Под социальным контролем, в широком смысле, понимается вся совокупность средств и методов воздействия общества на нежелательные (отклоняющиеся) формы поведения с целью их предотвращения (устранения) или минимизации. Это система предписаний, запретов, убеждений, мер принуждения, которая обеспечивает соответствие действий индивида принятым в обществе образцам и упорядочивает взаимодействие между индивидами. Социальным контролем называют также институт, который обеспечивает следование нормам.
Понятие социального контроля было введено Т. Тардом, который понимал под ним совокупность способов, при помощи которых преступника приводят к нормальному поведению. Впоследствии значение данного термина существенно расширилось. Американские социологи Э. Росс и Р. Парк под социальным контролем понимали целенаправленное воздействие на индивида с целью приведения в соответствие человеческого поведения социальным нормам. Согласно Т. Парсонсу, социальный контроль представляет собой процесс, при помощи которого посредством наложения санкций оказывается противодействие отклоняющемуся поведению и поддерживается социальная стабильность.
Контроль может быть внутренний и внешний.
Внутренний контроль (самоконтроль): индивид самостоятельно регулирует свое поведение, согласовывая его с общепринятыми нормами. В процессе социализации нормы усваиваются так прочно, что люди, нарушая их, испытывают чувство вины. Самоконтроль заставляет индивидов поступать в соответствии с нормами даже тогда, когда их не видят, или они знают, что наказание не последует.
Внешний контроль – совокупность институтов и механизмов, гарантирующих соблюдение общепринятых норм поведения и законов. Внешний контроль бывает:
1) неформальный (внутригрупповой) – осуществляется родственниками, друзьями и др., основан на силе общественного мнения;
2) формальный (институциональный) – его осуществляют социальные институты, призванные поощрять конформизм среди членов общества (суд, армия, образование, производство, правительство и т.п.);
Социальный контроль осуществляется в следующих формах:
· принуждение (так называемая элементарная форма);
· влияние общественного мнения;
· регламентация в социальных институтах;
· групповое давление;
· усвоение общественных ценностей в процессе социализации.
Социальный контроль может быть эффективным лишь в том случае, когда он придерживается «золотой середины» между свободой выбора и ответственностью за этот выбор, т.е. социальный контроль действует в основном не благодаря принуждению, а благодаря наличию общих ценностей и стабильности общества.
Социальный контроль имеет свою стратегию, которую в самом общем виде можно представить следующим образом:
– замещение наиболее опасных форм социальной патологии общественно полезными или нейтральными;
– направление социальной активности в общественно-одобряемое либо нейтральное русло;
– легализация, т.е. отказ от уголовного или административного преследования «преступлений без жертв» (гомосексуализм, проституция, бродяжничество, употребление алкоголя и наркотиков);
– создание служб социальной помощи (суицидологической, наркологической и др.);
– ресоциализация лиц, оказавшихся вне общественных структур.
Отличительными чертами социального контроля являются:
1) упорядоченность, категоричность и формализованность: социальные нормы нередко применяются к индивиду без учета его личностных особенностей, т.е. человек должен принять норму потому, что он является членом данного общества;
2) связь с санкциями – наказаниями за нарушение норм и поощрениями за их соблюдение;
3) коллективное осуществление социального контроля: социальное действие часто является реакцией на поведение человека и может быть негативным или позитивным стимулом при выборе целей и средств их достижения.
Формально социальный контроль присутствует в любом обществе, т.к. к любому обществу можно применить понятия нормы и санкций. Однако содержательно, т.е. с точки зрения того, что действительно запрещается и предписывается, системы социального контроля в каждом обществе сугубо индивидуальны и зависят от социокультурных, исторических, политических и других факторов.
Понятие «социального контроля» тесно связано с понятием «девиации» (отклонения). Само по себе отклонение как бы не существует, оно возникает только в том случае, если уже есть норма и описываемый ею образец (стандарт) поведения.Отклоняющееся поведение – это форма проявления отношений индивидов и социальных групп к нормам и ценностям социальной системы, в которой они действуют, т.е. девиантное поведение – отклонение от общепринятых норм.
