Мы с вами живём в удивительном мире, полным тайн, загадок и чудес. Старинные предания рассказываютнам о том, чтоизначально был сотворён невидимый мир, а уж затем появился и наш, видимый, мир. Причём невидимый мир, значительно больше нашего: он и над нами, и под нами - в подземельях и на морском дне, и в нас.
Представления о яйце, как о микрокосмосе, в котором отразилась Вселенная, восходят к глубокой древности. В космогонических поверьях яйцо выступает прообразом мира.
Чертёж строения земли
В 1 части представлена руница «Лад Сварожья», которой около 3 тысячи лет, а 2-ая - современный чертёж Земли, выполненный американскими учёными с помощью широкомасштабных съёмок и зондированием чуткими приборами из космоса. Как мы видим, разница между ними незначительна. Но если современные учёные лишь сейчас узнали истинную форму Земли (ярко выраженное подобие яйца), то ведуны не только прекрасно знали, но и подробно объясняли, почему Земля имеет такое строение. В самых древних космогонических мифахрассказывается о том, что мир возник из космического яйца.По ведическим поверьям из яйца мирового возник Творец. Появление мирового яйца в индийской мифологии приписывается благодетельному божеству - Браме. Спокойный и задумчивый, он пребывал в заключённом в светозарном яйце 360 дней, пока оно не разбилось. Тогда из половинок яйца бог создал небо и землю. Каждый из этих 360 дней равнялся нашим 120 миллионам лет.
В русских, болгарских и сербских загадках, сказках и детском фольклоре Солнце изображается как «Божье яйцо», звёзды - как яйца, снесённые небесной курицей,а звёздное небо - как «решето, полное яиц».
Из яйца, из нижней части,
Вышла мать - Земля сырая;
Из яйца из верхней части,
Встал высокий свод небесный…
С образом яйца связывается и временная структура целого: «лежит брус через всю Русь, на этом брусе двенадцать гнёзд, в каждом гнезде по четыре яйца, а в каждом яйце по семь цыплят». У орфиков (последователи религиозного учения, основателем которого считался Орфей) есть миф о возникновении из мирового яйца божественного творца, плавающего в водах и сияющего как Солнце. В египетском мифе Солнце возникает из яйца мирового,снесённого птицей «Великий Гоготун». В китайской традиции небо и земля слиты воедино, как куриное яйцо. В финском мифе утка сносит яйцо, из которого возникает мир.
В древнеславянской мифологии яйцо - начало всех начал, символизирующее обновление и возрождение.По народным представлениям, яйцо - средоточие жизненной силы; символ возрождения и плодовитости. Идея преодоления смерти через заключённую в яйце жизнь, отражена в загадке «Живое родит мёртвое, а мёртвое родит живое».
В пасхальной обрядности у восточных славян яйцо не только занимает центральное место в празднике, но и выступает, как главный символ. Праздник - это обряд перехода. Мир перестаёт быть обыденным и открывается возможность слышать пульс Космоса, свой пульс. Современные люди во многом утеряли это состояние, но, тем не менее, они отличают обычный обед от праздничного застолья. Но если праздник попадает в космическую ритмику (зимнее, летнее солнцестояние; весеннее равноденствие), сила воздействия усиливается.Обряд перехода свойственен каждому человеку, как день рождения или переход в другую возрастную категорию.
В земледельческих обрядах яйцо воплощает зарождение новой жизни; от соприкосновения оно должно пробудить землю от зимнего сна, оплодотворить, способствовать получению богатого урожая. Яйцо кладут в посевное зерно, закапывают в пашню, бросают в первую борозду, подбрасывают вверх при посеве льна и пшеницы или скатывают с возвышения, разбрасывают скорлупу в огороде. Обрядовыми яйцами кормят скотину и кур.Тайна жизни и смерти заключённая в яйце используется в обрядовых действиях: его помещают в колыбель новорождённых и вкладывают в руки умершему, кладут в гроб, бросают в могилу, закапывают в землю и т.п. С яйцами ходят на кладбище, катают их по могиле умерших родственников, а затем и оставляют. На весенних праздниках, праздниках возрождения яйцо является основной обрядовой едой.
