В центре внимания автора – публикации об истории края в тюменской прессе 1970–1980-х и 2000-х годов. Событийный ряд местной истории складывается в последовательное повествование – локальный текст, один из сюжетов которого выстраивается на страницах общественно-политических газет. В статье предпринята попытка описать и раскрыть некоторые смыслы историко-краеведческого сюжета и сравнить значение «прошлого» в мировоззренческой картине тюменцев советского и постсоветского периода.
Уловить образ края, описать его возможно, исследуя локальный текст культуры, который определяет «наше восприятие и видение места, отношения к нему». Формирует локальный текст «историческая жизнь места (локуса)», она в свою очередь «сопровождается непрерывным процессом символизации, результаты которой закрепляются в фольклоре, топонимике, исторических повествованиях, в широком многообразии речевых жанров, повествующих об этом месте» [Абашев https://yuryatin.psu.ru]. Исследование всего текста культуры – обширнейшая задача, и для её решения уже немало сделано учёными края1. Цель нашей работы – прочтение одного из сюжетов – газетной истории края. Влияние этого сюжета на мировоззренческую картину отдельного человека и социума задаётся спецификой СМИ. Хотя на этот вопрос нет простого ответа, тем не менее, можно утверждать, что средства массовой информации являются «средствами формирования образов социальной реальности»2.
Предпримем небольшой экскурс в 1970–1980-е годы тюменской журналистики. Контент-анализ областной газеты «Тюменская правда», анализ ряда публицистических работ, опубликованных в других изданиях, а также литературоведческие и культурологические исследования дают достаточно ясное представление об историко-краеведческом сюжете этого времени.
В 1970–1980-е годы центральная и местная пресса постоянно подчёркивали значимость тюменской нефти и газа для страны, руководители области ставили новые, всё более грандиозные цели перед нефтяниками. Пресса вторила лозунгами и призывами: «Пятилетку – в четыре года!», «Рекорд – норма для всех!», «Идём на нефть». Сквозным мотивом звучит тема превращения тюменского региона из глухой провинции в современный индустриальный край. Не трудно предположить, что в мировоззренческом образе края бинарная оппозиция «прошлое – будущее» задаёт ценностный вектор. Происходящие перемены осмысляются публицистами в эпических категориях: «Профессия на трассе одна – устроитель жизни. Здесь люди работают во имя будущего. И сознают свою громадную ответственность. Пройдут годы, пока увидят они результаты своего очень нелёгкого труда. Оглянуться на пройденный путь…» [Кожевников 1976: 265]. Настоящее как-то сжимается, устремляется вперёд, что находит отражение в названиях рубрик первых полос «Тюменской правды»: «От рубежа к рубежу», «Газопровод Надым–Урал – досрочно», «Рекорд – норма для всех!» и др. Историко-краеведческие материалы по объёму и месту расположения на полосе не притягивают внимание, их заголовки эмоционально нейтральны: «Из истории первой революции», «Они были первыми», «Дум высокое стремленье» и др. Складывается впечатления третьестепенности этих публикаций.
Образ края в тюменской прессе 70–80-х годов прошлого века неотделим от «семиотически однородного» (В. Абашеев), монументального пространства страны. Системное обращение к истории края, его индивидуализация в череде равных была бы покушением на структуру советского геопространства. Всё это объясняет то, что историко-краеведческий сюжет в областной газете просматривается пунктиром, публикаций за десятилетие не наберётся и на книжку. Хотя попытки создать систему рубрик были. Например, в 1975 году в рубрике «Листая архивы» своими находками делились Б. Галязимов, Ю. Рябов, в рубрике «Страницы истории» А. Фатеев рассказывал о некоторых фактах из истории тюменской журналистики, Д. Копылов – о революционных выступлениях тюменцев в 1905 году.
Прошлое края в этих публикациях не выходит за рамки истории, модель которой выстраивается по вехам советского политического мифотворчества. Это революционные события – восстание декабристов, буржуазно-демократическая революция 1905–1907 годов и социалистическая революция 1917 года в Тобольской губернии. Особым пунктом стоит Великая Отечественная война 1941–1945 годов, это благодатный повод для актуализации темы патриотизма, выстраивания нравственных и поведенческих ориентиров, идеологии консолидации общества. Публикации на эту тему встречаются часто.
Наряду с тенденцией к унификации прошлого региона и включения его в структуру советского геопространства, заметна тенденция самоидентификации края как важного для страны в экономическом плане («нефтяная» тема), значимого в революционной истории России. Например, историк-краевед П. Засекин подчёркивает смелость и независимость региональных газет начала XX века: «Даже в пору столыпинской реакции на страницах местной прессы появлялись статьи, бичующие самодержавный строй, его пороки» [Засекин 1975: 3].
