Реформация в Германии, Крестьянская война в Германии
Реформация - мощное религиозное движение, направленное на реформирование учения и организации христианской церкви, которое возникло в Германии в начале 16 в., быстро распространилось на большой части Европы и привело к отделению от Рима и образованию новой формы христианства. После того как большая группа германских государей и представителей вольных городов, примкнувших к Реформации, выступили с протестом против решения имперского рейхстага в Шпейере (1529), запрещавшего дальнейшее распространение реформ, последователи их стали называться протестантами, а новая форма христианства – протестантизмом.
ПРИЧИНЫРЕФОРМАЦИИ
• Недовольство части населения роскошью католической церкви;
• Продажа индульгенций. (освобождения от грехов) Продажа индульгенций, начатая для финансирования строительства собора Святого Петра в Риме, приобрела особенно широкий размах при папе Льве X (1513-1521 гг.);
• Обширные земельные владения, вызывающие зависть малоземельных дворян;
• Рост грамотности среди немецкого населения;
СТРУКТУРА РЕФОРМАЦИИ
• Реформация как политическое явление:
Ø борьба за власть между императором и князьями;
Ø захват светскими князьями монастырских земель, и секуляризация церковных владений, то есть обращение церковной собственности (преимущественно земли) в светскую землю;
• Реформация как экономическое явление:
Ø поддержка князей (в первую очередь светских), т. к. им это было выгодно из-за имевшего в то время, социально - экономического явления под названием «революция цен», которая выразилась в понижении заработной платы феодально-зависимого крестьянства, и тем самым отразилось на земельной ренте. Крестьяне были не в состоянии выплатить феодалу необходимую сумму денег;
Ø Конфискация церковной собственности;
• Варианты реформации:
I. Княжеская реформация – конфискация церковной собственности и передача ее в руки светских феодалов;
II. Народная реформация – конфискация церковной собственности и передача ее в руки народа, с дальнейшим ее распределением;
III. Плебейская (коммунистическая) реформация - конфискация церковной собственности народом, без ее распределения – земля становится общенародным достоянием. (за данную реформацию выступал Томас Мюнцер – один из предводителей восстания в Тюрингии и Саксонии);
Ø Итог – победила княжеская реформация. (за нее открыто выступал идеолог реформации Мартин Лютер, яростный противник крестьянской войны, он осудил восставших, опубликовав воззвание «Против разбойных крестьянских орд».);
• Реформация как церковное явление:
Ø Упразднился статус духовных лиц;
Ø Церковные земли были конфискованы;
Ø Упрощен церковный культ;
Ø Сократилось количество обрядов (крещение, венчание, причастие);
Ø Меняется внешний вид храмов;
Ø Меняется управление церковью (во главе лютеранской церкви становится глава государства, при нем действую синод, члены которого (их называли протестантскими священниками) по внешнему виду ничем не отличались от простого прихожанина;
ИДЕОЛОГИ РЕФОРМАЦИИ
Саксонский монах Мартин Лютер (1483—1546), бросивший вызов римскому папе Льву X, который занимался продажей индульгенций для финансирования строительства собора Св. Петра в Риме.
31 октября 1517 г. в соответствии с принятым в те времена обычаем Лютер прибил к дверям церкви в Виттенберге знаменитые «95 тезисов» — свои возражения против торговли индульгенциями. Это событие считается началом Реформации.
Переведённые с латыни на немецкий язык тезисы Лютера стремительно распространялись по всей Германии, заставляя миллионы его соотечественников задуматься над сложившимся в их стране положением. Попытка папы опровергнуть опасные мысли привела лишь к тому, что внимание народа ещё более сосредоточилось на Лютере.
• В 1520 г. Лютер сделал следующий, ещё более решительный шаг, опубликовав обращение «К христианскому дворянству германской нации об исправлении христианства» и ряд других сочинений, в которых опровергал основные догматы католической церкви и осуждал господствовавшие в ней нравы. В доказательство серьёзности своих намерений Лютер демонстративно сжёг папскую буллу об отлучении его от церкви.
• В 1521 г. Лютер был вызван на рейхстаг в Вормсе, где предстал перед судом императора Карла V. Согласно легенде, в ответ на предъявленные ему обвинения непреклонный реформатор решительно заявил: «На том стою и не могу иначе». Императору в тот момент было не до Германии. Назревала война с Францией, поэтому едва ли не в самую критическую минуту истории Германии он спешил оставить её для осуществления своих внешнеполитических замыслов. Карл V издал эдикт об осуждении Лютера, но тот вовремя скрылся во владениях герцога Саксонского Фридриха Мудрого, который первым из крупных германских князей встал на сторону Реформации.
НАРОДНАЯ РЕФОРМАЦИЯ
Реформация породила всеобщие надежды на преобразование германского общества. По всей стране распространялось убеждение, что мир находится накануне переворота, подготовленного всем ходом истории. Никогда ранее Германия не переживала такой поры надежд, энтузиазма, веры в быстрое обновление.
