Тема занятия «Старинные весенние и летние праздники»
Цели и задачи:
- сообщить обучающимся об основных старинных народных весенних и летних праздниках;
- провести смысловые параллели между сутью праздников и природой;
- дать новые знания о традициях и обычаях славянского народа;
- развивать творческий и ассоциативный подход к анализу информации.
Ход занятия
Среди всех весенних праздников традиционно отмечаемыми с давних времен есть следующие старинные праздники:
Масленица
У каждого народа смена зимы весной сопровождается празднествами.
У древних славян праздник Масленицы проводился в последний день зимы и означал наступление жизни. Славянская Масленица или, как ее еще называли, Комоедица (на белорусском) праздновалась на протяжении недели.
Блины, оладушки, сырники, пироги, пышки и множество других сдобных снедей – все это дарит нам этот праздник. Есть обряд: тот, кто первый возьмет блин из стопки – должен позвать весну.
Главным развлечением было катание детей и молодежи с ледяных горок, которые старались украсить фонариками и флажками. Ещё одним веселым событием было взятие ледяной крепости. Парни строили снежный городок с воротами, туда сажали стражу, а потом шли в атаку: врывались в ворота и лезли на стены. Осаждённые оборонялись как могли: в ход шли снежки, мётлы и нагайки.
В Масленицу парни и молодые мужчины показывали свою прыть в кулачном бою. Участвовать в боях могли жители двух деревень, помещичьи и монастырские крестьяне, жители большого села, проживающие в противоположных концах.
В качестве чучела, которое приносится в жертву, изготавливали большую смешную и в то же время страшную куклу, олицетворяющую собой Масленицу. Делали куклу из тряпок и соломы. После чего её наряжали в женскую одежду и оставляли на главной улице деревни на время Масленичной недели. А в воскресенье торжественно несли за пределы селения. Там чучело сжигали, топили в проруби или же разрывали на части, а солому, оставшуюся от него, разбрасывали по полю.
Ритуальное сжигание куклы имело глубокий смысл: уничтожить символ зимы необходимо для воскрешения его силы весной.
Воскресенье - апофеоз Масленицы. Этот день получил название «Прощеное воскресенье». В воскресенье прощались с зимой, провожали Масленицу и символично сжигали её чучело. В этот день принято просить у знакомых и родных прощения за обиды, накопившиеся за год; крестники в этот день ходят в гости к крестным отцу и матери.
Ритуальное сжигание куклы имело глубокий смысл: уничтожить символ зимы необходимо для воскрешения его силы весной.
Встреча птиц
Весеннее равноденствие (22 марта) знаменательно праздником Сороки (православное название – Сорока мучеников).
В народе этот день считался днем второй встречи весны. Крестьяне говорили, что «на Сороки день с ночью меряется, зима кончается, весна начинается». А предвестниками весны были жаворонки (хотя на Сороки, по поверью, из-за моря прилетали 40 разных птиц).
На Руси к этому дню хозяйки выпекали из теста печенье в виде птиц, как правило, сорок штук – по числу погибших мучеников. Для этого использовали упругое, хорошо вымешанное тесто, а в качестве смазки применяли сладкий крепкий чай. Печенье давали ребятне, приговаривая: «Жаворонки прилетели, на головку детям сели». Детвора залезала на крыши, привязывала «жаворонков» к шестам и зазывала птиц скорей прилетать и приносить весну. Затем выпечку крошили и раскидывали по сторонам.
У молодежи в этот день были свои забавы и игры. Они собирались на танцы. Сначала девушки исполняли обряд замыкания зимы и размыкания весны. Они разрывали сорок веревочек или разламывали сорок палочек. Это действие, по мнению наших предков, разрывало путы злых духов, сковывающих землю зимой, и способствовало наступлению весны. Затем начинались массовые гулянья.
Вербное воскресенье
За одну неделю до праздника Пасхи отмечают на выходных Вербное воскресенье. В этот большой праздник посещали люди вербный базар. Покупали они там красиво украшенные веточки вербы, сладости, разные пестрые безделушки и полезные красивые вещи. До сих пор сохранился обычай немного шлепнуть освященной вербной веточкой ребенка в семье для того, чтобы был здоровый.
К Вербному воскресенью были приурочены некоторые народные обряды и обычаи. Крестьяне во время утрени молились с освященной вербой и, придя домой, глотали вербные почки для того, чтобы предохранить себя от болезни и прогнать всякую хворь. В этот же день женщины пекли из теста орехи и давали их для здоровья всем домочадцам, не исключая и животных. Освященную вербу берегли до первого выгона скота (23 апреля), причем всякая благочестивая хозяйка выгоняла со двора скот непременно вербой, а самую вербу затем или «пускали на воду», или втыкали под крышу дома. Это делали с той целью, чтобы скотина не только сохранилась в целости, но чтобы и домой возвращалась исправно, а не блуждала бы в лесу по нескольку дней.
Пасха
Пасху все знают! Самый большой христианский праздник, который сопровождается исполнением множества ритуалов и обрядов. Крестный ход, полуночница, встреча восхода солнца, раскраска крашанок, состязание в том, чья крашанка крепче…
Окрашенное в красный цвет луковой шелухой яйцо раньше называли крашенка,расписное - писанка, а деревянные пасхальные яйца - яйчата. Яйцо красного цвета знаменует для людей возрождение кровью Христовой
На Пасху принято христосоваться — поздравлять друг друга с великим праздником и обмениваться крашеными яйцами, как символом жизни, трижды целуя друг друга
Все эти обряды и традиции – это дань вере, природе, жизни.