Для обоснования девиантного поведения Р. Мертон использовал понятие аномии. В зависимости от способа разрешения противоречия между жизненными целями, которые общество предполагает индивиду, и официально санкционированными средствами их достижения Мертон выделил следующие типы поведения:
1) конформист – лояльно принимает цели и институционализированные средства, одобряемые в обществе;
2) новатор – принимает цели, одобряемые обществом, но достигнуть их пытается неинституциональными средствами (включая незаконные и криминальные);
3) ритуалист – формально использует институциональные средства, не учитывая, что они не соответствуют целям, имеющим общественную поддержку (идеальный тип бюрократа, формально выполняющий инструкции, но не понятно ради каких целей);
4) ретреатист (изолированный тип) – не принимает ни целей, ни средств, одобряемых обществом; это люди, «бегущие» от действительности (наркоманы, алкоголики и т.п.);
5) мятежник (бунтарь) – пытается создать новую систему ценностей и достичь целей новыми средствами (гении, революционеры, сумасшедшие).
Следует отметить, что Мертон не абсолютизировал различие данных типов, а говорил лишь о доминировании какого-либо типа поведения человека в процессе достижения им значимых для него результатов.
В широком смысле девиантное поведение подразумевает любые поступки и действия, не соответствующие нормам как формальным, так и неформальным, т.е. соответственно юридическим и моральным. В узком смысле под девиацией понимается несоответствие поступков только моральным нормам.
Среди многообразных видов девиантного поведения в социологии чаще всего понимают различные типы негативного социального поведения, к основным формам которого относят преступность, наркоманию, самоубийства, проституцию, алкоголизм и др. По определению Н. Смелзера, девиантным считается поведение, которое является отклонением от социальной нормы и влечет за собой изоляцию, лечение, исправление или другое наказание.
Девиантное поведение может иметь как индивидуальный, так и коллективный характер. Категории населения, более других предрасположенные совершать девиантные поступки, принято называть «группами риска». Например, одной из таких категорий являются подростки, которые находятся под влиянием молодежных субкультур.
Некоторые социологи проводят разграничения между девиантным и делинквентным (буквально – преступным) поведением. Вместе с тем, делинквентное поведение – составная часть девиации. При этом девиантное поведение относительно, т.к. имеет отношение, в первую очередь, к моральным нормам, а делинквентное – абсолютно, т.к. нарушает абсолютную норму, выраженную в юридических законах.
Следует отметить, что большинство девиаций имеет относительный характер. Рассмотрим несколько примеров:
· в некоторых примитивных племенах каннибализм является нормой, тогда как для европейского человека это – извращенное преступление;
· в 60 – 70-е гг. XX века в СССР общество активно боролось с мужчинами, которые носили длинные волосы. Сегодня такие прически стали нормой;
· нормативные системы значительно отличаются в различных странах (в Голландии проституция легальна, а в Беларуси запрещена);
· в плюралистическом обществе девиантное поведение, с точки зрения одного человека, может рассматриваться как нормальное с точки зрения другого;
· кроме того, могут быть разногласия относительно того, насколько законны те или иные правила.
Эти примеры позволяют сделать три важных вывода:
1) представления о соответствии норме и отклонениях меняются, т.к. изменчива сама норма;
2) нормы и девиантное поведение относительны, т.к. в каждой культуре существует свое понимание допустимого и недопустимого;
3) оценка поведения как девиантного может колебаться и в пределах одного общества в одну и ту же эпоху.
Социальные отклонения играют в обществе противоречивую роль. С одной стороны, они представляют угрозу стабильности в обществе. С другой, девиантное поведение является одним из путей адаптации культуры к социальным изменениям. Например, отклоняющееся от старых норм поведение большого числа индивидов может стать началом создания и распространения новых нормативных образцов. Согласно Дюркгейму, девиация подтверждает роль норм и ценностей в обществе, а также дает более полное представление о многообразии социальных норм, уточняет их границы, укрепляя социальное единство.
Однако следует отметить, что подавляющее число социальных отклонений играет деструктивную роль в развитии общества.