Схиархимандрит Ефрем-(Мораитис)
«Оружия монаха есть изучение (Писаний), рассуждение, смиренномудрие и по Богу послушание.
Покрой согрешающего и смотри на всех как на святых.
Не ненавидь грешника, но грех. Поскольку считаешь себя правым, где есть любовь твоя к грешнику?
Да не огорчаемся, когда согрешим в чем-то, но когда пребываем во грехе.
Дело монаха не есть сделать келию свою гостиницей и насытить голодающих, потому что молитва есть выше милостыни, которая есть дело мирских.
Не живет Дух Божий в тех, кто живет в покое, но <живет в них> дух диавола. Истинные рабы Божии живут в скорбях и воздыханиях. Мир же – в наслаждении и отдыхе. Эти плачут – мир же смеется. Эти стенают – мир радуется. Эти постятся – мир наслаждается.
Кто достиг любви Божией, не желает пребывать в настоящей жизни, но желает смерти!
Награда не дается человеку за добродетель его, но за смирение его. Без смирения всё – суета!
Кто удостоился и вкусил Божественной благодати, не допускает страстям входить в свое сердце, потому что там укрепилось другое желание, высшее тех, – вкушение Бога!
Я, смиренный, когда помню грехи мои и смерть, облачаюсь в презренную одежду, предпочитаю последнее место и презренные работы, когда слушаюсь усердно и молчу всегда. Не хочу общения, но хочу везде быть неизвестным и пустяковым. Не укоряю в помысле никого, не завидую и не забочусь о мирских вещах.
Насколько с любовью приближаемся к Богу (Бог здесь – причащение), настолько и Бог приближается к нам с Дарами Своими и не лишает никогда нас благодати Своей – только когда мы смиренные!
Кто проводит жизнь во грехах, не имеет права надеяться на помощь Божию, когда придет в какую-либо нужду, прежде чем не покается искренно!..
Никто не может познать немощь свою, если не впадает в душевные или телесные искушения. Тогда молится, и сокрушается, и смиряется.
Кто имеет знание мирское (является ученым), не может принять совершенно и ощутить духовное знание, если не отречется совершенно мирского знания…
Чтобы почувствовать внутри себя наслаждение и радость будущего века, должно обратиться и стать как ребенок – так сказал Господь.
Когда начнет гордиться человек, допускает Бог тяжелейшие искушения, чтобы так его победить, дабы смирился и попросил опять Божественной помощи.
Смиренного никто не ненавидит, не порицает, не презирает. Его любит Христос, и он любим от всех, любит всех и все его желают. Премудрый и учитель молчат перед смиренным, и ему внимают все. Он немногословный. Слова его сладкие «паче меда и сота» (Пс. 18: 11). И он всеми почитается за Божиего человека, даже если неученый и по виду ничтожный. Кто презирает смиренного, оскорбляет самого Бога. Звери утишаются перед ним, потому что ощущают в нем благоухание [непреткновенного] Адама!..
Хорошо есть то, чтобы богословствовать о Боге, но лучше есть то, чтобы очистить себя ради Бога.
Если не умрет внешний человек от всех вещей мира – и от греха, и от плохих размышлений (воспоминаний), и от лукавых помыслов, – не придвинется к человеку сладость Святого Духа.
Не передавай другому то, что не выучишь на деле.
Когда Божия благодать откроет глаза души твоей, тогда бегут, как из крана, слезы, которые есть самый явный знак Божественного посещения.
Когда насладишься много молитвой, делай с ней последования твои. Когда же достигнешь слез, оставь и молитву!
Молитва умерщвляет страсти!
Мирской, который терпит лишения в заботах, лучше, чем монах, который терпит лишения в духовном!
Адам, Ева и змей согрешили. Различное, однако, проклятие наследовал каждый. Поэтому каждый из нас по намерению и любви ко греху принимает и тяжесть страдания.
Кто презирает и принижает себя, того умудряет Бог.
Насколько отсекаем себя от утешения сего мира, настолько удостаиваемся Божией радости посредством Духа!
Кто имеет богатых друзей, обеднеет от Бога!
Стань мертвым, чтобы зажить!
То, что стяжается с большим трудом, то и сохраняется.
Когда просишь нечто от Бога и не дается, делается это: а) потому, что недостоин принять то, что просишь; б) потому, что не просишь от сердца твоего, и в) потому, что не достиг меры, чтоб тебе дался тот дар, который просишь.
Бог не дает никому великий дар без великого прежде испытания!
Кто ощущает греховность свою, выше того, кто воскрешает молитвой мертвых! Тот, кто стенает один час о душе своей, выше того, кто пользует весь мир поучением своим! Тот, кто следует позади Христа, скорбя, прославляется выше того, который прославляется в церкви от народа!
Смиренный принимает всегда милость Божию. Смирись во всем перед людьми. Опережай всех поклоном, и все тебя прославят. Унижай (втопчи в грязь) себя и увидишь славу Божию. Старайся, чтобы тебя презирали все, чтобы тебя прославил Бог.
Бог терпит все недостатки человека, кроме ропота. Сердце, которое благодарит постоянно Бога, наполняется радостью и благословением».