Хотя Фил и Эмили и обратились к священнику за консультацией, они не стремились к разрешению своих проблем. Они уже настроились на развод. Но, они были христианами и понимали, что развод – это неправильно, и более того, не было никакого библейского основания для этого. Не было прелюбодеяния, не было ухода из семьи, было просто жалкое существование. «Если мы только убедим священника, что продолжать жить в браке невозможно для нас, - думали они, - тогда, возможно, он найдет нам одно исключение в Божьем законе». Вот так они рассуждали, собираясь на консультацию в священнику Каннингаму.
«Вот видите, - ничего не выйдет из нашего брака. Я никаких чувств больше не питаю к Филу, и поэтому даже не от чего отталкиваться, если что-то и пытаться сделать». Фил добавил к этому: «Да, вероятно, вы давно не слышали похожей истории, священник. Но, поскольку, мы не находим согласия по многим вопросам, я должен сказать, что Эмили права, когда говорит, что ничего не осталось от нашего брака – вся любовь, что я когда-то питал к ней, иссякла до последней капли». Высказав все, они замолчали, уверенные в своей правоте, где-то глубоко внутри осознавая, что развод – это плохо. Что же мог посоветовать им священник, если у них не осталось никаких чувств по отношению друг к другу, никакой любви, ничего? Они ждали, что он произнесет последний приговор их семье: «Если ничего не осталось от вашего брака, то я думаю, что ничего, кроме развода, и не остается». Они надеялись, что услышав подтверждение своим убеждениям, они избавятся от плохих ощущений, которые пробуждает их нечистая совесть. Что им действительно было нужно, так это решить проблемы души.
«Я действительно сочувствую, что вы переживаете сейчас такие тяжелые времена для вашего брака и находитесь в таком тяжелом состоянии. Я понимаю, почему вы обратились за помощью. Когда жизнь в браке не складывается, и вы сделали все возможное с вашей стороны, чтобы улучшить ситуацию, но ничего не изменилось, то, конечно, разумно в таком положении обратиться за помощью. Вы говорите, что не осталось любви и никаких чувств. Это действительно серьезно. Если вы не любите друг друга, то остается только один выход, («Ну вот, - думали они, - сейчас он и посоветует развод») - вам придется научиться любить друг друга».
«Научиться любить?» – в недоумении произнесли они почти одновременно. «Что вы имеете в виду?» – спросил Фил, как только пришел в себя. «Да, - с не скрытым цинизмом произнесла Эмили, - как можно этому научиться? Ведь чувства не появляются из воздуха».
«Я не говорил о чувствах, - сказал священник Каннингам. - Я говорил о любви. Эти два понятия не идентичны, не смотря на то, что Голливуд, телевидение и Плэйбой говорят противоположное. Любовь не является чувством в своей основе. Изначально – это решение делать добро другому человеку потому, что Бог повелевает так делать. Любовь начинается с решения угодить Богу. Любовь к другому человеку – это желание и готовность дать другому человеку то, в чем он нуждается, потому что вы знаете, что это угодно Богу. И где есть эта истинная любовь, там и появляются чувства».
«Я не ожидал услышать такие слова от вас», - сказал Фил. «Я тоже», - подтвердила Эмили. «И вообще я с подозрением отношусь к этой идее. Как можно кого-то научить любить?! И что это означает?»
«Давайте я вам немного расскажу о том, что такое библейская любовь и как этому можно научиться. Сначала обратите внимание на то, что везде в Библии Бог повелевает нам любить. Но ведь нельзя же повелеть, чтобы у человека возникли определенные чувства, правда?»
«Ну… да».
«Например, если бы сейчас я сказал: «Эмили, разозлитесь». Но вы бы не смогли это сделать вот так вот просто».
«Да, не смогла бы».
«Вот послушайте стихи Библии: «Возлюби Господа Бога…. Возлюби ближнего, как самого себя». И это повеления Божьи. Бог повелевает любить. Если бы любовь была просто чувством, то не могло бы быть такого повеления. Вы это понимаете?»
«Да, я думаю, что понимаю, - сказал Фил. – Но как это относится к нам?»
«Вы понимаете, Фил, Бог повелевает вам любить свою жену. Послушайте, что Он написал через апостола Павла: «Мужья любите своих жен, как и Христос возлюбил церковь и предал себя за нее» (Еф.5:25). Помните это, Христос умер на кресте за церковь».
«Имеете ли вы в виду, что я должен научиться любить Эмили так сильно, чтобы быть готовым умереть за нее?»
