Ирина Сурадеева,4я английская группа.
Боевик(сопровождающийся по традиции перестрелкой, предательствами и большим количеством жертв)
Профессионального, как бы сейчас назвали, «киллера» по имени Камбис можно сравнить только с пантерой - он действует бесшумно и незримо для будущей жертвы.
Давно созрел план Камбиса по устранению проблем, связанных с Египтом, давно подбирались опытные воины. И вот настал час расплаты. И помог ему в этом галикарнассец, по имени Фанес.
Фанес(наёмник):«О,царь.Я помогу тебе пройти эту пустыню,столь мешающую тебе.Обртись к царю арабов.Он поможет тебе беспрепятстенно пройти через его земли»
Камбис:«А не лжёшь ли ты,египетский предатель?»
Фанес: «Что ты,царь?!Мне ты можешь верить»
Так царь Камбис,направив прошение к царю арабов и пройдя через его земли, начал атаку со своими войсками против Египта.
Сначала случилась великая битва, в которой полегли тысячи человек, отчаянно сражавшихся. После неё кости воинов, павших в этой битве, были свалены в отдельные кучи. На одной стороне лежали кости персов, как они были погребены, а на другой — египтян. Черепа персов оказались такими хрупкими, что их можно было пробить ударом камешка. Напротив, египетские черепа были столь крепкими, что едва разбивались от ударов большими камнями. Но это не помешало тем не менее персам устрашить египтян и заставить отходить и бояться их.
Затем был осаждён город Мемфис, который под натиском персидского войска был сдан. Итак, огнём и мечом в смертельной схватке с бандой египтян, отказывающихся подчиняться, Камбис взял под свой контроль египетские города.
Психологическая драма:
Кандавл,сын Мирса обладал самой красивой женщиной, но не мог поверить своему счастью и хотел убедиться в этом. Тут то и начинаются его несчастья, так как о решает обратиться с просьбой доказать это к телохранителю Гигесу, оказавшемуся трусом. Кандавл столь обезумел от своей идеи, что заставил Гигеса подглядывать за его женой, когда та будет готовится ко сну, тем самым оскорбив и заморав честь женщины.И не внял царь моленьям воина:«Я верю, что она красивее всех женщин, но все же прошу: не требуй от меня ничего, противного обычаям», заставил его выполнить столь коварное действо, за что жестоко поплатился.
Его жена заметила Гигеса и, как любая оскорблённая женщина, решила отомстить коварно. Она заставляет Гигеса выбирать между своей жизнью и тогда смертью царя и своей смертью и жизнью Кандавла. Трусость,страх смерти заставили Гигеса убить своего царя и войти на трон. Под влиянием человеческих чувств, которые невозможно раскрыть и разгадать, в стране был совершён таким образом переворот, и жена своего мужа отомстила ему же за столь порочащий её поступок.
Фильм ужасов:
Жил да был египетский царь Сесострис,который жаждал крови и завоеваний.«Он плыл все дальше на кораблях от своего дома, пока не достиг моря, непроходимого для судов из-за мелководья. Когда он возвратился в Египет, то, по словам жрецов, с большим войском двинулся по суше, покоряя все народы на своем пути. Если это был храбрый народ, мужественно сражавшийся за свою свободу, тогда царь ставил на их земле памятные столпы с надписями, гласившими об имени царя, его родине и о том, что он, Сесострис, силой оружия покорил эти народы. Если же удавалось взять какие-нибудь города без труда и сопротивления, то он ставил те же столпы с надписями, как и у храбрых народов, и, кроме того, еще прибавлял изображение женских половых органов, желая показать этим, что они трусы. Это было ужасное и отвратительное зрелище. Но если бы он довольствовался только столь странными надписями.Но нет же!Он убивал и убивал жестоко людей,и онажды случилось то,что не могло наверное не случиться.Брат Сесостриса побытался сжечь этого жестокого человека с его сыновьями,но царь смог сбежать,сделав живой мост из своих сыновей над огнём,тем самым погубив их,оставшихся лежать в виде обезображенных обгоревших трупов.
Микросценарий фильма ужасов
daria_fufaeva
24 ноября, 2011
Свой микросценарий фильма ужасов я назову «Смерть». В нем будут последовательно пересказаны все эпизоды так, будто бы они сменяют друг друга как киносюжеты из программы «Без комментариев». Каждый эпизод будет начинаться как обыкновенная жизненная история, а заканчиваться чьей-то смертью. Если представить, что по этому микросценарию сняли фильм, то мне хотелось бы не развлечь им зрителя, не дать ему возможность просто потрястись от страха, пофыркать («Ах, как противно!»), а потом успокоиться и все забыть (если, конечно, ночами кошмары не будут мучить). Я хочу, чтобы люди почувствовали весь УЖАС тех смертей, какими погибают герои, подумали о том, что такое смерть и как неожиданно она может прийти к каждому человеку.