Рассказы о людях и судьбах военного времени в рубрике «Люди земли тюменской», периода становления нефтедобывающего комплекса в рубрике «Твои люди, Север» среди ряда задач выполняют и задачу по формированию представления об общности, конечно, советских людей, но с особым – северным характером и особой миссией. С течением времени в прессе и отдельных публицистических работах всё чаще воспевается героизм «покорителей Севера», романтика таёжной жизни и созидательного труда. Показательны заголовки «Тюменской правды»: «Первопроходцы», «Испытание на прочность», «Меридиан мужества». Очерки о первых бурильщиках, геологах, строителях Н. Сорокина, К. Лагунова, В. Битюкова, А. Швирикаса и других авторов «Тюменской правды» отсылали к ближайшему прошлому – времени первых нефтяных и газовых фонтанов, придавали ему вес и ценность, в сравнении с которыми меркли давние заслуги региона.
В конце 1980-х сложившийся образ края дал трещину. К.Я. Лагунов, анализируя проблемы Тюменского Севера в очерке «После нас…», писал: «О поле! Прими семена правды. Пусть прорастут они откровением народу и его запоздалым прозрением» [Лагунов 1989: 95]. Брошенные публицистами перестроечные семена прорастали, разрушая привычную картину и карту «Земли Тюменской». События политической, экономической, культурной жизни страны и региона 1990-х пошатнули почву под ногами тюменцев и жителей области. Региональные процессы на фоне крушения советской системы перечеркивали «будущее» в мировоззренческой оппозиции «прошлое–будущее». Закономерным становится поиск нового ценностного основания картины мира, усиливается идеология возрождения России через провинцию и, в процессе самоидентификации жителей Тюменской области, актуальным становится обращение к прошлому, к истории края. Средства массовой информации чутко восприняли эту тенденцию. Так, президент ГТРК «Регион-Тюмень» А.К. Омельчук говорил о фестивале телевизионных фильмов «Белые пятна истории Сибири», открывшемся в начале 1990-х годов: «…тогда рассказывали о современности, не осмысливая прожитое человеком, обществом, страной. А Сибирь – самый малоизученный, по существу, мифический край России, край мифов и легенд. Для нас было очень важно знать её прошлое» [Курова 2001:35]. В конце 1980-х–начале 1990-х годов исторические факты и их интерпретация приобрели статус информации, представляющей общественный интерес, и вышли из газетных «подвалов» на целые развороты газет.
Внимание общественности и СМИ к истории края росло с каждым годом. В конце 1990-х–начале 2000-х годов только в Тюмени издаются несколько журналов историко-краеведческого характера – «Лукич», «Сибирское богатство», «Врата Сибири». Наряду с традиционными Словцовскими чтениями проходят научно-практические конференции в вузах, организовано и успешно работает НИИ Энциклопедий ТюмГУ. Событием в кругу краеведов стал издательский проект Ю.Л. Мандрики «Невидимые времена» (издание творческого наследия сибирских публицистов), выход в свет «Большой Тюменской энциклопедии».
Ведущие общественно-политические газеты Тюмени и Тюменской области охотно обращаются к историко-краеведческой тематике. Особенно актуальным этот сюжет стал в преддверии 60-летнего юбилея области. Кстати, во время празднования 400-летия Тюмени «Тюменская правда» отвела скромное место истории города. В 2002–2004 годах в «Тюменских известиях», «Тюменской области сегодня», «Тюменском курьере», «Тюменской правде», «Аргументах и фактах в Западной Сибири» ежемесячно публикуется от пяти до двадцати статей, очерков, интервью историко-краеведческого характера. В изданиях складываются тематические приоритеты внутри сюжета, системы рубрик, появляются постоянные внештатные авторы – исследователи-краеведы, журналисты обращаются к архивным документам.