«Именно!»
«Тогда забудьте об этом, я никогда не смогу это сделать».
«Нет, мы не можем забывать об этом, потому что это говорит Бог. Но, возможно, вы могли бы начать с меньшего и со временем приблизиться к большему. Библия повелевает нам любить ближнего. Ваша жена самый ближний человек для вас. Вы вместе обедаете, вместе спите….»
«Но я не смог бы ее так любить».
«И я не смогу его так любить тоже!»
«Мне жаль это слышать, но все же надежда есть. Потому что Библия неотступна в отношении любви и она говорит: «Любите своих врагов». Видите, тут никак не отвертеться. Вы должны научиться любить друг друга. Это повеление Божье».
«Нет, нет!»
«Нет!»
«Да! И, поскольку, это повеление Божье, то вместе с этим мы имеем надежду. Он никогда не повелевает того, на что Он не дает нам сил и возможности».
«Мы пришли к вам, чтобы вы помогли нам выбраться из этого несчастного брака, а вы нас повязываете этим еще больше. Спасибо!»
«Но подождите, ведь я еще не закончил. Если действительно вы хотите выбраться из своих несчастий, я могу вам помочь, но развод – это не выход. Это приведет вас еще к большим проблемам. Нельзя идти против Бога и ожидать счастливой жизни. «Тяжелый путь преступающего Божьи установления». Если вы будете проводить жизнь в погоне за миром и счастьем, вы никогда их не обретете, они будут ускользать от вас, и, если вы хотите избавиться от несчастий просто убегая от них, то этим вы тоже ничего не добьетесь. Мир и счастье – это результат угодной Богу жизни. И сейчас, если вы исповедуете грех, который вы совершили у себя в сердце, пожелав расторгнуть свой брак, и позволите мне помочь вам научиться делать то, что говорит Бог, то сразу же вы обретете мир и радость. Но одно вы должны четко осознавать: вы не можете делать то, что говорит Бог только с той целью, чтобы избавиться от несчастий. Вашим побуждением должно быть искреннее желание угодить Богу».
«Да, мы хотим угождать Богу. Именно поэтому мы и пришли. Мы чувствовали, что то, что мы собирались сделать – неправильно. Мы надеялись, что каким-то образом вы сделаете это правильным, но я вижу, что это невозможно».
«Я очень ценю вашу честность».
«Но как можно исправить такой плохой брак? Да, больше всего мы хотели бы именно этого, но это нереально. Не преувеличиваете ли вы здесь наши возможности, священник?»
«Я знаю, что для вас, Фил, это может казаться нереальным. Но если вы будете делать с Богом все, что Он говорит, то через 6-8 недель вы не узнаете свою семью».
«Это слишком хорошо, чтобы быть похожим на правду»
«Да, я понимаю, но я столько раз видел, как это происходило в жизни, что я не могу сомневаться в реальности этого пути. Но, я должен вас предупредить, что бесед и правильных решений недостаточно для того, чтобы это стало реальностью, нужно действовать, нужно трудиться, нужно меняться. Иногда будет тяжело, так как не всегда будет нравиться делать то, что говорит Бог. Но вы должны делать только то, что угодно Господу. И на данный момент существуют конкретные вопросы, которые нужно решить первыми. Сначала нужно попросить прощения у Бога и друг у друга. Что вы на это скажете?»
«Да, я думаю по-другому нельзя»
«Я хочу попробовать; я никогда не хотела, чтобы наш брак закончился разводом».
«Отлично! Теперь я хочу четко и ясно вам определить, что такое библейская любовь. Мы уже говорили и знаем, что это не чувство. И первое проявление любви – даяние. Чувства сконцентрированы на себе; но любовь фокусируется на другом человеке. Послушайте эти стихи: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, чтобы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоан.3:16). «Он возлюбил меня и предал Себя за меня» (Гал.2:20). И, также, вспомните стих из послания к Ефесянам: «…как Христос возлюбил церковь и предал Себя за нее». Мы видим, что во всех этих ключевых стихах о Христовой любви, которая является примером для любви супружеской, любовь связана с даянием, а не с чувствами. И с этого и нужно начинать, нужно научиться давать. Вы должны восполнять нужды другого человека, все, которые вы можете восполнить. Это будет нелегко, так как вы уже привыкли ожидать и требовать для себя, но не давать. И это все нужно менять. И вы должны научиться давать, даже, если вам кажется невозможным любить другого человека, или он не проявляет такого рвения любить вас. Помните, что Иисус Христос отдал себя за грешников, мятежников и врагов. И вы знаете, что вы тоже это можете, так как Он сказал нам делать добро врагам: «Если враг твой голоден…. дай ему поесть, если жаждет… дай попить». Он не сказал, что давать нужно тогда, когда мы почувствуем любовь. Он просто сказал «давайте ». Если бы мы ждали, когда у нас появиться чувство любви к врагу, а затем давали ему пить и есть, то он несомненно бы умер от жажды и голода. Мы должны давать не взирая на свои чувства, давать то, в чем человек нуждается, потому что так говорит нам Бог».
