ГЛАВА ПЕРВАЯ
Дата: 5 Сентября 1947г.
Место: Фучжоу, Фуцзянь
говорящий: Вочман Ни
ВСЁ ЗАВИСИТ
ОТ БОЖЬЕЙ МИЛОСТИ
Когда мы читаем Рим.9, мы должны обратить внимание на принцип, показанный в этой главе, а также на его применение.
Принцип состоит в том, что всё зависит от Божьей милости.
Апостол применяет этот принцип к народу Израиля.
Он показывает нам, что всё, что с ними произошло, было Божьей милостью.
Сегодня нам необходимо уделить внимание и принципу, и применению.
В Рим.9:16 говорится:
" Итак: не от того, кто хочет, и не от того, кто бежит, а от Бога, являющего милость".
Рвение, и стремление - бесполезно.
Отсутствие рвения и стремления, тоже бесполезно.
Терпеливо ждать или, вообще, не ждать; быть быстрым или быть медленным - всё бесполезно.
Быть в одном месте или в другом; много слышать или мало слышать - ничто из этого не имеет значения, всё бесполезно.
Всё зависит от милости Бога.
Только Дух Святой может вести человека надлежащим путём.
Человек должен, по крайней мере, один раз увидеть Божью милость.
Ваши глаза должны, хотя бы один раз быть открыты и увидеть этот основополагающий вопрос.
Конечно, будет лучше, если ваши глаза будут открыты больше одного раза.
Но человек должен увидеть, по меньшей мере, один раз, что всё зависит от Божьей милости.
Увидишь ты этот вопрос внезапно или ты осознаешь его, пройдя через определённый процесс, в тот момент, когда ты касаешься этого вопроса, ты касаешься факта, - не чувств, но факта.
Факт состоит в том, что всё зависит от Божьей милости.
Божья милость - это факт, а факт не зависит от чувств.
Возьмём, к примеру, возрождение.
Мы часто говорим грешникам, что однажды они должны определённо пережить покаяние и уверование в Господа Иисуса.
Верующим мы говорим, что однажды они определённо должны посвятить себя Господу.
В принципе,то же самое относится к осознанию человека Божьей милости.
По крайней мере один раз человек должен определённо соприкоснуться с Божьей милостью.
НЕОБХОДИМО ВОЗДЕЙСТВОВАТЬ НА РАЗУМ, ЧУВСТВА И ВОЛЮ —
ПОДЧИНИТЬ ХАРАКТЕР ДИСЦИПЛИНИРОВАНИЮ
СВЯТОГО ДУХА
Три типа людей нуждаются в Божьем воздействии:
- те, кто сильны в своей воле;
- те, кто сильны в своих чувствах;
- те, кто сильны в своём разуме.
Множество людей находится под управлением этих трёх частей своего существа.
Они нуждаются в Божьем сокрушении, и Бог должен воздействовать на сильные стороны человека больше, чем на его слабые стороны.
Сильные стороны человека больше препятствуют его духовному росту, чем его слабые стороны.
Человек не может знать Божью милость, пока он не испытает воздействие на эти три сферы своего существа.
После того, как Бог поработает над человеком, он будет умерен и уравновешен в своей духовной жизни.
Многие вещи очень не уравновешены.
Чего-то одного слишком много, другого слишком мало.
Некоторые люди могут очень долго ждать, в то время когда другие вообще не могут ждать.
Все они нуждаются в соответствующей уравновешенности.
Большинство людей не сильны в своём внутреннем человеке;
но их внешний человек очень силён.
Это похоже на голову человека, которая занимает одну четвёртую его тела, или одну шестнадцатую его тела.
Не тот и не другой размер не пропорционален размеру тела.
Надлежащее соотношение должно быть - одна седьмая тела.
Некоторые люди слишком сильны в своём разуме.
Другие слишком сильны в своих эмоциях или воле.
Но их внутренний человек - слишком слаб.
Такое состояние требует регулирования.
Однажды я взял с собой руководителя «Внутренней Миссии Китая» послушать брата Т. Остин-Спаркса.
После сообщения многие обычно спрашивают других, что они думают о сообщении.
Но по дороге к моему дому с этим братом я не спрашивал его ни о чём.
В конце концов, он открыл свои уста.
Он чувствовал, что м-р. Спаркс был слишком сильным в своей воле.
Я сказал ему, что моя воля также достаточно сильна.
Этот руководитель, м-р. Бейкер, спросил:
"Как же тогда вы с ним уживаетесь?"
Конечно же, тем, кто внешне сильны в своей воле, очень не легко ладить с другими.
Но этот брат не осознавал, что мы были едиными благодаря нашему внутреннему человеку, а не из-за нашей внешней воли.
Для того чтобы наш внутренний человек соответствовал нашему внешнему человеку, наш внутренний человек должен расти.
Когда внутренний человек растёт, он может управлять внешним человеком.
Некоторые люди слишком сильны в своём разуме.
Их разум должен быть приведён под управление внутреннего человека.
Я прочитал Новый Завет несколько сотен раз.
Хотя я не могу сказать, что я прочитал его больше раз, чем любой другой, я, по крайней мере, могу сказать, что я прочитал его больше, чем большинство людей.
Я могу найти и доказать более ста отрывков, противоречащих друг другу.
Но я не делаю это.
Почему?
Потому что мой разум находится под управлением Святого Духа.
Если мы хотим, чтобы наша духовная жизнь была сильной, нам нужно, чтобы наше состояние было сбалансировано надлежащим образом.
Мы не должны быть, ни слишком большими, ни слишком маленькими.
На нашем духовном пути есть много ловушек;
наши разум, чувства и воля могут стать для нас серьёзными препятствиями.
Если мы слишком большие или слишком маленькие, мы окажемся в опасности.
Всё зависит от Божьей милости.
До того, как я был спасён, я планировал поехать в Америку.
Если бы я сделал это двумя месяцами ранее, я мог бы никогда не встретить сестру Дору Ю, и никогда не принять спасение.
Даже если бы у меня могла быть возможность позже, я мог бы не уверовать.
Это была Божья милость, что я встретил мисс Дору Ю в то время.
Это было не слишком рано, не слишком поздно.
Только Бог может всё делать в самом точном количестве и в самой точной мере.
Мы склонны говорить либо слишком много, либо слишком мало.
Никто не может сделать такое сообщение, которое гармонировало бы со всеми и удовлетворило бы нужды всех.
Даже такие апостолы как Павел и Пётр сталкивались с теми же самыми проблемами.
Когда слова выходят из уст человека, очень трудно сделать так, чтобы они вышли как раз тогда, когда это больше всего нужно.