Причини та передумови розкладу родового ладу
Непосредственной предпосылкой процесса разложения первобытного общества и классообразования был рост регулярного избыточного продукта. Только на его основе мог возникнуть отчуждаемый при эксплуатации человека человеком прибавочный продукт. Рост регулярного избыточного и появление прибавочного продукта были обусловлены подъемом в различных областях производства. Особенно большую роль здесь сыграли дальнейшее развитие производящего хозяйства, возникновение металлургии и других видов ремесленной деятельности и интенсификация обмена.
При анализе причин разложения родового строя можно выделить две основные – развитие производящего типа хозяйства и связанное с ним социально-экономическое развитие общества.
1.Зарождение производящего хозяйства уже на стадии позднепервобытной общины сделало возможным его прогрессирующее развитие в эпоху классообразования. Сложились различные системы земледелия, комплексного земледельческо-скотоводческого хозяйства и скотоводства. В дальнейшем прослеживается его эволюция от ручного (палочно-мотыжного) земледелия к более прогрессивному - пашенному, предполагающему использование тягловых животных.
Развитие земледелия позволяло использовать часть выращенного продукта для прокорма скота и тем самым способствовало развитию скотоводства. Особенно это относится к пашенному земледелию, требовавшему тягловой силы и прямо стимулировавшему разведение пригодных для тягла животных.
2.Катализатором в прогрессивном развитии хозяйства стало открытие металлов (сначала меди, потом бронзы и, наконец, железа).Изготовление орудий из металла более совершенных, чем каменные, в дальнейшем определило прогресс в развитии техники.
3. Разложения родового строя связано также со 2 общественным разделением труда – отделением ремесла от сельского хозяйства, усилившимся с открытием и обработкой металлов. Появление ремесла как отдельной сферы производства, не связанной с сельским хозяйством имело важнейшее значение для истории общества. Благодаря наличию квалифицированных ремесленников значительно возросла производительность труда. Это сказалось, с одной стороны, на увеличении избыточного продукта в целом, а с другой – благодаря увеличивающемуся разрыву между прожиточным минимумом и производительной способностью работника открыло новые формы эксплуатации. Все это вместе взятое образовывало реальные экономические предпосылки для имущественной дифференциации, для разделения общества на богатых и бедных.
В результате 2 общественного разделения труда развивается товарный обмен и производство товаров на продажу, зарождается торговля. Появляется специфическая прослойка осуществлявшая торговые операции – купечество.
4.Зарождение торговли и появление купечества трактуется как 3 общественное разделение труда. Оно существенно отличается от первых двух. Ранее выделялись группы людей занятых непосредственно в производстве. Сейчас выделилась группа посредников между производителями и потребителями, получавшая за свои услуги огромную прибыль. Богатства купечества складывались в результате эксплуатации как производителя, так и потребителя.
Для нужд торговли стали использоваться эквиваленты стоимости товаров – сначала слитки металлов определенного веса, а затем и монета. Начали развиваться товарно-денежные отношения.
Развитие торговли углубляло социальную дифференциацию, что вело к появлению ссуды, а вместе с ней и к ростовщичеству, а впоследствии – резкому обнищанию и эксплуатации рядовых производителей-общинников.
Развитие ремесла и товарно-денежных отношений способствовали появлению и росту городов. Именно города стали сосредоточием хозяйственной, административной, политической и культовой жизни общества.
Наиболее древние государства сформировались именно как города-государства.
Развитие хозяйства, специализация отдельных групп населения на разных видах производства, появление обмена и торговли обусловили возникновение следующей причины разложения родового строя - социально-экономической
Зарождается частной собственности, чему способствовали рост производительности труда появление избыточного продукта, распределение полученной продукции по труду, что открывало возможность присвоения одним человеком излишков, произведенных другим человеком.
Начало частной собственности было положено накоплением отдельными семьями излишков продукции в виде богатств. Ими становились некоторые пищевые продукты длительного хранения, ремесленные изделия, металлы, производственный инвентарь и оружие, а у скотоводов – скот. К наиболее ранним видам частной собственности принадлежали и рабы. Излишки накапливались как в натуральной форме, так и в форме сокровищ – эквивалентов денег. Этнографические данные свидетельствуют, что накопление богатств происходило прежде всего в семьях родо-племенных вождей – именно они были хранителями и распорядителями тех ценностей, которые принадлежали первоначально всей общине. Как правило, эти богатства использовались для общинных нужд и для снабжения малоимущих. Поэтому еще до того, как главари и вожди стали присваивать себе богатства общины, распоряжение этими богатствами было важным дополнительным рычагом, с помощью которого они усиливали свое влияние и приумножали свои богатства.
Развитие частной собственности тормозилось сохранением общинной собственности на землю. В то время как движимость, в том числе и орудия производства, уже стала частной собственностью отдельных семей, обрабатываемые земли и промысловые территории оставались коллективной собственностью распадавшейся родовой или складывавшейся соседской общины. Более того, пока существовала коллективная собственность на землю, частная собственность имела второстепенный, подчиненный характер и не могла получить преобладающего значения. Индивидуализация труда и постепенное развитие частной собственности с неизбежностью должны были привести к появлению частной собственности на землю. Она зарождалось в еще более ожесточенной борьбе, чем частная собственность на движимое имущество (право первопоселения, духи предков, погребения). Пахотные земли и промысловые угодья еще долго продолжали оставаться собственностью общины, но отдельные семьи, пользовавшиеся общинными наделами, всячески стремились препятствовать переделам и постепенно закрепляли за собой право монопольного владения землей и передачи ее по наследству – владение землей, пока ее обрабатывают. У кочевников-скотоводов монопольное владение землей вождями практически приводило к ее закреплению за их семьями. Однако в окончательном виде частная собственность на землю складывается в классовом обществе.