«Но мы ведь будем лицемерить, если будем делать что-то друг для друга без особого желания».
«Нет, Эмили, опять же ваша точка зрения основана на мнениях бытующих в мире, но не на Библии. Лицемерие не определяется желанием или нежеланием что-то делать. Но несмотря на то, что говорят люди, мы должны делать то, что говорит нам Бог. Мы должны угождать Ему, испытываем ли мы большое желание к чему-либо или нет».
«Я совсем ничего не понимаю!»
«Смотрите. Первое, что я сегодня сделал – я проснулся и встал, но мне очень не хотелось это делать. Можно ли сказать, что я лицемер, основываясь на этом факте?»
«Конечно же, нет!»
«Точно также, вы не будете лицемером, если будете давать с любовью даже тогда, когда не будете испытывать огромного желания. Я был бы лицемером, если бы всем рассказывал как мне нравится просыпаться по утрам, когда на самом деле я это делать не люблю. Если мы делаем угодное Богу даже через свое «не хочу», то нас нельзя за это назвать лицемерами, это не лицемерие. Я встаю утром, потому что я должен ответственно выполнять порученную мне Богом работу. Давать мы тоже должны по этой же причине: вы хотите угождать Богу и быть ответственным мужем или женой в Его глазах. И если вы не будете говорить: «Я делаю это дорогая, потому что ты так много для меня значишь, и я хочу угодить тебе». Если ваши мотивы будут правильными, то ваши действия нельзя будет назвать лицемерием».
«Я так об этом никогда не думал. Но вы сказали, что мы должны начинать с прощения. А что если у меня нет желания простить Фила? Применимо ли здесь то, что вы сказали?»
«Да. Я вижу, что вы начинаете понимать. Прощение – это тоже не просто чувство. В своей основе это – обещание. Когда вы возлагаете свою веру на Христа Спасителя, Бог обещает, что не «вспомянет» больше ваших грехов. Что это означает? Бог забывает? Но мы знаем, что Бог никогда ничего не забывает. Это означает, что Он никогда не использует ваш грех против вас. Когда вы прощаете другого человека, то вы обещаете делать следующее:
1. В будущем я не буду использовать это против тебя.
2. Я не буду об этом говорить с другими.
3. Я не буду думать об этом.
Так как правильные чувства приходят после правильных действий, так и прощение наступает, когда вы сдерживаете свое обещание после того, как произнесли слова: «Я прощаю тебя». Ваши чувства становятся правильными по отношению к другому человеку и, в конечном итоге, вы забываете обиду. Вы видите, для того, чтобы прощать, не обязательно чувствовать это, нужно просто это делать. В Луки 17:4 Иисус говорит нам прощать человека даже семь раз в день, если он кается, то есть, здесь Он говорит нам поступать противоположно тому, что мы чувствуем. Я думаю вам теперь еще яснее».
«Я думаю, что нам очень даже ясно, но ни у меня, ни у Эмили нет того, что нужно для этого».
«Меня очень ободряют эти слова, потому что это то, что вы не можете сделать своими силами, и с другой стороны, вы не можете просто сидеть и, сложа руки, ждать пока Бог даст вам на это силы. В этой же главе Евангелия от Луки, ученики отвечают на слова Иисуса о прощении: «Господи, умножь в нас веру». Звучит довольно таки благочестиво, но Иисус развеял все это Своим ответом: «Если бы имели веру с зерно горчичное и сказали смоковнице сей: «исторгнись и пересадись в море», то она послушалась бы вас». Понимаете ли вы, что Он имел в виду? Этими словами Он сказал: «Вам ничего больше не нужно. Для того, чтобы делать чудеса достаточно в послушании использовать ту веру, которая у вас есть». То же касается и вас с Эмили, Фил. Вы вдвоем верующие люди, вы поверили в смерть и воскресение Христа, получили прощение грехов и уверенность в вечной жизни. Дух самого Бога пребывает в вас. Совершенно верно, что вы сами своими силами не можете жить в послушании, но вам не нужно надеяться только на свои силы. У вас есть все необходимое. Вам доступны все Божьи источники, если вы послушно следуете тому, что говорит Бог в Библии. Если вы слушаетесь Бога с верой и искренней молитвой, то Иисус, Который обещал, что в Нем мы все можем (Фил.4:13), даст нам необходимые для этого силы. Но, в большинстве случаев, бывает так, что силы получают те, кто движется в направлении к Богу, но не те, которые просто сидят и ничего не делают в ожидании, когда же Бог пошлет им сил. Каждое повеление Божье дает нам надежду, потому что, как я уже говорил, Бог ничего нам не повелевает, на что бы Он не давал нам сил и четких указаний по выполнению».
