Алые паруса ждут попутного ветра.

Задание 3. Выпишите из текста эмоционально-оценочную лексику, определите её стилистическую роль.

Власти Республики Коми то ли намеренно, то ли по недо­мыслию могут промотать государственную собственность: в рес­публиканском бюджете отсутствует расходная строка на выкуп дополнительных акций ОАО «Боксит Тимана». Компании, кото­рой принадлежит крупнейшее в России Среднетиманское ме­сторождение бокситов – около трети разведанных запасов бок­ситов в нашей стране. Это значит, что блокирующий пакет ак­ций ценнейшего предприятия, принадлежавший до сих пор го­сударству, будет попросту подарен заинтересованным лицам по­сле зарегистрированной недавно дополнительной эмиссии ак­ций предприятия.

Российское Правительство уже не раз заявляло о своей готов­ности прекратить разбазаривание государственного имущества, требуя навести порядок в сфере приватизации и управления госу­дарственными пакетами акций. Однако некоторые чиновники – и федеральные, и региональные – по-прежнему не могут привык­нуть к мысли, что времена «прихватизации» остались в прошлом.

Чиновники лоббируют невыгодное для государства распыле­ние государственных пакетов, чреватое, как правило, утратой контроля над предприятиями. И далеко не всегда очевидно не­выгодные сделки бывают предотвращены.

Задание 4. Найдите в тексте синтаксические особенности, присущие публицисти­ческому стилю (восклицательные предложения, риторические вопросы, обращения, номинативные предложения, повторы, синтаксический параллелизм, инверсия, введение в автор­ский текст цитат и др.).

Алые паруса ждут попутного ветра.

Знаменитой повести Александра Грина – 80 лет

Как-то в Старом Крыму, проходя мимо маленького домика, встретилась я глазами с женщиной на его пороге. Поразил и за­помнился навсегда цвет этих глаз – ясно-голубой, как крым­ское небо. То была жена Александра Грина, которой он посвятил свои «Алые паруса». А неподалеку, у его могильной плиты, мо­гучее дерево пламенело от алых треугольников, оставленных мно­гочисленными паломниками.

Давно это было. Нет уже Нины Николаевны, и вряд ли со­хранилась та, стихийно возникшая традиция приносить Грину свои маленькие алые паруса. Алые паруса выцветают на ветру забвенья, перейдя в названия многочисленных и не очень све­жих кафе, увядают под усмешками круглых реалистов; в наше-то жестокое время – и верить в романтические сказки?

Сказки? Ну, посмотрим.

У неведомого моря, в придуманной Грином деревушке Ка­перна, населённой людьми с такими же диковинными именами, живём... мы. Ну не все мы, конечно. Но разве незнакома вам «работа, как драка», с тем, чтобы только выжить? А песни? А эти нравы, чувства?

Какие же это сказки – это самая настоящая быль.

И там-то, в Каперне, выросла девушка с именем, «как свист стрелы или шум морской раковины», – Ассоль. И сумела «стать спиной» ко всей этой грубой жизни.

А может быть, вы живёте не в бедной Каперне, а в огромном доме-замке, «мрачном внутри и величественном снаружи», где родился Грэй. Теперь ведь их много на нашей земле. Там живут «надменные невольники своего положения, богатства и законов того общества, по отношению к которому можно говорить «мы». Это сказано Грином о родителях Грэя, но разве мы с вами не встречаем этих «надменных» и сегодня?

И в этом замке, далёком от всякого моря, вырос юноша, «совершенно не склонный продолжать линию фамильного на­чертания», и ушёл в море.

