О категориях явлений
Мир является человеку через восприятие, и все воспринимаемые человеческим сознанием явления можно разделить на три категории.
1. Вещи в себе, т.е. объекты природы – живой и не живой – животные, растения, геологические породы, космические тела, etc. Они познаются только в рамках нашей чувственности (Кант), однако существуют объективно, независимо от того, каким образом они являются воспринимающему субъекту.
2. Вещи в идее, т.е. такие объекты, к которым человек приложил свое сознание и труд, но которые, тем не менее, существуют в реальных воплощениях. Их природа двойственна: вещи в идее имеют свое проявление в реальном мире, но их функциональная (идейная) составляющая целиком находится в сознании воспринимающего субъекта. Вещи в идее получаются путем обработки вещей в себе и сложения их с идеями, находящимися в сознании человека. Таким образом появляются орудия труда, спортивные снаряды, жилища, мебель и др.
3. Идеи в себе – наборы условных правил, составляющих понятия, обеспечивающие бытие человека. Такие идеи, если мы захотим представить их себе в виде явлений вещного мира, предстанут перед нами в виде вещей в идее, которые сами по себе, таким образом, оказываются представителями, но не сущностью идей в себе. Сущность идей в себе выражается в виде кодексов – закрепленных в традиции или законе условностей, регулирующих действия человека в рамках установленного понятия. К таковым понятиям относятся собственность, государство, кредит, спортивные игры и др.
Чтобы провести разделение мира на эти категории достаточно провести вычитание человека, исключив его из системы вещей.
При этом вещи в себе останутся самими собой, так как физическое пространство включает в себя объекты реального мира (вещи-в-себе), и существует без человека. Природное пространство безусловно – дерево останется собой, даже если мы его перестанем так называть, или воспринимаем только в рамках своих возможностей.
Вещи в идее сохранят свое физическое бытование, но утратят идейную сущность, так как вещи в идее создаются путем соединения физического пространства с какой либо идеей, в результате чего получается объект, имеющий смысл только при наличии сознания – так из дерева получается стол. При вычитании человека стол превращается в массив дерева. Вещи в идее используются и в животном мире. Муравейник – сложное архитектурное сооружение, палка в лапах обезьяны может быть использования для добывания еды, дамбы, устраиваемые бобрами, заметно меняют естественное состояние природы и т.д. Так что можно утверждать, что мир вещей в идее мы делим с некоторыми представителями животного мира.
Чистые идеи исчезнут, оставив после себя обессмысленные вещи в идее. Так происходит потому, что мир идей в себе доступен только человеку и может находиться только в его сознании. Информация, составляющая сущность идей в себе, может быть использована только человеком, поэтому даже сохранившиеся без человека тексты не будут иметь никакого значения.
О реальности мира идей
Человек, в отличие от животного, существует в двух пространствах: физическом и идейном. Причем идейное пространство для человека является таким же реальным, как и физическое, хотя не существует нигде, кроме сознания человека, являясь, таким образом, не более, чем выдумкой. Преимущество человека над животным миром состоит именно в том, что он может жить в выдуманном для себя мире, иначе говоря, верить в реальность и необходимость придуманных (кем-то) условностей, существующих в обществе. Именно эта вера и делает человека человеком.
Если отказаться от этой веры, мы потеряем реальность, в которой живем. Так, например, со всей очевидностью можно будет утверждать, что футбола не существует.
Обоснуем этот тезис.
Какие образы подсказывает нам обыденное сознание при слове «футбол»? Футбольный мяч, футболисты, форма, бутсы, футбольный матч, стадионы, газоны, ворота, свисток и т.д. Является ли что-то из перечисленного сутью футбола? Нет, это всего лишь проявления идеи футбола в мире вещей, это вещи в идее. Саму же идею футбола можно для краткости сформулировать следующим образом: футбол это идея о пересечении надутой сферой линии в условленном месте. Конечно, для точности нужно добавить, что эта сфера должна быть пущена любой частью тела, кроме руки, описать размер и материал сферы, а так же размеры поля, количество участников и т.д. – но это лишь каталогизация условностей, составляющих правила (кодекс) футбола, его суть, идею.
