(† 1938 г.)
Преподобномученик святогорский иеромонах Амвросий (в миру Александр Иванович Малинкин) родился в 1867 году в деревне Починки Новоильяшево Симбирской губернии.
В 1893 году, в 26 лет, Александр Малинкин поступил в Святогорскую пустынь и получил послушание помощника учителя монастырской церковно-приходской школы в селе Банное.[1]
В 1904 году был пострижен в монашество с именем Амвросий, а в 1910 – рукоположен во иеродиакона и назначен в чреду священнослужителей при больничной церкви Ахтырской иконы Божией Матери.[2]
В 1915 году отец Амвромий рукополагается во иеромонаха и в это же время становится заведующим скита преподобного Арсения Великого на Святом месте.
После закрытия Святогорской обители в 1922 году в течение недолгого времени отец Амвросий служит в селе Озеры Троицкого района Ворошиловградской области, потом становится настоятелем храма в городе Рубежное, где и служит в продолжение почти 8 лет.
В 1930 годы советская власть усилила давление на Церковь посредством удушающих налоговых законов. «Во время первой пятилетки, - пишет церковный историк Д.В. Поспеловский, - когда в 1929 г. развернулась кампания против частного предпринимательства, Церковь рассматривалась как частное предприятие. Священники, епископы и приходы облагались совершенно непомерным налогом, как "доходные" частные предприятия. В случае неуплаты налога священники, епископы и члены приходского совета могли быть арестованы и их приходы закрывались».[3]
В 1931 году отец Амвросий за неуплату таких чрезмерных церковных налогов, многократно превышавших его доходы, был совершенно разорен: в счет погашения церковного «долга» власти, по решению состоявшегося суда, отобрали и продали его собственный дом.
|
|
В этом же, 1931 году, батюшку судили «за присвоение валюты серебра советской чеканки». В действительности под этими словами имелась в виду опять-таки неуплата установленного налога, который власти собирали с приходов. Серебряная же валюта – это церковные пожертвования, которые верующие подавали в храмах, приходя на богослужения. В советском государстве в конце 20-х – начале 30-х гг. монеты чеканились из серебра.
После потери дома и невозможности служить на приходе, скорее всего, закрытом властями, отец Амвросий работал сборщиком утиль-сырья. В 1938 г. он был арестован как «шпион» иностранного государства, которого, согласно протоколу допроса, «в декабре 1937 года» якобы завербовал И.М. Прикрылов, некий парикмахер, «имевший на базаре частную парикмахерскую, в которой работал лично он сам».[4] Ему в повседневном хозяйстве помогал отец Амвросий, за что парикмахер батюшку содержал, предоставляя жилье в своем доме.[5]
Зная практику ведения «допросов» в 1930-х годах, вполне вероятно предположить и то, что отца Амвросия, как и многих других подследственных, пытали. Кроме того, протокол допроса «обвиняемый» мог подписать, не читая, или же подписать чистый лист протокола, который следователи в подобном случае трудились заполнять самостоятельно. Поэтому такие «признания», полученные следователем либо в процессе истязания, либо путем проведения следственных ухищрений, ни в коей мере не могут считаться достоверными.
25 февраля 1938 года следствием было определено содержать отца Амвросия под стражей вначале в тюрьме Рубежанского РО НКВД, а затем перевести в тюрьму города Артемовск.[6]
|
|
В Обвинительном заключении отцу Амвросию ставили в вину то, что он был «привлечен для шпионской работы в пользу иностранного государства»[7] (следователи даже не потрудились уточнить, какого именно государства – сост.), а также в том, что батюшка «среди населения проводил контрреволюционную агитацию, направленную на подрыв Сов. власти».[8]
Несмотря на чехарду бездоказательных обвинений, меняющихся в процессе ведения следствия, что зафиксировано в документах, оформлявшихся на разных стадиях делопроизводства,[9] отец Амвросий был приговорен к высшей мере наказания.
Рассмотрев «Дело № 950» святогорского иеромонаха Амвросия, Особая тройка НКВД УССР при УНКВД по Донецкой области 29 апреля 1938 года вынесла приговор: «За активную контрреволюционную деятельность, направленную против мероприятий партии и правительства, Малинкина Амвросия Ивановича – расстрелять».[10]
Судя по вынесенному приговору безбожной власти, святогорский преподобномученик Амвросий ради своего монашеского звания в священническом сане претерпел множество лишений и гонений за веру Христову и был расстрелян по вымышленному обвинению в этом же, 1938 году.
[1] ГАХО, ф. 40, оп. 71, д. 895.
[2] ГАХО, ф. 40, оп. 104, д. 490.
[3] Поспеловский Д.В. Русская Православная Церковь в XX веке. Гл. 6. – С. – 158-159.
[4] ГАЛО, Р-3747, оп. 2, д. 14244р., л. 5.
[5] Там же.
[6] ГАЛО, Р-3747, оп. 2, д. 14244р., л. 8.
[7] ГАЛО, Р-3747, оп. 2, д. 14244р., л. 13.
[8] Там же.
[9] Тройка НКВД, разбиравшая дело отца Амвросия, в итоговом обвинительном заключении даже не вспомнила о его якобы «шпионской деятельности» в пользу некоего «иностранного государства» и приговорила святогорского священника к расстрелу за «деятельность, направленную против мероприятий партии и правительства».
[10]Там же. Л. 14. Выписка из протокола № 9.