Князь Игорь
Игорь – великий князь, обладающий большой властью над людьми и землями.
В слове он представлен как храбрый, смелый, амбициозный, но гордый и опрометчивый человек. Игорь хотел добиться большой славы и выступил в поход на половцев, сорвав тем самым поход своему брату Святославу. Отправляясь в бой, князь Игорь придерживался собственных интересов, а не интересов страны. Думая лишь о своих желаниях в погоне за личной славой и известностью, он навлек на Русь страшную беду.
Поход Игоря с самого начала был обречен на провал – великий князь увидел солнечное затмение, предвещающее поражение. Он бросил вызов природному явлению, что говорит о его мужественности и даже безрассудности.
У Игоря не получилось застать половцев врасплох. Князь сражался отчаянно, думая лишь о своей родине, но потерпел поражение: «На третий день к полдню пали знамена Игоревы».
Игорь попадает в плен, горько переживает лишение свободы и смерть своего любимого брата. Он кается в содеянном, понимая, что если бы собрал большое войско, отказался от междоусобной вражды, то русичи одержали бы победу.
Игорю удается сбежать из плена благодаря своей смекалке, уму и решительности.
Исследователи говорят о князе Игоре, как о патриоте и защитнике, но вместе с тем они осуждают его за необдуманные решения, вызванные междоусобицами.\ Князь Всеволод
Всеволод – брат Игоря, правящий Курскими землями. Автор дает герою прозвище Буй-Тур, создавая образ могучего русского богатыря. На Руси турами называли диких быков, таким образом, это слово означает мужество и большую силу.
Создатель слова говорит о юном возрасте Всеволода, вероятно, на момент похода ему было около 30 лет.
Князь, посчитав, что никто кроме него не сможет защитить его родную землю, откликнулся на призыв своего брата Игоря. Они вместе выступили в поход, чтобы добиться геройской славы.
Всеволод предстает перед читателем надежным, стойким воином, который может крепко держать оборону от внезапно напавших половцев. Автор так же изображает его превосходным военачальником, способным добиться преданности и уважения своего большого войска.
В бою Всеволод показал себя как бесстрашный воин, отчаянно сражавшийся с врагами, и позабывший совершенно обо всем: о своей жене и о своей драгоценной жизни. К сожалению, князь погибает на поле боя, но его храбрость и боевой дух поддерживали Игоря и всю дружину до конца битвы.
Князь Святослав Киевский
Святослав Киевский, которого автор слова называет в своем произведении отцом Игоря и Всеволода, на самом деле приходится им двоюродным братом. Его возраст на момент битвы – 60 лет. Он гораздо умнее, опытнее и осторожнее в решениях, чем другие князья. Автор идеализирует его образ, представляет Святослава, как идеального правителя: мудрым, грозным, истинным патриотом Святой Руси.
Святослав относится к Игорю и Всеволоду с братской любовью и нежностью, ласково называя их детьми, любимыми чадами. Однако он судит князей за то, что они в одиночку, с небольшим войском, выступили против общего врага.
Старый князь знал, что спасти Русь можно только объединившись, прекратив междоусобицы и бесконечные распри между князьями. Но его никто не желал слушать, каждый хотел найти свою собственную выгоду. Святослав же, будучи человеком честным и придерживающимся старых принципов, не понимал этого эгоизма.
Ярославна
Княгиня Ярославна является женой Игоря. В «Слове о полку Игореве» она представлена верной, скромной, заботливой женой, которая ждет своего любимого мужа домой с войны, тоскует и плачет по нему.
Ярославне посвящена третья часть произведения, которая называется: «Плач Ярославны». Это самая печальная, скорбная часть произведения. Ярославна поет песню о том, как матери и жены горюют о своих близких, погибших в знаменитом бою. Она, являясь олицетворением всех женщин, чьи родные ушли на войну и не вернулись, показывает их бесконечные душевные страдания и боль.
Автор показывает Ярославну настоящей русской женщиной, способной на великую любовь и самопожертвование. Она обращает к природным силам: к солнцу, к ветру, к Днепру, в надежде получить от них хоть какую-то помощь. Ярославна не знает, что Игорь жив, что он попал в плен, но она все равно продолжает его ждать, свято веря в его возвращение.
Именно при помощи образа Ярославны автор воплощает патриотическую идею объединения и прославления русской земли, ее народа, пытаясь вызвать тем самым уважение и восхищение у читателя.
Боян
Представлен в произведении древнерусским поэтом и певцом. Боян не принадлежит к действующим лицам, но является незаменимым элементом в слове. Автор часто упоминает его, как известного певца того времени, воспевающего великих князей, их славные подвиги, битвы, походы.
В «Слове о полку Игореве» Боян играет на струнном инструменте, скорее всего на гуслях. Автор так же называет его вещим, чародеем.