Даже футбольный матч не является футболом – это всего лишь обряд (игра), следование идее футбола, его правилам. Это максимальное воплощение идеи в реальном мире, но если мы хотим представить себе сам футбол, мы вынуждены представить кодекс, страницы текста, описывающие идею, а не вещи в идее и их взаимодействие, которые являются её представителями в вещном мире.
Футбол нельзя потрогать, нельзя на него посмотреть (хотя можно посомтреть посвященный ему обряд – футбольный матч), он нереален.
Проведем вычитание человека.
Футбольное поле окажется участком травы. Футбольный мяч – надутой сферой. Футбола не останется совсем.
Таким образом, можно заключить, что футбола не существует нигде, кроме человеческого сознания. Но при этом никто не сомневается в реальности его существования.
О существовании бога
Бог – это идея. Отрицать существование бога не более разумно, чем отрицать существование футбола.
Чтобы окончательно в этом убедиться, необходимо разграничить понятия бог, вера, религия.
Идея, вера, религия
Идея представляет собой описательный образ в сознании человека, наполненный правилами и условностями и не имеющий воплощения в физическом мире. Поскольку возможностью оперировать идеями обладает только человек, можно предположить, что человек становится человеком, только в союзе с какой-либо идеей, и без наличия каких-либо идей сознание существовать не может.
Сама по себе идея в чистом виде нуждается только в человеческом сознании, и в принципе для её существования достаточно одного человека. Но настоящую силу набирают идеи, покорившие массу людей, и только в массе людей возможно их длительное существование, не ограниченное сроком одной жизни.
У идеи нет и не может быть результата, так как у нее нет цели. Результат может быть у какого-либо его проявления (результат конкретного футбольного матча), но у самой идеи конечный результат отсутствует. Невозможно себе представить результат футбола, собственности, бога.
Религия – это одна из трактовок идеи, характеризующаяся наличием строгой формализованности, структуры, обслуживающего персонала. Над любой, даже самой прекрасной или посредственной идеей, можно организовать религиозную надстройку.
Религия выполняет ряд функций:
1. пропаганда – привлечение сторонников к данному воплощению идеи, обеспечивающее протяженное существование идеи
2. самоидентификация – предоставление человеку возможности быстро и не задумываясь ответить на вопрос «кто я такой?»
3. программирование – управление поведением человека
4. экспроприация – изымание средств, которые будут направлены на поддержание существования религии. Фактически это плата людей за возможность самоидентификации, средства от которой направляются на пропаганду.
5. отвлечение – использование возможностей сознания человека для воспроизводства идеи, а не для развития и создания новых.
Вера (в триаде идея-религия-вера) представляет собой убежденность в том, что одна из многих трактовок идеи является безусловно наилучшей.
Сравним идеи футбола и бога по нескольким параметрам.
| Футбол | Бог | |
| Идея | о пересечении надутой сферой линии в условленном месте | Созидания, самопознания, самоограничения (см. следующий раздел) |
| Религия | Футбольный клуб | Конфессия |
| Вера | Тот или иной клуб безосновательно и априорно признается лучшим | Та или иная трактовка признается единственно верной |
| Место поклонения | Стадион | Церковь |
| Служители культа | Профессиональные футболисты | Духовенство |
| Поклонники культа | Футбольные фанаты | Верующие |
| Атрибутика самоидентификации | Шарфы, майки и т.д. | Кресты, четки и т.д. |
| Религиозная нетерпимость | Стычки футбольных фанатов | Религиозные войны |
В самой идее футбола нет ничего предосудительного. А вот религиозная надстройка уже обладает рядом очевидных минусов: отказ от анализа, экспроприация средств, агрессия. Религиозная надстройка над идеей бога имеет ровно те же самые минусы.