Эпизод первый.
У царя Креза было два сына: один калека, глухонемой, другой же, Атис, «превосходил своих сверстников доблестью». И вот однажды Крез увидел сон, из которого следовало, что его второй сын погибнет то железного копья. Царь предпринял все меры, чтобы уберечь Атиса, но однажды к нему обратились за помощью мисийцы, потому что «в то время на Мисийском Олимпе обитал огромный вепрь. Он спустился с этой горы и опустошал нивы мисийцев. Мисийцы то и дело устраивали охоту на зверя, но не могли причинить ему вреда, и им самим даже приходилось еще терпеть от него». Они просили Креза отпустить с ними на охоту Атиса с отрядом воинов и сворой собак, но царь не отпустил сына. Узнав о причине того, что делает отец, юноша убедил его, что сон на этой охоте не сбудется, потому что у вепря нет железного копья. Тогда царь отпустил сына, наказав фригийцу Адрасту оберегать его.
«После этого они выступили на охоту с отборными воинами и сворами [охотничьих] псов. Прибыв к горе Олимпу, охотники принялись выслеживать зверя. Найдя затем вепря, они окружили его и стали метать свои дротики. Тут метнул копье в вепря и чужеземец Адраст, <…> но промахнулся и попал в Крезова сына. Юноша был поражен копьем». [книга 1, эп.34-43]
Эпизод второй. Царь Астиаг видел два вещих сна и, послушав снотолкователей-магов, забрал у своей дочери недавно родившегося сына, чтобы умертвить его. Он приказал сделать это своему родственнику и управителю в его царстве Гарпагу, но тот не выполнил царский указ: ребенок выжил. Десять лет спустя царь узнал об этом и наказал Гарпага так. Он приказал прислать к нему его единственного тринадцатилетнего сына, а самого Гарпага пригласил на пир. Последний был чрезвычайно рад тому, как все уладилось, но Астиаг был коварен: он убил сына Гарпага, рассек труп его на куски. «Часть мяса царь приказал поджарить, а часть сварить, и это хорошо приготовленное блюдо держать наготове. Когда же наступило время пира, среди других приглашенных явился и Гарпаг. Прочим гостям и самому Астиагу были поставлены столы с бараниной, Гарпагу же подали мясо его собственного сына (все остальные куски, кроме головы и конечностей — рук и ног. Эти части лежали отдельно в закрытой корзине). Когда Гарпаг, по-видимому, насытился, Астиаг спросил, понравилось ли ему это кушанье. Гарпаг отвечал, что получил от него большое удовольствие. Тогда слуги, на которых было возложено это поручение, принесли закрытую корзину с головой, руками и ногами мальчика и приказали Гарпагу открыть [ее] и взять оттуда все, что пожелает. Гарпаг повиновался и, открыв корзину, увидел останки своего сына. Такое зрелище, однако, не смутило Гарпага, и он не потерял самообладания. Тогда Астиаг спросил, знает ли он, какой дичи он отведал. Гарпаг отвечал, что знает и что все, что ни сделает царь, ему [должно быть] мило. С такими словами он собрал остальные куски мяса и отправился домой». [книга 1,эп.117-119] Эпизод третий. Царица Египта Нитокрис, возведенная на престол после убийства предыдущего царя, ее брата, жестоко отомстила за эту смерть. Она приказала выстроить большой подземный покой, затем пригласила на пир в честь его открытия всех, кого подозревала в убийстве, а затем приказала пустить в этот зал воду и так утопила всех, кто там находился. [книга2,эп.100] Эпизод четвертый. Египетский царь Сесострис, возвращаясь из военного похода, «прибыл в Дафны у Пелусия, и брат его, которому царь поручил управление Египтом, пригласил Сесостриса с сыновьями на пир, а дом снаружи обложил дровами. А, обложив дом дровами, он поджег его. Когда Сесострис заметил огонь, то тотчас же обратился за советом к супруге (она ведь сопровождала царя в походе). А та посоветовала взять двоих из шести сыновей и положить в виде моста над огнем, самим же перейти по их телам и спастись. Сесострис так и сделал, и двое его сыновей сгорели». [книга 2,эп.107] Эпизод пятый. «Во время похода персидского флота на Самос, под предводительством царя Дария, вавилоняне подняли восстание, прекрасно подготовленное», во время которого они сделали вот что: каждый выбрал себе по одной женщине (кроме матери) для приготовления пищи, а остальных же, чтобы не тратить на них запасов, собрали вместе и задушили. [книга 3,эп.150] Эпизод шестой:
Во время второй осады Вавилона персидский военачальник Зопир отрезал себе нос и уши, а затем по плану, придуманному им же самим и обсужденному с персидским царем Дарием, «перебежал» к вавилонянам, сказав им, будто бы это Дарий так поиздевался над ним. А чтобы они стали доверять ему еще больше и затем дали бы ключи от городских ворот, предводительствуя отрядом вавилонян, перебил семь тысяч едва вооруженных персидских воинов – своих же сограждан. [книга 3,эп.151-160]
Микросценарий психологической драмы
daria_fufaeva
24 ноября, 2011
Этот микросценарий я назову «Кир». Он будет представлять собой эпизоды, объединенные в одну историю. Думаю, в какой-то степени он станет напоминать индийский фильм, конечно же, с похищением ребенка, его мнимой гибелью и неизменным счастливым концом. Но радость коснется не всех героев, потому что одни из них потеряют власть, а другие – близких людей. В какие-то моменты зрителям, возможно, будет неприятно, или страшно, или обидно, а в какие-то и радостно. Но главное, чтобы они задумались над происходящими событиями, тем более что, может быть, все это было в действительности.
