Билет 25
Вопрос 1. Евангельские сюжеты в европейской живописи.
Новый Завет (другая часть Библии) основан на Евангелиях (благая весть). Хотя известно, что существуют Евангелия от всех учеников Христа и даже от Марии Магдалины, церковь приняла и канонизировала только 4 Евангелия: от Марка, Матфея, Луки, Иоанна. В них рассказывается о рождении Христа, его жизни среди людей и страстном пути – пути страданий, смерти, воскрешении. Эти Евангелия и являются основой для многочисленных произведений искусства на протяжении веков. Основные евангельские сюжеты следующие:
- Святое семейство ( Младенец, Мария и обручник Иосиф);
- Рождество Христово (с поклонениями волхвов, пришедшими с дарами на свет Вифлиемской звезды);
- Бегство в Египет (когда царь Ирод узнал о рождении царя иудейского и приказал в поисках младенца убить всех мальчиков до двух лет);
- Крещение Иисуса (крестил в реке Иордан Иоанн Креститель);
- Искушение Христа (40 дней в пустыне был трижды искушаемый дьяволом);
- Избрание апостолов (учеников) и связанные с этим чудесные явления (усмирение бури, богатый улов, хождение по водам…);
- Чудеса, совершаемые Иисусом ( превращение воды в вино,прозрение слепого, исцеление прокаженного, воскрешение из мертвых …);
- События Страстной недели: Вход Господень в Иерусалим
Тайная вечеря
Моление в Гефсиманском саду («пусть чаша сия минует меня»)
Поцелуй Иуды
Бичевание Христа
Путь на Голгофу
Распятие с двумя разбойниками
Положение во гроб
Воскресение
( Самостоятельный выбор картины на евангельский сюжет в европейской живописи).
Вопрос 2. Джонотан Свифт. «Путешествие Гулливера».
Автор известнейшей книги «Путешествия Гулливера » Джонотан Свифт (1667-1745). Он родился в столице Ирландии -городе Дублине. Его родственники мечтали, что он станет священником и определили его в университет изучать богословие. Однако самого Джонотана не прельщала карьера священника. Сумев со временем получить должность секретаря у влиятельного вельможы, он уезжает в Англию. XVIII век был веком жестокой эпохи зарождения и развития английского капитализма, вошел в историю как эпоха первоначального накопления. Свифт станет влиятельной политической фигурой, деканом Дублинского собора. Его острые сатирические произведения: «Сказка бочки», «Письма суконщика » будут будоражить читателей. Написанные для совершенствования рода человеческого, они беспощадно высмеивали различные виды человеческой глупости. Но самым известным произведением стал роман «Путешествия Гулливера». Опубликованный первоначально без имени автора (даже издатель не знал имени автора книги), роман выдержал многочисленные переиздания. Долгое время в нашей стране издавались лишь первые две части романа (путешествия в Лилипутию и к великанам), и даже могло показаться непонятным, за что же Свифт был назван «человеконенавистником». В книге есть ещё две части, которые отличаются особой сатирической направленностью: это третье путешествие на летающий остров Лапуту, где царствует наука, и последнее – четвертое, в страну лошадей. Именно эта последняя часть была злейшей сатирой на человека, именно из-за неё Свифт не подписал своего имени (за подобного рода книгу могли в то время просто повесить). В этом путешествии Гулливер сталкивается с тем, что правят в стране лошади. Они умны, добры, справедливы. Они живут простой и разумной жизнью. Поменяв местами лошадей и человека, Свифт описывает людей мерзкими, жадными, грязными, вонючими существами. Они постоянно ссорятся и дерутся из-за всего: еды, места размещения, за обладание самками, драгоценностями (в стране залежи алмазов). Речь людей (йеху) не развита, состоит из выкриков. И Гулливер больше всего боялся, что разумные лошади увидят в нем сходство с этими йеху. Так и случилось в конце концов, и он был вынужден покинуть страну лошадей, хотя больше всего ему хотелось остаться с ними, жить в мире и согласии их простой жизнью, где нет лжи и войн. Также выяснилось, что эти мерзкие существа – йеху – выродившиеся люди, потомки английской пары, которая волей судеб оказалась на острове. Но в отличие от Робинзона, героя книги Дефо, они не выдержали испытания, оставшись одни. В них победили скотские привычки. Такая суровая, беспощадная сатира на людей писателем проникнута глубокой болью, что люди зачастую так низки и мерзки, что трудятся они только для того, чтобы удовлетворить свои низменные потребности. Сам о своем творчестве писатель говорил: «поставил автор цель благую – лечить испорченность людскую». Роман Свифта не потерял своей актуальности и сегодня. Если жадность, власть денег и вещей, обман, пьянство, бесконечные распри с себе подобными будут царить над человечеством, то люди рискуют обратиться в йеху. И никакой высокий научно-технический уровень прогресса не спасет человека от вырождения. Имя Свифта среди имен тех, кто грозно предупреждает человечество.