Вера в то, что тот или иной клуб является лучшим – абсолютно религиозное чувство. Это убеждение никак невозможно доказать или проверить на опыте. Богатая история побед, чемпионства прошлых лет – это победы других людей над другими людьми, и к дню сегодняшнему, к игрокам, которые играют сегодня они не имеют отношения. Максимум, что можно с уверенностью сказать про тот или иной клуб – это то, что по результатам текущего сезона он является победителем в одном конкретном чемпионате, но это не означает его априорного превосходства, и не является причиной веры (боления) в него. Потому что в таком случае болельщики у клуба существовали бы только в межсезонье и только у чемпиона.
Разделив понятия идеи, веры и религии можно ясно увидеть, что большинство претензий, которые предъявляются к вере в бога, на самом деле адресованы религии. Но негативные проявления религии не имеют отношения к существованию идеи. Хотя, глядя на игру рязанского «Шинника» можно легко придти к выводу, что футбола не существует.
Идея бога
В поставленной задаче – определить идею бога – нам открываются широкие возможности для применения собственного разума. Редуцируя религиозную составляющую, внешнюю атрибутику и нормы поведения, характерные для эпохи создания религии, можно выделить аспекты, свойственные самой идее бога.
В своих рассуждениях я буду опираться, прежде всего, на общекультурные представления о различных эпохах, и на христианскую культуру, которая мне близка в силу моих места и времени рождения.
В моем понимании бог – это идея идей. Сама возможность творить идеи и верить в их реальность. «В начале было слово» - сказано об этом. Кант говорит о времени и пространстве как об априорном знании, т.е. таком знании, которое не извлекается из опыта. Невозможно помыслить отсутствие пространства (хотя возможно помыслить пустоту, не заполненное пространство), хотя его повсеместное наличие никто не проверял и не в состоянии проверить. О том, что пространство существует, мы не узнаем из опыта – пространство это сама возможность получать опыт и мыслить предметы. Схожим образом Кант описывает время (подробнее см. «Критику чистого разума»).
Идея бога – это пространство и время существования идей, априорность, которая делает нас людьми. Кроме статуса идеи идей, я бы выделил следующие аспекты идеи бога, свойственные многим культурам.
Идея созидания. Акт творения – неотъемлемая часть большинства религий, не только христианских течений. Именно с творения всё начинается, именно созидание лежит в основе бытия.
Идея самопознания. У древних греков боги были мстительными интриганами, у кочевых племен нет, и не может быть, бога земледелия, монотеизм – идея, характерная для периода единовластия. Идея бога являет собой отражение текущего положения вещей. В христианстве бог сотворил человека по своему образу и подобию. Следовательно, познавая себя, познаешь бога, и наоборот.
Идея ограничения свободы. Чтобы идея творения не превращалась в вульгарное «творю, что хочу», человека нужно воспитывать и ставить ему рамки. До и прежде свободы должна идти ответственность, а ответственность и самоограничение свойственны только развитой личности.
В моем понимании именно эти три аспекта вызывают наибольшее порицание современном либеральном капиталистическом обществе. Мы живем в обществе потребления, а следовательно человек, созданный по образу и подобию бога, т.е. созданный, чтобы создавать – не нужен. Необходим человек потребляющий, затыкающий душевную пустоту вещами, получаемыми им из внешнего мира; если человек начнет созидать, и получать от этого удовольствие – современная экономика будет уничтожена.
Казалось бы, идея самопознания процветает – нам постоянно рассказывают о том, насколько человек близок к животному миру. Собственно, оставляя истинно человеческое за пределами дискуссионного поля.
Наконец, идея ограничения свободы прямо противоречит либеральным ценностям, что явствует уже из названия этих ценностей – либеро (свобода). Ценности свободы не могут быть сопряжены с ценностями ограничения свободы. Между тем проводить какую-то границу допустимого необходимо. Иначе мы скатимся к природной вседозволенности.
