Стратификация (т.е. неравенство в доходах, объёме власти, престиже и образовании) возникла вместе с зарождением человеческого общества. В зачаточной форме она обнаружена уже в простом (первобытном) обществе. С появлением раннего государства восточной деспотии стратификация ужесточается, а по мере развития европейского общества и либерализации нравов стратификация смягчается. Сословный строй свободнее кастового и рабства, а пришедший на смену сословному классовый строй стал ещё либеральным.
В социологии известны четыре главных типа стратификации - рабство, касты, сословия и классы. Первые три типа характеризуют закрытые общества, а последний тип - открытые.
Закрытым является такое общество, в котором социальные перемещения из низших страт в высшие либо полностью запрещены, либо существенно ограничены.
Открытым называется общество, в котором перемещения из одной страты в другую официально никак не ограничены.
Рабство - исторически первая система социальной стратификации. Рабство возникло в глубокой древности в Египте, Вавилоне, Китае, Греции, Риме и сохранялось в ряде регионов практически до настоящего времени. Оно существовало в США ещё в XIX веке.
Рабство - экономическая, социальная и юридическая форма закрепощения людей, граничащая с полным бесправием и крайней степенью неравенства.
Рабство исторически эволюционировало. Различают две его формы:
при патриархальном рабстве (примитивная форма) раб обладал всеми правами младшего члена семьи: жил в одном доме с хозяевами, участвовал в общественной жизни, вступал в брак со свободными, наследовал имущество хозяина. Его запрещалось убивать.
при классическом рабстве (зрелая форма) раба окончательно закабалили: он жил в отдельном помещении, ни в чём не участвовал, ничего не наследовал, в брак не вступал и семьи не имел. Его разрешалось убивать. Он не владел собственностью, но сам считался собственностью хозяина ("говорящим орудием").1
Когда говорят о рабстве как об историческом типе стратификации, то подразумевают высшую стадию.
Античное рабство в Древней Греции и плантационное рабство в США до 1865 г. Ближе ко второй форме, а холопство на Руси X - XII веков - к первой. Различаются источники рабства: античное пополнялось преимущественно за счёт завоеваний, а холопство было долговым, или кабальным рабством. Третий источник - преступники. В средневековом Китае и в советском ГУЛАГе (внеюридическое рабство) на положении рабов оказывались преступники.
На зрелой стадии рабство превращается в рабовладение. Когда говорят о рабстве как историческом типе стратификации, то подразумевают его выступает собственностью другого, и когда низший слой лишён всяких прав и свобод. Такого нет в кастах и сословиях, не говоря уже о классах.
Касты.
Как и рабство, кастовый строй характеризует закрытое общество и жёсткую стратификацию Он не такой древний, как рабовладельческий строй, и менее распространённый. Если через рабство прошли практически все страны, то касты обнаружены только в Индии и отчасти в Африке. Индия - классический пример кастового общества. Оно возникло на развалинах рабовладельческого в первые века новой эры.
Кастой называют социальную группу (страту), членством в которой человек обязан исключительно своим рождением. Он не может перейти из одной касты в другую при жизни. Для этого ему надо родиться ещё раз. Кастовое положение человека закреплено индуизмом. Согласно канонам этой религии, люди проживают больше, чем одну жизнь. Каждый человек попадает в соответствующую касту в зависимости от того, каким было его поведение в предшествующей жизни. Если оно было плохим, то после очередного рождения он должен попасть в низшую касту, и наоборот.
Всего в Индии 4 основные касты: брахманы (священники); кшатрии (воины); вайшии (купцы); шурды (рабочие и крестьяне). Помимо них насчитывается ещё около 5 тысяч неосновных каст и подкаст. Особо стоят неприкасаемые - они не входят ни в какую касту и занимают самую низшую позицию. В Индии в 1991 г. Численность неприкасаемых равнялась 55,3 млн человек. В ходе индустриализации касты заменяются классами. Индийский город всё больше становится классовым, а деревня, в которой проживают 7/10 населения, остаётся кастовой.
Сословия.
Формой стратификации, предшествующей классам, являются сословия. В феодальных обществах, которые существовали в Европе с IV по XIV века, люди разделялись на сословия.
Сословие - социальная группа, обладающая закреплёнными обычаем и юридическим законом и передаваемыми по наследству правами и обязанностями.
Для сословной системы, включающей несколько страт, характерна иерархия, выраженная в неравенстве их положения и привилегий. Классическим образом сословной организации была Европа, где на рубеже XIV - XV веков общество делилось на высшие сословия (дворянство и духовенство) и непривилегированное третье сословие (ремесленники, купцы, крестьяне). А в X - XIII веках главных сословий было три: духовенство, дворянство и крестьянство. В России со второй половины XVIII века утвердилось сословное деление на дворянство, духовенство, купечество, крестьянство и мещанство (средние городские слои). Сословия основывались на земельной собственности.
Права и обязанности каждого сословия определялись юридическим законом и освящались религиозной доктриной. Членство в сословии определялось наследством. Социальные барьеры между сословиями были достаточно жёсткими, поэтому социальная мобильность существовала не столько между сословиями, сколько внутри них. Каждое сословие включало множество слоёв, рангов, уровней, профессий, чинов. Так, государственной службой могли заниматься лишь дворяне. Аристократия считалась воинским сословием (рыцарством).
Чем выше в общественной иерархии стояло сословие, тем выше был его статус. В противоположность кастам в сословиях вполне допускались межсословные браки и индивидуальная мобильность. Простой человек мог стать рыцарем, купив у правителя специальное разрешение. В качестве пережитка подобная практика сохранилась и в современной Англии.
Промышленная революция XVIII - XIX веков разрушила феодально-сословную систему и привела к формированию классового строя. Класс в собственном смысле слова, а не в расширительном - главный элемент социальной стратификации капитализма. Понятие "класс" появилось лишь в XVIII веке. Уже в это время численность четвёртого сословия выросло настолько, что оно заставила потесниться три классические сословия феодального общества - духовенство, дворянство и крестьянство.1
Ускоренное развитие промышленности и торговли позволило оттеснить землю как экономический ресурс на второй план и вызвало к жизни новые профессии - предпринимателя, коммерсанта, банкира, купца. Появилась и постоянно росла количественно многочисленная мелкая буржуазия.
Крестьяне всё больше разорялись и превращались в наёмных индустриальных рабочих - новую социальную страту, которой не знало традиционное общество, экономической основой которого выступал капитализм. Ему соответствовала новая система стратификации - классовая, характеризующая общество открытого типа.
Новые социальные слои, не имевшие пожалованных и унаследованных титулов, начали активно бороться за место под солнцем. Их огромный вклад в развитие индустриального общества явно не соответствовал тому социальному статусу, который они имели в феодальном обществе. Вскоре по своему значению они сравнялись с прежним сословием, но стать новым сословием они не могли. Термин "сословие" отражал исторически уходящую реальность. Новую реальность лучше всего отражало понятие "класс", в котором не значилось сословных перегородок, привилегий и условностей. Оно выражало экономическое положение людей, выходцев из низов, способных свободно продвигаться наверх в зависимости от своего таланта и трудолюбия.
Переход от закрытого общества к открытому доказывал возросшие возможности человека самостоятельно вершить свою судьбу. Сословные ограничения рушились, каждый мог свободно переходить из одного класса в другой. Великая Французская революция XVIII века политически закрепила право человека быть равным другим независимо от своего социального положения.