Актуальным становится утверждение сообщества «мы», «наш» и города как пространства, организующего это сообщество и жизнь отдельного человека. Знаки самосознания тюменцев просматриваются в названиях рубрик и газетных заголовках, таких как: «Наши корни», «Мы и город», «Мы - тюменцы», «Это мой город», «Белые пятна на карте Тюмени», «Наш дом – наша крепость». Фотосопровождение этих рубрик и рубрик «широкого» значения: «Мой край – Сибирь», «Процветай, тюменская земля» и др. локализует пространство «края», «земли» до улицы, дома, города. Пространство «малой родины» в газетных публикациях заполняется символами, обретает историческую перспективу и вещно-бытовой объем. Одним из сквозных мотивов историко-краеведческого сюжета становится мотив дороги, путешествия. Он прослеживается в названии рубрик и заголовки: «Путеводитель», «Прогулки по Тюмени», «Путешествие в Тюмень», «Знакомым маршрутом», «Путешествие в историю», «В гости к соседям». Циклы краеведческих очерков и зарисовок в «Тюменском курьере», «Тюменской области сегодня», «Тюменской правде» проводят читателей по улицам, садам, скверам «старого» города и его окрестностям. Это путешествие в пространстве и во времени, где прошлое, настоящее и перспектива в будущее создают со-временность, столь значимый для журналистской работы феномен. Так построены статьи Майи Сазоновой «Старое здание на новый лад», Игоря Ермакова «Каменное наследство С. Трусова» в «Тюменском курьере» и другие.
Город обретает плоть из фактов, курьезов, героев, событий и тюменского говора в постоянных рубриках «Архивариус», «Наши корни»3. Ведущие рубрик рассказывают о тех событиях и явлениях, которые для обывателя являются знаками сегодняшнего дня, это – реклама, пиво, заседания Городской Думы, безнаказанность власть имущих. Таким образом, создается ощущение стабильности, неизменности жизни в городе на протяжении целого века, что дает уверенность читателю и в завтрашнем дне.
Многие из названных статей, очерков, зарисовок состоялись при участии ученых-краеведов, сотрудников музеев и архивов. В работах журналистов преобладает информационное начало. Они появляются тогда, когда в конкретной реальной ситуации проявляется масштабная общественно-значимая проблема. История события, человека, предмета в таких материалах помогает описать проблемную ситуацию, играет роль экспозиции или становится аргументом в пользу авторской позиции. В проблемной статье Е. Минаковой «На золотом крыльце сидели» сюжет развивается неспешно, после бытовой зарисовки следует очерковая часть: рассказ о доме – памятнике деревянного зодчества, ставшего родовым гнездом нескольких известных в Тюмени семей. Контрастирует с этой размеренной жизнью описание идущего рядом строительства ультрасовременных домов, кульминацией становится постановка вопроса о будущем памятника, финал открыт. Подобным образом строятся статьи о «проблемных» памятниках культуры, объектах соцкультбыта и о ветеранах, заслуженных жителях города.
В позитивных корреспонденциях, репортажах, заметках журналисты нередко апеллируют к истории города, истории меценатства в пиаровских целях, для создания имиджа власти, имиджа политика, предпринимателя. Они-то и становятся «героями дня» на фоне историко-культурного антуража4. Чаще всего эти материалы построены по принципу «прямой пирамиды». Новость отнесена в конец сообщения, смысловой акцент падает на первую часть сообщения, снимая отчасти раздражение, которое испытывает читатель, сталкиваясь с политическим истеблишментом. Эти рекламные манипуляции неслучайны. Чутье журналиста подсказывает, что история города, края занимает важное место в системе ценностей читателя и, будучи аргументом, пользуется высокой степенью доверия.
Другая грань историко-краеведческой темы в прессе – осмысление эпохальных событий: революции 1917 года, Гражданской войны, крестьянского восстания 1921 года, массовых репрессий, Великой Отечественной войны, освоения Тюменского Севера. Здесь доминируют мотивы «живой памяти», «незаконченной книги», подвига, урока. Они организуют систему рубрик: «Память», «Живая память», «Уроки истории», «Забвению не подлежит», «Истории строки», «Неизвестные страницы», «Возвращение памяти», «Связь времён», «Хранители времени». Общественно-значимыми для тюменских журналистов становятся размышления о человеке в эпоху преобразований всех сфер жизни, комплекс этических проблем. Авторы материалов – историки, журналисты, читатели. Они выступают как собеседники и соавторы, продолжая заданную тему. Например, перекликающимися циклами выходят исторические очерки А. Петрушина об установлении Советской власти в Тобольской губернии, пребывании Николая II в Тобольске, гибели епископа Гермогена и очерки редактора «Тюменского курьера» Р. Гольдберга о политических процессах в Тюмени, строительстве заключенными Заполярной магистрали. Таким образом, выстраивается повествование о прошлом края как уникальном, сыгравшем особую роль в истории страны. Сибирь – место противостояния красному террору, сохранения традиций народа, испытания человеческого духа. Тюменский край – тыл, сохраняющий Россию в трудные годы. Обозначаются события-вехи исторического текста, смысл которых далёк от советской мифологии. Складывается и новый пантеон героев и злодеев, переоценивается роль большевиков и «белого» офицерства, место тюменского духовенства и купечества в социокультурном и политическом пространстве края, переосмысляются знаковые фигуры – Николая II, Распутина, Гермогена, Хохрякова, Блюхера. Однако разоблачения не затрагивают тему Великой Отечественной войны, новые факты, новые герои не меняют её главного смысла и места в истории края. Наоборот, в преддверии 60-летия Победы газеты всё больше пишут о подвиге тюменцев в тылу и на фронте, о вкладе Тюмени в общее дело. Важно и то, что к когорте героев продолжают относить нефтяников, геологов, газовиков. В статьях об освоении Севера сохраняется пафос и эпика: «Не бывает безымянных героев. У каждого из участников великого похода за нефтью и газом есть имя и место в истории» [Глотова 2004: 3]. Все критические публикации прошлых лет не смогли нивелировать ценность этого времени. И неслучайно «нефтяная» тема продолжает формировать образ богатого, экономически самостоятельного края.