На Светлой неделе в некоторых безпоповских общинах до сих пор сохранилась древняя забава для малышей, к которой с нескрываемой радостью присоединяются и взрослые — катание крашеных (неосвященных) яиц. Суть игры такова: каждый игрок катит своё яйцо по специальной деревянной дорожке — желобу, и если укатившееся яйцо попадет в чье-то другое яйцо, то игрок забирает его себе как приз. Недалеко от желоба обычно раскладывают еще и подарки-сувениры. В старину такие соревнования могли длиться по несколько часов! А «счастливчики» возвращались домой с богатым «урожаем» яиц.
Красная горка
После Пасхи русский народ начинал гулянья, игры и хороводы. Все они вместе назывались – Красная горка. Много из обрядов Красной горки посвящены весеннему солнцу.
У древних славян существовал целый обряд, связанный с походом на погост в этот день – праздник Радуница. С собой обязательно приносились дары в виде еды и напитков (кутя, яйца, блины, брага и пиво). После чего на местах захоронения люди вспоминали усопших — грустили и только после этого покидали кладбище, отправлялись на пиршество и настоящее веселье в деревне.
В современном мире славянский праздник Радуница потерпел некоторые изменения, и теперь он известен нам как Родительский день. В этот день мы посещаем могилы и ухаживаем за ними и раздаем еду всем страждущим.
Летние славянские праздники тоже не оставим без внимания.
Ивана Купало 24 июня
Все прекрасно знают день Ивана Купало, который в славянском календаре всегда считался самым главным летним праздником. Этот праздник символизировал летний солнцеворот, а наши предки с раннего утра занимались сбором лекарственных целебных трав: зверобоя, полыни, крапивы, а также занимались плетением венков оберегов, которые защищали всю семью на протяжении всего года. В непосредственной близи от места проведения пиршества и почтения Ивана разводились два ритуальных костра. Для молодых девушек начиналась игра на суженого. Девушка должна была хлопнуть парня по плечу, разогревая его интерес и убежать, после чего юноша должен был догнать молодую девушку. Далее пара взявшись за руки, должна была прыгнуть через большой костер, и если же их руки не разъединились, то пара могла рассчитывать на счастливое продолжение.
В этот вечер вся деревня превращалась в огромный маскарад, все танцевали, играли в различные игры, мужчины устраивали шуточные бои, а маленьким детям старейшина загадывал загадки и рассказывал предания. На Купала было принято просить прощения и прощать всем свои обиды, а ближе к полуночи девушки спускались к водоемам и пускали на воду свои венки, после чего они купались в реке, конечно, этот обряд известен и в наше время.
Некоторые же отважные славяне отправлялись в праздник Ивана Купалы в лес на поиски цветка папоротника, который по преданиям может открыть любые замки и освятить путь к богатству. К сожалению или счастью никто этот цветок не находил.
В православии этот праздник немного адаптировали под библейские сказания и легенды – сейчас он стал праздником рождеством Иоанна Крестителя.
Ильи пророка 2 августа
Во второй половине лета одним из почитаемых славянских праздников является Перунов день, который в христианстве стал днем Ильи-Пророка.
В народе считалось, что после 2 августа вода в реках и озерах становится холодной, а в южных регионах с этой даты начиналось цветение водорослей, из за чего вода неприятно пахла. И несмотря на то, что в наше время Ильин день - самый разгар купального сезона, примета сохранилась в народе. Конечно, слепо следовать поверьям не стоит - если вода в водоеме теплая и чистая, то, ни одна примета не запретит наслаждаться водными процедурами.
августа – праздник Хлебного Урожая (Спожинки)
Одним из самых интересных и веселых летних языческих праздников славян по праву считается праздник - Спожинки. Наши предки считали этот праздник священным, и если в этот день не поблагодарить богов за милость и посланный урожай, то боги разгневаются и следующем году урожая не будет вовсе. А это в свою очередь ведет к голоду, болезням и смерти, поэтому праздник Хлебного Урожая было принято отмечать с особым размахом, богато и хлебосольно.
Само празднование начиналось с очень важного обряда в поле, где специально для этого дня проводился специальный обряд, во время которого, крепко и в то же время аккуратно связывали сноп, жестами приглашая духов-полевиков. Во время церемонии было запрещено, что-то говорить и тем более кричать, славяне верили, что это может спугнуть духов и поле останется без охраны и защиты, а как следствие плодородным поле больше не будет.
После чего все жители деревни собирались за одним большим столом, за которым обязательно были блюда из нового урожая: пироги, булочки, новый мед и, конечно же, заранее приготовленное пиво, а также просто огромные караваи. Возле стола обязательно отводилось специальное место для уже празднично украшенного последнего снопа. Естественно во время пиршества древние славяне прославляли не только богов, но и нахваливали блюда, которые стояли на столе. После того как обед был завершен каждый подходил к снопу и кланялся ему, говоря спасибо за такой богатый стол.
Далее начиналось настоящее веселье, девушки собирались в поле для различных обрядов на суженых и просто для развлечений, детишки собирались отдельно и старейшина устраивал им некий экскурс в историю их народа, а после отпускал играть.
Обязательным обрядом вечера было навестить всех своих близких и родственников да попить с ними чаю за разговором. Молодые юноши и девушки в этот вечер обязательно шли в поле, зажигали костер и пускались в пляс, водили хороводы и просто веселились. После этого праздника, буквально на следующий день, наши предки начинали засылать сватов к девушкам на выданье.