Вывод из всего вышесказанного
Бог существует.
Дальше следуют не проработанные наброски.
Вера и знание
Наши знания о Вселенной менялись столько раз, что совершенно точно можно сказать, что все они были верованиями. Мы верили, что Земля центр вселенной, что Солнце центр вселенной, что наша галактика единственная, что планеты вращаются по круговым орбитам – все эти «знания», проверенные временем оказались верой. Но в научном мире слово «верили» заменят словом «считали», чтобы сохранить веру в знание незыблемой. А на самом деле знание – это признаваемое на данный момент истинным верование. Задумайтесь о Библии (да и вообще о священных текстах) в таком ключе: это энциклопедия знаний своего времени. Обрезайте мальчиков, потому что крайняя плоть сложна в уходе при неразвитой гигиене. Не ешьте свинину, в этом регионе много заболеваний передается через свиное мясо. И тэдэ. Мир создан 7 000 лет назад – а как в то время можно было проверить эту концепцию? Посмотрите, что говорила наука того времени на этот счет – а да, именно это она и говорила.
Согласно Библии все люди произошли от Адама и Евы. Согласно последним генетическим исследованиям выходит ровно то же самое. Почему нельзя считать актом творения Большой взрыв? Я могу предположить, что через 300 лет новая картина мира сделает наше актуальное знание об устройстве мира очередной верой.
Знания нет, есть вера в истинность происходящего.
Вывод из всего вышесказанного
Бог существует.
Главный и самый нелепый упрек богу – это то, что вера противостоит знанию. Убежденные в своей правоте атеисты (как мы понимаем, глубоко верующие в свою правоту люди) указывают на то, что для того, чтобы верить в бога, не нужно напрягать разум, а они де проделали внушительную работу.
Атеисты,
Мне кажется,
Как мы видим, ничего сверхъестественного в идее бога нет. Тогда почему же атеизм (тоже религия) в
Мне нравится футбол. Но бог мне нравится больше. Потому что эта идея богаче и сложнее. Редуцируя религиозную составляющую, внешнюю атрибутику и нормы поведения, характерные для эпохи создания религии, можно выделить следующие аспекты, свойственные идее бога.
Искуччтыо уву идея. Театр как идея.
Изменение ценности объекта в зависимости от авторства (информации)
Каждому своя идея, это нормально. Главное сторонникам идеи не хаить сторонников других идей.
Понять что-то про футбол – достаточно простая задача. Но если задача понять что-то про бога на порядок сложнее, это не ведет к выводу о том, что бога не существует.
Религия в своем крайнем проявлении это система по выкачиванию денег из сторонников идеи. Для многих людей футбол стал религией. И особенно печально, когда это совмещается с атеизмом, потому что такие люди не понимают, что они являются всего лишь поклонниками другой идеи, которая так же эфемерна и существует в пространстве условностей. Они другой веры.
Для наглядности приведем небольшой сравнительный анализ футбола и бога как религиозных культов.
Все необходимые условности закладываются в человеческое сознание в процессе воспитания и социализации, принимаются юным индивидом без глобальных попыток верификации, и в последствии у человека не возникает подозрения, что часть его реальности – это придуманные до него идеи, нашедшие себе пристанище в его сознании.
Несмотря на всю эфемерность идейной категории явлений, они воспринимаются как абсолютно реальные – собственность, деньги, футбол – никто и никогда не усомнится в их существовании. Хотя в действительности они не имеют никакого физического выражения и представляют собой всего лишь свод правил, условностей, которые при вычитании человека исчезнут, оставив в качестве следов ничего уже не значащие артефакты.
Доказательство существования бога
Вы в курсе что футбола не существует?