Старинная игра «Битьё яйцами», выражает идею соревнования и утверждения крепости своего дома, своего мира. Яйцо, как символ своего мира, является оберегом и знатным украшением. Катание яиц - весенний цикл праздников. Сокрытое в прочную оболочку, яйцо воплощает как Вселенную в целом, так и мир отдельного человека, Рода. На праздниках яйца передают родственникам и друзьям с пожеланиями здоровья, долголетия, продолжения и процветания рода.Семья представлялась в образе яйца, одной половинкой которой является муж, другой жена. Верхняя зауженная часть яйца называлась в народе солнцем, а нижняя, широкая - луной.
Только правильно, с душой расписанное яйцо, может служить достойным образомна счастье. Счастье - не в следовании заповедям и не в их нарушении, а в следовании себе в самом полном смысле - СЕБЕ ВМЕСТЕ ВЗЯТОМУ! Яйцо является олицетворением начинающей жизни заново, Новый Год Жизни,символ всего живого и цветущего в душе человека. Яйцо - живой организм, обладающий определённой силой магнетизма.
Искусство расписывания и крашения яиц берёт своё начало задолго до христианских времён и занимает главенствующее место в системе верований наших далёких предков, для которых главным божеством было Солнце, и вся жизнь начиналась с него. Яйцо – источник зарождения жизни – стало символом Солнца. Весной Солнце пробуждает природу, поэтому Писанка посвящалась весеннему Солнцу и использовалась в ритуальных действиях в его честь. На писанках изображались магические символы-знаки, которые отражали представления предков о мире и мироздании. Использование огня (частицы Солнца), воска (продукта «Божьей мухи») при изготовлении писанки усиливают её роль, как символа Солнца. Она широко используется в народных обрядах, считается оберегом. Существует так же целая система верований, связанных с самим процессом изготовления писанки: водой, красками, временем, условиями росписи и т.д. Только при выполнении всех этих условий Писанка становится магической. В народе существует поверье, что Любовь в мире будет существовать до тех пор, пока на земле будут писать писанки.Предназначались писанки лишь для дарения. Неряшливо расписанное яйцо божественной силы не имело. Такое подношение считалось оскорблением. Не разрешалось дарить писанки тем, кто ведет кочевой образ жизни, не дарились писанки и тем, с кем семья не желала иметь родства. Писанками нельзя было поминать мертвых. Для разговения и поминовения усопших, для ритуальных игр в "битка" и "катка" служили крашенки. Крашенка - яйцо вареное, писанка - непременно сырое. Разбитая писанка грозила засухой. Если писанку случалось разбить, то скорлупку следовало тотчас измельчить и закопать в землю или же бросить в воду, не то девушки будут рябыми, некрасивыми, ведьма замкнет росу, коровы потеряют молоко, парни останутся неженатыми, женщины бесплодными, в садах будет один пустоцвет... Неприготовление к встрече Весны писанок, пренебрежение ими вообще сулило конец всему сущему. Конец света ожидался и в случае, если в начале весны не взойдет Месяц.В старину считалось, что для приготовления писанок годятся только первородные, непременно оплодотворённые яйца молодых курочек, снесённые в Марте, в первое весеннее новолуние. Как считают болгары,тогда солнце и месяц слиты воедино и яйцо полно, кругло и гладко - верх и низ его одинаково закруглены, не найти ни конца, ни начала. Это и есть Пасхальное Великоденское Яйцо.
Писанку использовали при лечении некоторых болезней.Высохшим желтком писанки лечили ожоги,мокрую экзему.Скорлупу толкли и давали роженицам,укрепляли кровеносные сосуды.Осколок яичной скорлупы нанизывали на шерстяную нитку и носили от простуды и лихорадки.Яйца,использованные для снятия сглазу и порчи, принято было оставлять на перекрёстках.
Больше всего люди боялись остаться без пары, потомства и своего угла. После смерти душа обездоленного скитается голодная и неприкаянная. Женщина, чей сын умер молодым и не женатым в Святое Воскресенье, оставляла на его могиле писанку, чтобы на том свете нашёл себе пару. Писанка призвана была помочь всякой душе обрести свою половину.