Эпизод первый.
У медянского царя Астиага родилась дочь Мандана. И вот однажды приснился правителю сон, будто бы она «испустила столь огромное количество мочи, что затопила его столицу и всю Азию». Астиаг обратился к снотолкователям-магам и, услышав от них значение сна, устрашился, вследствие чего, спустя годы, выдал свою дочь замуж не за благородного мидянина, а за перса. Затем царь увидел другой сон, будто бы «из чрева его дочери выросла виноградная лоза и эта лоза разрослась затем по всей Азии». Тогда, посоветовавшись со снотолкователями, Астиаг забрал у Манданы ее новорожденного сына и, чтобы он не стал «царем вместо него», приказал своему родственнику Гарпагу принести этого младенца в свой дом и умертвить, а затем похоронить, как ему будет угодно. Вернувшись домой с ребенком, обряженным в погребальные одежды, Гарпаг сказал жене, что не может погубить его, потому что он ему родственник, а кроме того, Астиаг стар и у него больше нет наследников. Сказав так, Гарпаг призвал к себе пастуха Митрадата и приказал ему, будто бы от лица Астиага, подкинуть этого младенца на съедение диким зверям. В то время жена пастуха родила мертвого ребенка, а увидев царского внука, заплакала и попросила мужа не убивать его, а Гарпагу показать их мертвого сына. Так они и сделали. [книга 1, эп.107-113]
Эпизод второй.
Прошло десять лет, и однажды всем открылось, кем был на самом деле этот сын волопаса. Ребенок играл на улице с ребятишками, и они выбрали его царем, а он в игре каждому поручил особую должность при себе, как настоящий царь. За непослушание себе мальчик приказал наказать плетью одного из своих сверстников, сына знатного мидянина Артембара. Тогда отец наказанного пошел жаловаться Астиагу. Царь призвал к себе сына пастуха и узнал в нем своего внука. После этого он допросил сначала пастуха, а затем и Гарпага, которые рассказали ему всю правду. Тогда царь сделал вид, что не гневается на Гарпага, пригласил его на пир, а единственного тринадцатилетнего сына своего родственника приказал призвать во дворец будто бы для того, чтобы он поиграл с его внуком. «Между тем, лишь только сын Гарпага пришел [во дворец] к Астиагу, тот велел умертвить мальчика и рассечь [труп] на куски. Часть мяса царь приказал поджарить, а часть сварить, и это хорошо приготовленное блюдо держать наготове. Когда же наступило время пира, среди других приглашенных явился и Гарпаг. Прочим гостям и самому Астиагу были поставлены столы с бараниной, Гарпагу же подали мясо его собственного сына (все остальные куски, кроме головы и конечностей — рук и ног. Эти части лежали отдельно в закрытой корзине). Когда Гарпаг, по-видимому, насытился, Астиаг спросил, понравилось ли ему это кушанье. Гарпаг отвечал, что получил от него большое удовольствие. Тогда слуги, на которых было возложено это поручение, принесли закрытую корзину с головой, руками и ногами мальчика и приказали Гарпагу открыть [ее] и взять оттуда все, что пожелает. Гарпаг повиновался и, открыв корзину, увидел останки своего сына. Такое зрелище, однако, не смутило Гарпага, и он не потерял самообладания. Тогда Астиаг спросил, знает ли он, какой дичи он отведал. Гарпаг отвечал, что знает и что все, что ни сделает царь, ему [должно быть] мило. С такими словами он собрал остальные куски мяса и отправился домой». [книга 1,эп.114-119]
Эпизод третий.
Астиаг решил, что раз его внук уже был царем в игре, то теперь в действительности он не станет претендовать на его престол. Тогда царь отпустил внука к его настоящим родителям Мандане и Камбизу, радости которых, лишь только они его увидели, не было предела. С тех пор мальчик стал называться Киром. [книга 1,эп.120-122]
Эпизод четвертый.