Может быть, в этом есть сказочность – как из грязи и бед­ности могла вырасти чистая душа Ассоль, а из изнеженности роскоши – мужественное благородство «дьявольского капитана» Грэя? Но разве мы не знаем, что людей формируют не только обстоятельства, но и сопротивление им? <...>

Наконец, Ассоль и Грэй встречаются. Волшебный случай? Да, случай. Он мог и остаться просто случаем, как это часто с нами бывает. Но Грин заставляет Грэя идти в деревню и подробно расспрашивать об Ассоль. Сквозь насмешки никогда её не по­нимавших он узнаёт о девушке главную правду. Умение Ассоль терпеливо ждать исполнения мечты – когда-то пристанет обя­зательно к берегу корабль под алыми парусами и унесёт её за морской горизонт. <...>

Какое сплетение необыкновенного и самого обычного, чудес­ного и реального, какие твёрдые, прочные мосты выстраиваются к небывалому! А Грина так часто ругали за отрыв от жизни, от современности... «Разве "Алые паруса" не современная вещь?» – негодовал он в ответ. Современно ведь не только то, что отражает время, но и то, чего этому времени не хватает. Но вот поднимет ли попутный ветер сегодня Алые паруса? Ну, посмотрим.

Завидую тем, кто будет держать эту книгу впервые.

Задание 5. Определите, какими языковыми средствами достигается не­принуждённость речи в статье В. Пескова из руб­рики «Окно в природу».

Олонецкие гуси

Начнём издалека – с Урала. Там, в Башкирии, уже сотни лет с началом зимы по деревням шествует замечательный «Праздник гусиного пера». Связан он с тем, что гусей в Башкирии держат едва ли не в каждом дворе.

Гусь – птица видная, разумная, несуетливая, исполненная достоинства. Всюду она любима. Каждый с детства помнит пруд, речку, луг с белыми пятнами гусиных стай и «строевые» цепоч­ки гусей, идущих вечером к дому. Многие из деревенских людей помнят и детские игры с хоровым причитанием: «Гуси, гуси!..» – «Га-га-га!» – «Есть хотите?» – «Да, да, да!..»

Я был приглашён однажды на этот замечательный праздник в село Бурангулово. Вот запись тех дней. «Все, что я увидел на улицах, напоминало картины Кустодиева: снег, смех, пестрота красок, лошади, люди, самовары возле ворот, столы с печеньем-вареньем, пляски, музыка, ребятишки на деревьях и на заборах. Всё неподдельно, естественно, полнокровно. Костюмы не толь­ко что сшитые, а видавшие не одно торжество, музыка не из ре­продуктора, а рожденная гармониками, медным гонгом, бубна­ми, тростниковыми дудочками кураями, мандолиной. Мелькают в пляске цветные платки, звенят монисты, мальчишки, завладев лошадьми, носятся в нарядных санях по деревне. И гогочут во дворах гуси.

А потом в домах зажигались праздничные огни и начинались застолья. Меня с дарёным на празднике гусем в корзине приве­ли в большой недавно срубленный дом. Светло, тепло, весело! Стол уставлен разными деревенскими яствами, все названия ко­торых я не запомнил. В середине стола на блюде лежал огром­ный, с шапку, беляш, а на тарелке рядом – беляши маленькие, тут же печенье, варенье, блины, халва, башкирский мёд, ягоды, масло с вишнями, масло с брусникой, пел на столе самовар, но центром всего был гусь.

На празднике я не увидел ни одного пьяного, и сейчас на столе в пиалы наливали лишь чай и айран. От этого песни за столом были стройными, шутки лишь в меру солёными. Всем было радостно, хорошо от прожитого дня, от тепла в доме, от улыбок его хозяев. Говорили обо всём, в том числе о междуна­родном положении, но больше всего о гусях.

Допоздна светились окна в домах Бурангулова. Слышалась из домов музыка, смех молодого народа. Праздник, понемногу стихая, продолжался под светом звезд. Над ночной деревней ви­сел синий морозный дымок, и пока мы, разговаривая о том о сём, прошли с приятелем по заснеженным улицам, в крайнем дворе ход времени заливисто громко обозначил петух...»

Задание 6. Прочитайте заголовки газетных статей. Охарактеризуйте их структурно-синтаксические, лексические и стилистические особенности. Какие из заголовков являются, на ваш взгляд, удачными и какие – неудачными? Ответ аргументируйте.