Организатором праздников, зрелищных представлений, различных мероприятий малого и крупномасштабного формата выступает режиссёр, задача которого наиболее эффективным образом организовать деятельность команды, которая принимает участие в процессе создания действа, сохранив при этом его целостность, и в полной мере осуществить собственный идейно-художественный замысел. Структурировать данный процесс невозможно без знания механизмов, помогающих воздействовать на зрителя. К таким механизмам относится соответствие определённой стилистике праздника, следование жанру, выдерживание событийного ряда согласно законом композиционного построения действия. В данной статье наиболее подробно будет рассмотрена стилистическая составляющая праздника.
Как жители Чувашской республики мы обладаем богатым культурным наследием предков, которое формировалось на протяжении нескольких сотен лет. Народные чувашские песни, танцы, обряды, живопись, декоративно-прикладное искусство – творчество чувашского народно уникально и разнообразно. В задачи гражданина как страны, так и республики, в которой мы проживаем, входит сохранение и передача этого культурного богатства. Для режиссёра как работника культуры это особенно актуально, поскольку праздник является одним из основных каналов популяризации народного творчества.
Направление такого взаимодействия называется этнорежиссура – целью которой является реконструкция и проведение традиционных народных праздников и организация современных форм праздников, конкурсов с использованием народных мотивов и традиций [1].
За последние 20 лет наблюдается активное возрастание интереса к этнорежиссуре, особенно среди администрации г. Чебоксары и Чувашской республики, которая выступает самым крупным заказчиком культурно-досуговых мероприятий. Политика правительства направлена в том числе на сохранение культурного наследия республики. Так этнорежиссура активно развивается как направление, следовательно, к работе привлекаются кадры, обладающие обширными знаниями культуры чувашского народа. Режиссёр теперь не может быть просто режиссёром. Он обязан владеть языком, ведь это основное средство коммуникации между творческими народными коллективами, он обязан быть этнологом и этнографом, знать историю, менталитет народа, с которым ему предстоит работать, должен быть готовым столкнуться с нетипичными проблемами и пр.
Любовь к родной культуре прививается с малых лет. Так, родитель с самого раннего возраста читает ребёнку чувашские народные сказки, где ребёнок знакомится с бытом и нравами предков, приучается к трудолюбию и альтруизму, усваивает нормы поведения. Из сказок ребёнок знакомиться с понятием добра и зла, моралью, учиться выбирать и общаться с людьми, которые его окружают – семьёй, родственниками, сверстниками, незнакомцами.
Будучи старше, начиная с трёх лет, ребёнок социализируется, может сам принимать участие в действиях, направленных на его развитие и воспитание, здесь важно познакомить его с играми, в том числе и с чувашскими – так возрастает интерес ребёнка к культуре. В его жизни появляется новое действующее лицо – воспитатель, на которого также ложится ответственность за передачу подрастающему поколению культурных ценностей народа.
Отдельно хочется выделить необходимость знакомства ребёнка с театром, где на первое место выходит режиссёр, поскольку от него зависит, насколько первое знакомство юного зрителя с удивительным миром театра будет плодотворным, проявится ли у детей дальнейший интерес к театру. Работа этнорежиссёра заключается в том, чтобы открыть зрителю многообразие чувашских сказок в новом ключе, сделать каждый образ запоминающимся, раскрыть материал выразительно и многогранно. Яркий тому пример – Театр юного зрителя им. Сеспеля и Чувашский государственный театр кукол деятельность которых направлена на досуговое времяпровождение детей было проведено с пользой.
Говоря о этнорежиссуре нельзя не упомянуть проведение чувашских народных праздников в настоящее время. Начиная с незапамятных времён национальные праздники с удовольствием посещает огромное количество людей. Çимĕк (Троица), Çаварни (Масленица), Акатуй – наиболее яркие праздники, любимые народом. На площадке празднества чувашская культура расцветает во всей красе – организуются выставки народного промысла, показываются достижения различной этнопромышленности (например, организовывается показ мод фабрики «Паха тере», которая занимается производством сувенирной продукции, национальных костюмов, изделий с чувашской вышивкой), выступает множество коллективов народного творчества Чувашии. Именно на режиссёре лежит работа по приведению этого буйства самых разных культурных компонентов в единое структурированное целое.
Таким образом, этнорежиссура – это направление в режиссуре театрализованных представлений и праздников, культурно-досуговых мероприятий и зрелищ, которое раскрывает культурные особенности конкретного народа. В её основные направления входит как организация современных праздников с учётом этнокультурных особенностей народа, так и реконструкция праздников и обрядов народа в интерактивно-игровой форме.
Этнорежиссёр помимо обычного набора навыков, присущих професии, должен обладать обширными знаниями истории и культуры конкретного народа, владеть языком народа, с которым ему необходимо работать. Организация этномероприятий требует следовать сложившимся устоям, менталитету народа, определённым канонам культуры. В то же время важно найти баланс между прошлым и настоящим, чтобы зритель не потерял интерес к подобным мероприятиям, в то же время впитывая и преумножая культурного наследия прошлого.
Список литературы
[1] https://rostok-perm.ru/news/2737//Семинар по народным праздникам// «Краевой центр художественного образования «Росток»//04.02.2016
P.S. будет очень печально, если уникальность статьи будет меньше 98%, так как вся она писалась из головы, было то только одно единственное определение, которые указано в списке литературы. Да прибудет с вами Кинарет…