Когда Кир вырос, он, с помощью Гарпага, мстящего своему царю за убийство единственного сына, стал предводителем персов, занимавших в государстве низшее место по сравнению с мидянами, и захватил царский престол, свергнув Астиага. Так мидяне подчинили персов, а Кир начал свое правление. [книга 1,эп.123-130]
Микросценарий боевика (блок-бастера)
daria_fufaeva
24 ноября, 2011
Микросценарий боевика я назвала «Вавилон» и решила построить по событиям двух осад Вавилона, потому что эти эпизоды объединены не только тем, что в них показана война, но и тем, что основное место событий - славная крепость Вавилон, интересная не только своей историей, но и внешним обликом и внутренним строением. Кроме того, события этого боевика представляют собой не просто череду кровавых убийств, но и могут затронуть душу и сердце человека.
Эпизод первый.
Персидский царь Кир пошел на Вавилон войной. Когда он переходил Гинд, эта река унесла у него коня. Тогда царь разгневался и приказал своим воинам сделать реку мелкой, для чего его воины разделили Гинд на 360 каналов, на что ушло целое лето. «А когда вновь наступила весна, царь выступил в поход на Вавилон. Вавилоняне вышли из города с войском и ожидали Кира. Когда царь подошел к городу, вавилоняне бросились в бой, но, потерпев поражение, были оттеснены в город. Вавилонянам было уже заранее известно, что Кир теперь не будет бездействовать: они видели ведь, как персидский царь нападал на один народ за другим. Поэтому, запасшись продовольствием на очень много лет, они не обращали никакого внимания на осаду. Между тем Кир оказался в затруднительном положении, так как прошло уже много времени, а дело [осады] нисколько не подвигалось вперед. Наконец — другой ли кто подал совет в затруднении или же сам Кир сообразил, как ему поступать, — но сделал он вот что. Он поставил часть своего войска в том месте, где река входит в город, а другую часть — ниже по течению, у ее выхода из города. Затем он приказал воинам, как только увидят, что русло стало проходимым вброд, вступать по этому руслу в город. После этого сам царь с нестроевой частью войск отступил. <…>Персидский царь отвел реку с помощью канала в озеро, которое, собственно, было болотом, а таким образом старое русло сделалось проходимым. После того как вода в реке спала настолько, что доходила людям приблизительно до колена, персы по старому руслу вошли в Вавилон. Если бы вавилоняне заранее узнали замысел Кира или вовремя заметили его действия, то, конечно, не только не позволили бы персам проникнуть в город, но даже совершенно уничтожили бы врага. Ведь они могли просто запереть все ведущие к реке ворота и, взойдя на стены по обоим берегам реки, поймать персов, как в ловушку. Однако теперь персы внезапно напали на вавилонян. Город же Вавилон столь огромный, что, по рассказам тамошних людей, горожане, жившие в центре, не знали, что враги уже заняли окраины. В это время они по случаю праздника плясали и веселились до тех пор, пока слишком хорошо не узнали [свое ужасное положение]». [книга 1,эп.188-191]
Эпизод второй.
Спустя несколько лет, Вавилон восстал. Тогда царь Дарий выступил со своим войском против вавилонян и приступил к осаде города. Жители же смеялись над ним, а один из них сказал, что Вавилон будет взят, когда лошадиха ожеребится, то есть никогда. Царь Дарий пробовал также и хитрость, с помощью которой Кир некогда взял Вавилон, однако вавилоняне неусыпно несли стражу и перехитрить их он не мог. Спустя 20 месяцев, у Зопира, одного из военачальников Дария, ожеребилась вьючная лошадиха. Тогда он отрезал себе нос и уши, а затем по плану, придуманному им же самим и обсужденному с Дарием, «перебежал» к вавилонянам, сказав им, будто бы это Дарий так поиздевался над ним. А чтобы они стали доверять ему еще больше и затем дали бы ключи от городских ворот, предводительствуя отрядом вавилонян, перебил семь тысяч едва вооруженных персидских воинов – своих же сограждан. После этого вавилоняне сделали его главным военачальником и комендантом крепости. «Когда же Дарий по условию приказал со всех сторон штурмовать стены, тут-то и открылся коварный замысел Зопира. На стенах вавилоняне отражали приступы Дариева войска, а Зопир открыл так называемые Киссийские и Белские ворота и впустил персов в крепость. Часть вавилонян увидела, что произошло, и бежала в храм Зевса Бела. Другие же не заметили этого и оставались на своем месте, пока не узнали о предательстве». Взяв Вавилон, Дарий приказал разрушить стены и сломать все ворота, а 3000 знатнейших граждан распять. Зопира же царь окружил величайшим почетом. [книга 3, эп.151-160]