Попытайтесь представить себе футбол. Получилось? Могу сообщить вам, что, если вы не представили себе несколько листов печатного текста с правилами, вы представляли себе исключительно следствия существования идеи футбола. Ведь футбол – это идея о пересечении надутой сферой линии в определенном месте. Конечно же, с кучей дополнительных ограничений, но для краткости мы будем говорить так. Идея о пересечении надутой сферой существует только в головах людей. Честно говоря, футбола не существует. Но никому не приходит в голову кричать «Футбола нет», критиковать футбольных фанатов за то, что они верят в его существование. Футбол есть, пока есть люди, которые в него верят.
Стандартный набор возражений сводится к следующему:
- я могу посмотреть футбол!
Не верно. Можно посмотреть футбольный матч, так же, как можно посмотреть церковную службу
- у футбола есть конкретный результат – счет!
Не верно. Счет – это не более чем условность, основанная на соблюдении других условностей, и существует ровно в том же пространстве, что и сам футбол – в пространстве идей. Единственный конкретный результат футбола – пот. А если особо усердно молиться, можно и лоб разбить.
Бог – это тоже идея. Я не принадлежу ни к какой религии, и бог, вера и религия – разные вещи. Остановимся на сути бога как идеи. Мне кажется, идея бога заключается либо в познании, либо в созидании, либо, что наиболее вероятно – бог это идея идей. Сама возможность создавать условные пространства и верить, что они существуют.
В любом случае отрицать существование бога не более разумно, чем отрицать существование футбола. Поэтому господа атеисты, умерьте свой пыл. Идея бога – великолепная идея, и он не виноват, что над идеей возникает зачастую уродливая надстройка в виде религии.
Интересно, что если принять мою идею бога, то слышимый мной где-то постулат о том, что тело это храм обретает полное звучание. Поэтому курить, пить, жрать говно всякое – это просто напросто уничтожать храм, уничтожая себя. И кстати отсюда другая идея о запрете на самоубийство тоже стала мне понятной. Уничтожение храма, уничтожения носителя идеи, уничтожение бытия бога.
Отрицание идеи
Появление сознания
Любую идею можно испортить
Религия частый спутник идеи
Сохранение рассудка.
Квантовый мир
Альтруизм бактерий
Мораль обезьян
Кант утверждает, что пространство и время даны нам априорно, а не получены из опыта. Таким же образом можно рассуждать об идее идей – идее бога. Пространство существует вне зависимости от наличия в нем человека, и идея создания идей находится во всем пространстве, «ожидая» появления разума, способного создавать условности (идеи в идее) и жить в них таким образом, как будто он и являются частью физического мира.
Я не понимаю, чем вера в бога хуже веры в то, что продукция Apple делает тебя особенным.
Я не понимаю этой ненависти и неуважения, которые образованные люди испытывают к вере. Без веры нет знания. Мало кто был в Австралии, но все ЗНАЮТ, что там водятся кенгуру. Вера в науке, очевидно для уменьшения смущения атеистической аудитории, называется «опосредованное знание». Вот такой нехитрый лингвистический прием помогает атеистам писать относительно веры всякое непотребство.
Я не православный, и не знаю, есть ли религия, которая соответствует моей вере. Если знаете – сообщите, пожалуйста. А пока я разделю эти два вопроса: вера и религия. Вера – внутренне убеждение человека в действительность каких-то вещей, религия – внешняя обрядовая сторона этой веры, направленная прежде всего на изымание денег.
Почему же именно сейчас идет такое богоборчество? Я думаю, можно смело говорить о кризисе христианства. Его давно не реформировали. Хорошие идеи поставлены на службу маммоне, а устаревшие части никто не торопится выкинуть вон. И под это дело определенным влиятельным группам хочется уничтожить бога окончательно, уничтожить его как идею. Зачем? Мне кажется все просто. Бог – созидатель. И если он создал (в любом смысле) человека по своему образу и подобию, то и человек должен созидать. А именно это и не нужно современной культуре. С ее точки зрения человек должен потреблять. Человек, который думает о духе, плохой покупатель. Он в большей степени ориентирован на культурное, чем атеисты, а значит нуждается в меньшем количестве телефонов, телевизоров, или, выражаясь общедоступно, понтов.