Развитие частнособственнических отношений отразилось и на эволюции семейно-брачных отношений. Первой формой отдельной семьи была большая патриархальная семья. Члены ее сообща владели имуществом и имели равные права, при доминирующей роли патриарха. Однако частнособственнические тенденции проникли и в большую семью, разрушая свойственные ей коллективистские порядки. Ее глава стремился стать основным распорядителем семейного хозяйства и собственником семейного имущества, усилить свою власть. Это вызывало сопротивление других взрослых мужчин, стремившихся обособить свое имущество и образовать ее своими женами и детьми самостоятельные семьи. Начинается постепенный распад большой семьи и возникновение малой – моногамной.
В связи с ростом значения частной собственности терпят крах родственные узы, объединявшие ранее рода и племена. Чувство родства отступало на задний план перед интересами хозяйственными
Возникает новая форма общины – соседско-территориальная, где людей, проживающих на определенной территории, объединяли сугубо хозяйственные интересы.
Становление частной собственности привело к имущественной дифференциации в обществе, зарождениею эксплуатации и общественных классов
Фактором, который в значительной степени усилил и ускорил начавшееся имущественное расслоение, стало рабство. В первобытной общине, не располагавшей регулярным продуктом, рабство стало невозможно. Поэтому пленные мужчины обычно умерщвлялись, а женщины и дети усыновлялись и становились полноправными членами общины. Когда нужно было возместить потерю павших в бою, усыновляли и мужчин.
Появление регулярного прибавочного продукта сделало возможным использование труда военнопленных, которых стали теперь обращать в рабство. Существует мнение, что первоначально рабы становились собственностью общины (общинное или коллективное рабство – оболочка – фактически принадлежали вождям. Вначале рабы использовались в домашнем хозяйстве. Жили и питались вместе с хозяевами. В некоторых случаях они могли поселяться в отдельных домах и вести свое хозяйство, продолжая помогать своим владельцам. Обращение с ними мягкое, в большинстве случаев раб пользовался некоторыми имущественными и личными правами – женитьба на свободных, участие в общественной жизни, над ними не было постоянного присмотра. Рабство это не было вначале пожизненным, через несколько лет рабы могли стать полноправными членами племени.
Став пожизненным, рабство не было наследственным: в зависимости от степени развития рабовладения, дети, внуки и т.д. рабов становились свободными. Эта примитивная форма рабства, при которой рабы еще не занимают особого места в производстве и выступают как бы в качестве домочадцев, младших членов семьи, получила название патриархального рабства.
Постепенно труд рабов начинал выходить за пределы домашнего хоз-ва, приобретая все большее значение, количество рабов увеличилось – все большее занятие их на общественных работах.
К первоначальному источнику рабства – захвату военнопленных, добавились новые источники – работорговля и деторождение. Рабство стало наследственным. Положение рабов резко ухудшилось. Рабы не владели никакой собственностью и не могли жениться. Распространено жестокое обращение, ритуальное умерщвление. Рабство домашнее постепенно преобразовывалось в рабство производительное. Из младших домочадцев рабы превратились в лишенную средств производства бесправную группу населения, начинавшую занимать особое место в общественном производстве.
Последствия рабства:
Патриархальное рабовладение ускорило рост расслоения в среде свободных общинников. Рабы, как и др. виды военной добычи, становились, в первую очередь, собственностью племенной верхушки – вождей, дружинников и их семей. Эксплуатируя труд рабов, те умножали свои богатства и увеличивали свой общественный престиж. С развитием частной собственности и обмена это приводило к тому, что в руках родо-племенной верхушки скапливались земли, скот, сокровища. Одновременно происходило обеднение другой части общинников, иногда полностью нищавших и утрачивающих возможность вести свое самостоятельное хоз-во. Прибегая к займам, некоторые из них попадали в долговую кабалу, заканчивающуюся продажей или самопродажей в рабство. У многих народов положение рабов долговых (соплеменников) поначалу отличалось от положения военнопленных рабов. Но, так или иначе, появился новый вид рабства – кабальное или долговое рабство соплеменников.
Особо выделяются формы эксплуатации не базирующиеся на экономической зависимости – внеэкономическое принуждение. Выделяются 3 вида его.
1. Эксплуатация юридически и экономически свободных общинников путем силового и идеологического принуждения. Выражалась в необходимости выполнения свободными общинниками общественных работ (строительство ирригационных систем, дорог, храмов, дворцов и др.), традиционных отчислениях доли продукции на нужды общины).
2. Данничество – форма эксплуатации, состоящая в регулярном отчуждении прибавочного продукта победителями у побежденных. Дань не изменяла социально-экономической структуры побежденного коллектива – данники располагали собственными органами правления, собственными средствами производства. Эксплуатация распространялась не на отдельные личности, а на весь коллектив, плативший дань, чтобы сохранить свободу.
3. Военный протекторат – форма эксплуатации, состоящая в регулярном отчуждении прибавочного продукта слабыми в военном отношении коллективами более сильным в обмен на гарантии военной защиты.
Постепенно с развитием имущественной дифференциации и развитием форм эксплуатации оформляются общественные группы, занимавшие различное место в системе производства и отличающиеся по отношению к средствам производства – появляются классы. Появление классов было тем рубежом, который отделял первобытное общество от раннеклассового. Возникает необходимость защиты интересов власть имущих, что привело к становлению государства.