы «сохранить место работы»? В прежние безбожные времена трагический прогиб глав РПЦ перед властью мог быть хоть как-то объяснён: выжидаем, мол, чтоб когда-нибудь распрямиться во весь свой могучий духовный рост! Сейчас-то что мешает распрямиться? Репрессии? Или, напротив, бонусы? Есть, есть, однако, нюансы, которые не афишируются, а просто действуют «по умолчанию». Простодушный соловецкий настоятель либо не уловил это многозначительное «умолчание», либо сознательно пошёл против правил закулисной игры Старшего Брата (по хиротонии) и обратился не к лукавым элитам, а к самой пастве с почти открытым призывом. Он сказал запрещённую инициирующую формулу: «в этом месте ответственно относящийся к своему спасению христианин должен остановиться»!Это ведь сказано не ИМ, а НАМ. И это не прощается. Потому что многие из кандидатов на «окоровливание» (вакцинация, от лат. vacca — корова) после этого могут действительно остановиться на пути в стойло (или на забой?). Ведь по предложенной парадигме тотального и бездумного послушания «Архипастырь думает за нас» наш «первый среди равных» уже всё за всех передумал. И передал свои чудные закулисные «заветы» на отработку корпорации преданных ЕМУ «адамантов веры»!
Проехали остановку!
Обратим внимание, что полемика вокруг вакцинации уже ушла от обсуждения «абортивного следа» в вакцинах. Эта проблема опять же «по умолчанию» считается вполне разрешённой. Совет и Общество «православных врачей» ещё в 2009г. (как раз сразу после смены патриарха) заявили, что использовать вакцины с абортивным материалом, оказывается… можно! Вот те, бабушка, и салям алейкум! ОСК РПЦ в растерянности (соответствующий абзац о недопустимости использования абортивных технологий мы уже цитировали: ОСК РПЦ. XII.7. Проблемы биоэтики)! Правда, согласно «заявлению-2009», эти вакцины «можно» использовать, конечно, только «в крайнем случае», то есть при отсутствии альтернативных («этических») вакцин: «… при отсутствии альтернативы, применение вакцин, изготовленных с использованием диплоидных клеток человека, полученных из абортированных плодов, следует рассматривать как меньшее зло, чем инфекции, от которых эти вакцины защищают. Кроме того, следует учитывать, что в настоящее время в России действует положение, согласно которому заболевание краснухой беременной женщиной является (ввиду указанных тяжелых осложнений) абсолютным медицинским показанием для прерывания беременности (аборта)… Использование вакцин, изготовленных на основе диплоидных клеток, спасло жизни и предотвратило тяжелые пороки развития (уродства) у многих тысяч людей. https://www.patriarchia.ru/db/text/964218.html. Ну и как тут бедным пастырям не согласиться? Врачи-то были не простые, а… золотые, то есть «православные»! Это ж как отцы Церкви! Сказали – как отрезали: тут и старомодные ОСК РПЦ вынуждены «подвинуться»! Итак, чада, теперь знайте, что если вы не привились использованием клеток абортированного плода, то вы более грешны, чем те, что привились! Потому что непривитые: а) могут заболеть и притом тяжело, создать угрозу обществу; б) если краснухой заболеет беременная женщина, то это в 30% может привести к уродствам, а в 20% – к выкидышам; в) заболевшая беременная имеет право сделать аборт «из послушания» государству (на всякий случай, вдруг, в проценты попадёт)! Правда, этого всего, конечно, может вовсе и не случиться по разным причинам (инфекция сбилась с пути, или не сбилась, а приобретённый иммунитет всё-таки образовался, или вы молились-причащались, плевали на «абсолютные медицинские показания к аборту» и Господь не попустил… и прочее), но всё равно ясно понятно, что это всё, однако, грешнее! Ой, грешнее! А так… сделали себе укольчик нашими патриотическими «неэтическими», пока «этические» не изобрели, и вот уже праведники с неба глядят на вас благосклоннее! И такая революционная «духовная песнь» бубнится «в-верхах» достаточно давно – аж с 2009 года! Теперь «за выслугу лет» этот нонсенс уже преподносится как «традиционный православный взгляд». На его фоне обыденное употребление кошерной и халяльной пищи – просто сущие мелочи (св. Феодор Тирон, похоже, «ушёл в отставку» со своим ненужным коливом, а «добрые пастыри» и «верные чада» даже этого не заметили)! Сегодня же и вовсе разговор короткий: раз САМ привился, да и «гамалея» успокоила, что собственно абортивного материала там нет, а только тот, который когда-то на нём вырос, то о чём вообще переживать! Предлагаю по этой же логике считать себя непричастными первородному греху: мы же сами не ели запретных плодов в раю, и в нашем организме нет никакого «грешного материала»… а только тот, что «на нём вырос». Вот пусть «грешные прародители» с остатками плодов в организме сами и отдуваются! Короче, проехали станцию!