При этом не надо меня пугать тем, что полно верующих людей, которые гонятся за потреблением. Называть себя верующим и верить – разные вещи. Сегодня в этом особенно легко убедиться во время поста, превратившегося в массовое похудение. Я видел, как постящиеся девушки смотрят стриптиз. И едят постную пиццу. С атеизмом тоже самое. Атеист может не верить в бога, и верить в то, что футбольный клуб, за который он болеет – лучший на свете, не замечая, что эта вера уже стала его религией, с ритуалами, сборами единоверцев и покупкой религиозной атрибутики.
Концепция бога недоказуема. Стивен Хокинг попытался доказать, что бога нет. И с его точки зрения доказал. Если кому интересна его история – найдите передачу «Вселенная по Стивену Хокингу». Задача стояла такая -
В моем понимании – познание бога это познание человеком себя.
А атеизм – отрицание даже попытки такого познания, человек – это животное. Жри и размножайся. А если вы считаете, что человек должен созидать – вы одной со мной веры, хотя и можете называть свою веру идеалами, смыслом, принципиально избегая слова «бог».
Разберем в качестве примера идею футбола. Футбол – это спортивная игра, основанная на правилах, придуманных человеком, а следовательно, является идеей в себе. У футбола есть также различные проявления в виде вещей в идее – бутсы, мячи, свистки и др. Идея футбола заключается в том, что при пересечении надутой сферой определенного условностью участка игрового поля изменяется счет – абсолютная условность, не имеющая физического выражения в мире вещей. В идее футбола нет ничего вредного и предосудительного, однако, получив надстройку в виде религии.
Религия не может служить самой идее, ей нужно более конкретное выражение, которое будет позволять делить мир на своих и чужих, т.е. выполнять функцию самоидентификации человека. Футбол – это идея, а футбольный клуб – уже религия.
Бог – идея, христианство – религия.
Бог – идея созидания.
Вера – убежденность в том, что одно из многих воплощений идеи является безусловно лучшим.
Религия – система взглядов, организованная вокруг конкретного воплощения идеи,
Вообще я терзаюсь, что хлеще: вера в то, что пересечение надутым предметом условной границы имеет значение, или то, что какая-то определенная команда преуспевает в этом настолько отлично от остальных, что это следует как-то особо отмечать.
С точки зрения либерально идеологии – быть наркоманом это свободный выбор свободного человека. С точки зрения идеи бога самоуничтожение является и актом уничтожения бога, так как сознание является единственно возможным пристанищем идеи. Быть наркоманом означает уродовать и насиловать храм.
С точки зрения либеральной идеологии, гомосексуальным парам надо разрешить усыновлять детей, так как они часть природы. Но убийство и педофилия тоже часть природы, и если мы ориентируемся на нее, а не на бога, то становится непонятно, где должна проходить граница. Если проводить границу по богу, то точка отсечения ясна: созидание. Неспособность зачать новую жизнь является точкой отсечения возможности пропагандировать свой образ жизни.
С точки зрения либерально идеологии придти в чужой дом без спроса и начать там петь и танцевать – это современное искусство. Претензии, которые при этом предъявляются РПЦ, могут быть выдвинуты любой религии, но в рамках борьбы идей важно то, что осознанно не разделяя понятия бог, религия, вера, идеологи намеренно переносят удар на саму идею бога-созидателя, потому что именно эта идея их в корне не устраивает. Наличие религиозной и зачастую уродливой надстройки над футболом их не смущает, потому что она не противоречит идее потребления. А любая действующая религия, хоть и занимается экспроприацией, дает возможность существованию идеи созидания, которая с их точки зрения должна быть уничтожена.