Моравские девушки дарили своим суженым писанки в платках, вышитых наподобие писа. На одном из таких платков было вышито: «Яичко мало, да велика ласка». На Руси, защищая новобрачных от злого колдовства, приглашённый на свадьбу чародей произносил такое заклинание:
«Обволокусь облаками,
Опояшусь утренней Зарёй,
Огорожусь месяцем,
Обтычусь частыми звёздами,
Покроюсь Солнцем.
Писанка - яйцо зачарованное: оно, как в том заклинании, зарёй опоясано, солнцем покрыто. В узоры писанок вплетались пасхальные стишки, которые в народе назывались «писанным словом».Грамотные мастерицы выводили на яйце между «частыми звёздами»: «Твоё сердечко и моё сердечко - есть одно сердечко», «Два сердца - один дух», «Кого люблю, того дарю», «Нет розы без шипов, нет любви без боли».
Не стоит путать писанку с крашенкой и малёванкой. Крашенка - яйцо варёное и окрашенное в разные цвета. Крашенка - это прежде всего ритуальная еда.Малёванка имеет произвольный рисунок на яйце (размалевал, пёстро, узорчато.
Писанка - миниатюра. Яйцо можно взять гусиное, утиное…, но святости нет. Только куриное, сырое, выдутое яйцо. Техника росписи куриного яйца с помощью воска и красок. Писанки сочетают два и более цветов. Обрядовое почитание писанки связанно с поклонением Ладе - Богине Любви,красоты, свадебному венцу. Это чудесное расписное яйцо,изначально создавалось, как оберег рода, эмблема сватовства, магический календарь, обеспечивающий связь времён и поколений. К оберегам относились также цвет, имя, сакральные орудия труда,знаки земли, зерна, воды, огня, воздуха. Предназначалась писанка лишь для дарения, не разрешалось дарить писанки тем, кто ведёт кочевой образ жизни, не дарились писанки и тем, с кем семья не желала иметь родства.Разбитая писанка грозила засухой в доме. Если писанку случайно разбить, то скорлупу следовало тотчас измельчить закопать в землю.
Для создания писанки кроме яиц необходимы:
- чистый пчелиный воск,
- непочатая вода,(«Непочатую немую» воду полагалось брать до зари, молча, втайне, из семи, а то и девяти источников или там, где три потока сливаются в один; черпать следовало новой посудой, вдоль течения. Удачей было получить воду из мартовского снега - можно заморозить её в холодильнике).
- живой огонь,
- новые кисти для росписи воском,
- новые салфетки из льна,
- новые глиняные горшки, а так же зелье для извлечения красок.
Краски для изготовления писанок готовились из природного материала: жёлтая - из коры молодой дикой яблони, побегов тополя, берёзовых листьев, корня крапивы, гречневой половы, луковой шелухи, цветков дикой бузины, ромашки, молочая, шафрана, горицвета, крокуса, зверобоя; синяя - из шелухи чёрных зёрен подсолнуха, серёжек тополя,цветков мальвы;красная - из щепок сандала, ягод черёмухи.
После крашения, растопив воск на яйцах, мастерица бережно вытирала готовые писанки новой полотняной салфеткой. Восковое письмо переходило на полотно, и салфетка обретала чудодейственную силу оберега.
Крашенные яйца, «писанки», «малёванки», «крашенки», в старину нередко представляли настоящие шедевры народного искусства. Первоначально яйца окрашивали только в красный цвет, позже их стили окрашивать во всевозможные цвета, рисовали на них пейзажи, символические знаки,писали различные изречения. Сложилась художественная традиция, появилась коллекция сахарных, шоколадных, деревянных, стеклянных, серебряных и даже золотых яиц с украшениями из драгоценных камней.Но самое главное то, что традиции, обычаи, сказки, сказы, песни и танцы и т.д., украшают нашу жизнь, приносят радость, ощущение тепла внутри, полёта.Много добрых обычаев и поверий было и есть в народной истории. Считалось,что добрые дела, совершаемые в пользу других, особенно обделённых судьбой, помогали снять с души грех.ДУША получает физическое тело для того, чтобы реализоваться.Украшайте свою ЖИЗНЬ!
«Ведь не в величье наслаждение,
А чтоб душа могла осуществить свои мечты».