Следующая грань историко-краеведческого сюжета в тюменской прессе значима в формировании духовной и гуманитарной культуры края. Публикаций об истории тюменского театра, живописи, музыки, литературы, науки, образования не так много, но всё-таки пресса делает свой вклад в воссоздание культурного наследия прошлого. Это статьи о жизни и творчестве писателей Н.И. Науменко, П. Ершова, публициста М.С. Знаменского, музыканта Ю. Гуляева, учёного Д. Менделеева.
На смену моноцентризму советского пространства приходит полицентризм, что немедленно приносит свои плоды в виде социально-политического конфликта между югом Тюменской области и автономными округами. В историческом сюжете подобные конфликты сглаживаются, городам области придаётся статус главных в какой-либо сфере, все они дополняют общую картину края с богатой историей и культурой. Ялуторовск – место ссылки декабристов, Тобольск – духовный центр Сибири, Ишим – место проведения крупнейших в Сибири ярмарок, Тюмень – центр предпринимательства, экономическая столица края. Тенденция к созданию геокультурной карты края находит отражение в названиях рубрик «Точка на карте», «День города», «Малая родина» и, конечно, в публикациях о прошлом и настоящем тюменских городов и сёл.
В образе Тюменского края историко-краеведческий сюжет местной прессы первых лет XXI века, во-первых, формирует представление о прошлом – о происхождении народа, героях и злодеях, победах и поражениях, знаковых событиях истории, влияет на представление о характере тюменцев, миссии Сибири и сибиряков. Во-вторых, он тесно связан с современными проблемами, востребован настоящим. Историко-краеведческий сюжет играет определяющую роль в духовной и геополитической идентификации края.
ЛИТЕРАТУРА
1. Абашев В.В. Пермь как текст: пермский текст в русской культуре и литературе XX века // https://yuryatin.psu.ru
2. Битюков Ю. Первопроходцы // Тюменская правда. 1975. 5 апр. С. 2.
3. Вычугжанин А. Последний губернатор Тобольска был вынужден работать носильщиком // Тюменские известия. 2003. 10 июля. С. 4.
4. Глотова С. От моей буровой до твоей буровой // Тюменские известия. 2004. 28 сент. С. 3.
5. Гольдберг Р. ЗЭКА // Тюменский курьер. 2003. 20 сент. С. 4.
6. Город как культурное пространство. Тюмень, 2003.
7. Зарубежная и российская журналистика: трансформация картины мира и её содержания. Алтайский государственный технический университет, 2003 // https://www.cjes.ru
8. Засекин П. Минуя рогатки цензуры // Тюменская правда. 1975. 25 июля. С. 3.
9. Тюмень: образ, душа, судьба. Тюмень, 2004.
10. Кожевников Н. Надым – Пунга // Тюменская страда. М., 1976. С. 258–267.
11. Курова М. Счастье фестиваля – осмысление счастья Сибири! // Сибирское богатство. 2001. № 8. С. 35–36.
12. Лагунов К. После нас // Наш современник. 1989. № 5. С. 95–115.
13. Логинов С. Уроки истории // Тюменская область сегодня. 2003. 24 июня. С.3.
14. Минакова Е. На золотом крыльце сидели // Тюменские известия. 2003. 18 янв. С. 3.
15. Петрушин А. История в красно-белых тонах // Тюменский курьер. 2003. 24 июля. С. 4.
16. Рябов Ю. Эстафета «Ермака» // Тюменская правда. 1975. 24 авг. С. 3.
17. Фролова О. Новый облик Тюмени // Тюменская область сегодня. 2003. 25 июля. С. 1.