Ненависть к Риму на какое-то время заставила немцев забыть о различии интересов, но чем шире становился круг вовлечённых в движение социальных сил, тем явственнее давали знать о себе их противоречия и несхожие цели.
Первым на защиту своих интересов выступило германское рыцарство. Однако поднятое рыцарями восстание потерпело неудачу, что привело к его ослаблению как самостоятельной общественной силы и постепенному исчезновению с исторической арены.
Широкие народные массы по-своему истолковывали «христианскую свободу» и требовали решительным образом изменить условия своей жизни. Результатом стала «народная Реформация». К 1525 г. вся Германия была охвачена восстаниями, получившими название Крестьянской войны. Эти события заняли важное место в истории Германии в период перехода к Новому времени. Они стали следствием резкого ухудшения условий существования крестьянства, а Реформация подвела под требования крестьян идейную основу.
В важнейшем документе Крестьянской войны — «12 статьях» — подчеркивалось: «сущность всех крестьянских статей (как ясно видно дальше) направлена к тому, чтобы понять это Евангелие и жить согласно с ним».
Эти выступления наглядно показали, что события стали развиваться не так, как предполагал инициатор Реформации. Лютер осудил восставших, опубликовав воззвание «Против разбойных крестьянских орд».
Борьба носила крайне ожесточённый характер, в ходе подавления крестьянских восстаний погибло около 100 тыс. человек.
КНЯЖЕСКАЯ РЕФОРМАЦИЯ
После окончания Крестьянской войны дело Реформации взяли в свои руки князья, занявшие отныне ведущее положение в происходящих событиях. Начинался период Реформации, который получил название «княжеская» Реформация. Включение владетельных князей в реформационное движение поднимало его на новый уровень.
В Германской империи существовали две категории князей: князья светские и князья церковные. Между ними существовали серьёзные противоречия. Реформация открывала перед светскими князьями возможности для расширения своих владений за счёт владений церковных князей.
• Стремительному распространению Реформации по всей империи способствовала также борьба за власть между императором и князьями. Реформация позволяла светским князьям укрепить своё положение в Империи за счёт ослабления власти монарха.
Главным содержанием «княжеской» Реформации стал захват монастырских земель и секуляризация церковных владений, то есть обращение церковной собственности (преимущественно земли) в светскую. Карл V не сразу вмешался в конфликт между князьями и церковью. Всё это время его отвлекали войны в Италии. В 1529 г., после подписания мира в Каморе, Карл V получил, наконец, возможность заняться германскими делами. Первым делом император запретил захваты монастырского и церковного имущества и восстановил императорский эдикт 1521 г. о запрете лютеранства. Эти решения вызвали знаменитый протест пяти князей и 14 имперских городов — сторонников Реформации. Отсюда происходят понятия протестантизм и протестант, которые стали общими названиями для всего реформационного движения и его последователей.
• Попытка Карла V восстановить церковное единство Германии не удалась. Обстоятельства, связанные с внешней политикой, вынудили императора надолго отложить борьбу против протестантов. Только заключённый в 1544 г. мир с Францией развязал Карлу V руки для борьбы с протестантами. Первая религиозная война в Германии (1546-1547 гг.) завершилась решительной победой император а. Однако в ходе второй войны 1552 г. протестанты выступили в союзе с королём Франции и быстро добились победы.
Между тем Германия находилась в состоянии почти полного хаоса. В 1555 г. в Аугсбурге был созван рейхстаг, которому суждено было подвести черту под религиозными войнами в Германии. Заключённый в Аугсбурге религиозный мир был основан на принципе: «Чья страна, того и вера» (то есть в каждом княжестве правитель имел право установить вероисповедание, которое выбрал сам). В Империи отныне признавались два христианских вероисповедания, одинаково равных перед законом, — католическое и лютеранское.
Видя крушение своих идеалов, Карл V отрёкся от всех титулов, чтобы закончить свою жизнь в одном из испанских монастырей.
ИТОГИ РЕФОРМАЦИИ
• Германия была расколота на две неравные части. Протестантизм победил преимущественно на севере. Юг Империи, включая наследственные владения Габсбургов и Баварию, остался по большей части католическим;
• Каждый князь сам устанавливал веру своих подданных, что ещё более усилило раздробленность Германии и уничтожило какие-либо возможности для предотвращения её в централизованное государство по образцу других стран Европы. Поэтому «немецкая нация, епископы и князья должны сами позаботиться о христианстве и народе, который им вверен, чтобы управлять им и защищать его материальные и духовные блага». Германское «христианское дворянство должно выступить против папы как против всеобщего врага и разрушителя христианства». Оно должно «помочь немецкой нации вновь стать христианской и свободной от жалкого, языческого и нехристианского правления папы». «И гораздо больше хочет Он, чтобы эта империя управлялась христианским немецким государем».
Крестьянская война в Германии