Образ Божий и ДНК: система координат.
Теперь младшая сестра науки - «научное богословие» - пошло в бойкое наступление по ещё более продвинутой теме, а именно: связана ли генная модификация (редактирование генома) человека с воздействием на образ Божий в нём. Наш давний знакомый, земляк по тюменскому интернету #простобатюшка (бывший #батюшканачас) уверенно вещает: конечно, не связана! Так же и издание «Правмир», давно утвердившее себя в жанре «православие-лайт», пафосно восклицает в одной из публикаций: «Кто сказал, что ДНК – святая святых?» Ссылки сознательно не даю для профилактики их печальной популярности (желающие, ищите сами). Важна ключевая соблазнительная мысль, уже разошедшаяся по неокрепшим умам. По словам местного «блогера в сане», образ Божий не является атрибутом физической человеческой природы, а является свойством человеческой личности. И поэтому-де если менять ДНК человека, очевидно привязанную к его «физике», образ Божий в нём (разум, свобода, воля, способность к любви и прочим добродетелям) не могут пострадать! Лукавство здесь заключается в том, что предпосылка суждения является некорректной: личность и физическая природа – категории не равноправные, а разноуровневые (ну, например, как бытие и материя)! И, конечно, не могут напрямую противопоставляться. Соответственно, и вывод делается ложный. Действительно, образ Божий в первую очередь соотносится с личностными характеристиками человека, а не с физическими. И степень «похожести на Бога» в Его упомянутых выше качествах, бесспорно, имеет для нас приоритетное значение! Однако при этом и «физику» из человеческой личности исключать никак нельзя. Ибо суть личностного бытия для человека, как и для Бога, в числе прочих аспектов заключается в том, чтобы не природа обладала личностью, а личность – природой! Божественная природа не является внешне детерминирующим (обусловливающим) фактором для нетварных Ипостасей, а – Их достоянием! Иначе триипостасный Бог не был бы свободным существом, а вынужденно подчинялся бы безличной доминирующей природе. Таково же и задание для человека ещё с райских времён – овладеть всей своей сложной природой, которая с одной стороны «делает его самим собой», а с другой - содержит и некие неопределённости, в числе которых и вероятность порабощения на всех уровнях человеческого существования: и на физическом, и на социальном, и на духовном! В толковой обзорной статье Павла Сизинцева «Обращение Отцов Церкви к понятию «Образ Божий»: путь к единому богословскому выводу » https://sdamp.ru/news/n7901 / упоминается такой серьёзный аспект образа Божия в человеке как «самовластие» – это как раз об этом! Потому что самовластие и есть генеральный принцип устроения свободной, самодержавной личности! Это – образ внутреннего царствования (монархии), власти над самим собой! Потому что над существом, полностью овладевшим своим бытием, не властны никакие внешние силы. Вот в чём секрет личностной самобытности!
Что ж Вы, «простобатюшка», так смело (и даже дерзко) вычеркнули физическое естество из среды распространения образа Божия в человеке? При этом сокрушенно и многозначительно намекая в своём ролике на недостаток духовного (богословского) образования тех, кто с Вами не согласен. Тут явно и епископ Порфирий «простодвоечник» рядом с Вами – гигантом православной мысли! Как-то неудобно, но всё же необходимо напомнить «гиганту», что природа человека (если под словом природа понимать не только физический состав, а целостное смысловое содержание всей человеческой сущности) трехсоставна? Тело-душа-дух – об этом даже и совсем не церковные люди знают! И всё это называется «человек», и на всё «это» распространяется образ Божий! Даже безо всякого богословского образования, а только на основании библейского текста, в котором явно прослеживается «этапность» сотворения человека, уверенно можно сделать такой вывод.
1й – создание его из праха земного (Быт2:7а), 2й – одухотворение его лица (и через него всего состава) божественным дыханием (Быт2:7б). 3й этап – сотворение женщины, разделение на два пола «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. (Быт.1:26)
Уж если даже разделение человека при сотворении подчинено формуле «по образу Божию», трудно представить, что этот самый образ Божий как-то таинственно «обошёл» «доженский» этап созидания единого, неразделённого, человеческого тела со всей его физической природой. Теперь вспомним и святоотеческие толкования: «Свт. Григорий Нисский делает акцент на целостности «образа Божия» в человеке: «Образ Божий усматривается во всем естестве человеческом. По Образу сотворен человек ― это всецелое естество». По мнению святителя, все естество человеческое несет на себе печать образа Божия, даже если это естество удобопреклонно к совершению греха в силу своей немощи » (См. ссылку выше https://sdamp.ru/news/n7901 /).