«Да… я теперь вижу, насколько Бог все предвидел и продумал в этих вопросах. Мне кажется, я вижу проблески надежды. Если Библия говорит нам все это, то я теперь понимаю, что она говорит о решении многих наших проблем гораздо больше, чем я думал».
«Правильно, Фил! Нам остается только больше прояснить этот вопрос; Библия не просто содержит больше ответов на наши проблемы, в ней есть все ответы на все вопросы. В Своем Слове Бог нам дал все «нужное для жизни и благочестия» (2 Пет.1:3)».
«Мне уже становится интересно. Откуда же нам начать и что делать?»
«Прекрасно! Через несколько минут я дам вам домашнее задание, которое вы начнете выполнять сразу же после того, как обретете прощение у Бога и друг у друга (об этом мы тоже поговорим поподробней). Вам потребуется неделя на выполнение домашнего задания. Но сначала, я хотел бы с вами поговорить еще об одном. Фил, я еще раз обращусь в послание к Ефесянам 5:25, где вы уже наверное помните, Бог повелевает мужьям любить своих жен так, как Христос возлюбил церковь. Внимательно читая этот отрывок мы видим, что повеление звучит для мужей (не для жен). Поэтому, если в вашем доме нет любви, то, в основном, это ваша вина и именно в ваши обязанности входит все делать для того, чтобы любовь сохранялась и умножалась».
«Сейчас и во мне зарождается надежда».
«Я очень рад этому, Эмили, так как в этом же отрывке есть определенные обязанности и для вас. И мы об этом поговорим. Но, продолжая говорить о муже, Павел утверждает, что муж является главой своего дома, так как и Христос является главой церкви. Это говорит о том, что именно на нем лежит основная обязанность по сохранению и умножению любви в доме. Конечно же, главенство подразумевает и определенные авторитет и власть, но мы всегда должны начинать с обязанностей. Поэтому, подытоживая Божьи слова, скажу, что главенство в семье должно быть переплетено с любовью, и должно следовать тому образцу, который показал нам Христос в своем отношении к церкви. И вы, Фил, прекрасно знаете, что не церковь с любовью протянула Христу руку помощи. В 1 Иоанна 4:19 мы читаем такие слова: «Мы (церковь) любим, потому что Он прежде возлюбил нас». И эта любовь излилась на нас по благодати; мы ничем не можем похвалиться перед Богом. Он, по Своему изволению, решить излить Свою любовь на нас. Поэтому, Фил, каждый раз, когда вы будете думать о том, как тяжело проявлять любовь, помните, что Богу легко не было тоже».
«Я всегда хотел быть главой в доме, но я не знаю откуда и как начинать».
«И я тоже хотела, чтобы он был главным».
«Я думаю, что в домашнем задании на эту неделю вам будет достаточно работы для начала. Теперь, Эмили, Бог не требует от вас любви, как основы роли жены в доме, но Он требует подчинения. Ефесянам 5:24: «Но, как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем». Давайте я вам объясню значение этих слов. Я думаю, что вы обнаружите множество удивительных вещей связанных с этим повелением. Более того, именно здесь начинается путь к тому совершенству, о котором мы так много слышим сейчас. И начнем с ….»
Я думаю вы прочитали достаточно для того, чтобы увидеть, что действительно есть надежда. Фил и Эмили – только двое из тысяч людей, которые находят помощь и поддержку со стороны христиан-консультантов. А как обстоят дела в вашей семье? Я хочу, чтобы вы всегда помнили, что всегда есть надежда, но эта надежда только в Иисусе Христе. Если вы еще не познали Христа, как вашего Спасителя, или же вы хотите побольше узнать о библейском решении проблем, поговорите с тем человеком, который дал вам эту брошюру или напишите по адресу:…